2020-11-17 
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志,行人必强加研审。否则,被人谤曰:你吃饭的这点志向总没有,人何存世乎?
要知志心,为未动身手之初心,为行人志心。每有人发心作事,志未立坚,半途而废。有志不高上者,有某人无志者,甘为败类者。志之关系深远。
何为冲天志?言人作事,与诸行为,世人多未见过如此美满,于言谈,于知识,于仪则,于事实,超一切人上,故名冲天志。
何为出格志?此人在群众中,动转施为,不乐世乐,深求寂静,故特发心出家,知出家,超世间上,知出家,非出格志不能办到,是名出格志。
何为出世大志?一经出家,非行苦行,不为大功。行道一事,有两种行:一福,二慧。
知初出家,必住丛林,先修福本。福为成佛根本,福为人身根本,福为出苦根本,福为修慧根本,福为住缘根本,福为人缘根本,福为出家根本。是知福本,为最上福田,任何不修可以,唯不修福不可以。何以故?福为僧人本钱,财为世人本钱,世人任何不要可以,唯不要钱不可以。是名出世大志。
何为成佛大志?行人立志,要以成佛为大志。先修福,为成佛大志;后修慧,为成佛大志;清净三业,为成佛大志;严持圣戒,为成佛大志;谨守寺规,为成佛大志;永住丛林,为成佛大志;不染世缘,为成佛大志;专门修禅,为成佛大志;至开大悟,为成佛大志。是名成佛大志。
世出世人,以此诸志为人,以此诸志作事,独能办到,诚离俗离僧之大圣。

出家的定义是什么?依据《长阿含经》说:「太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道
汉传人物时间:2026-01-11

什么叫做直心?直心乃是万行之本。天地、修行、一切万物都以直心,直心就是不妄语、不虚诳,不虚伪,一就是一,二就是二。直心就是本来的面目,就是我们的佛性。所以,直心就不歪
汉传人物时间:2026-01-09

每个人都适合出家吗?什麽样的情况不适合出家?对于世间的欲望心还很重,对于钱财仍然贪吝,对于男女情爱依旧执著。此外,依然眷恋家庭,脾气暴躁,瞋恨心重,自私古怪,常
汉传人物时间:2026-01-08

赵朴初答:他父亲曾尽力劝他回去无效,只好在亲族中选派五个人随从他一起,这五个人的名字是:憍陈如?(Kaundinya, P. Kozfa``a)?,跋堤(Bhadrika, P. Bhaddya),跋波 (Vāspa, P.
居士人物时间:2025-12-11

问:世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提。今之僧伽不少戒行谨严者。抑何坐破蒲团讫无成就。岂今人之不如古人耶。范古农答:世尊成佛。乃其最后一生。若
居士人物时间:2025-11-14

佛教信众出家需要什么手续?在中国佛教中,信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国,中国从汉唐到现在,由于地理和时代的不同,出家的程序,各
居士人物时间:2025-11-11

各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家:少病、少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事,今
佛典故事讲座时间:2025-11-11

出家修道,要时刻自己管理自己,不可尽打妄想。 我们出家修道,要时时刻刻摄持身心,不可随便放逸。在道场中修行,一日不进步,就是退步,所谓:「一日无功可进,一日无过
宣化上人时间:2025-11-11

阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊?是我们的分别执著把它遮盖住了。所以透过名号里面的一
大安法师时间:2025-11-10

有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格,就是信心。出家一定要有信心,对三宝的信心
大安法师时间:2025-11-10

问:出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件?答:区别在什么地方?首先从自力的角度来看,出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这
大安法师时间:2025-10-03

出家的制度在古印度就存在,佛陀还没有出世以前,就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团,以出家人为核心;现在的佛教不论传播到什么国家,都有人来出家。中国道
宣化上人时间:2025-09-20

出家悉达多太子的出家,是前所未有的最大胆的行动。外道非议悉达多太子的出家。认为他是「抛开妻子和家庭」。然而,假使他不是静悄悄的离开,而是以挚爱的心情,举行一个隆
南传人物时间:2025-09-16

为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日
南传人物时间:2025-09-09

v医师:我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们做了许多牺牲,供他去读大学。在学校时,他开始对佛法产生兴趣,并乐此不疲。他
南传人物时间:2025-09-08

贪享受何必出家出家人,一定要把出家的基础建立起来。就是严守戒律。◎一九八三年十一月十一日开示出家人,一定要把出家的基础建立起来。出家的基础是什么?就是严守戒律。
宣化上人时间:2025-09-01

在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍,尤其是思想知见的牢笼。其心灵的历炼,可惊可叹,从中
大安法师时间:2025-07-20

有一年轻妇女,虔诚奉佛,朝夕诵经礼拜,从不懈怠;但她认识不足,信佛只是为冀求福报。一日,梦见观世音菩萨,对她和颜悦色地问道:“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨
孝顺父母时间:2025-07-18

果报应非常快,前几天我们几个老头子坐在一起吃饭,偶然谈笑,也谈真话。想当年五四运动以后,又过了几年,北伐成功了,我们看到共产党加入了国民党,在激进分子鼓动下,全
放生文库时间:2025-07-01

在《法华经》上,世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时,有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果,最低限度也是证须陀洹果,证斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人,不计其数
净土法门时间:2025-06-20

古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人,住在深山中保任。山脚下的村落里,有一位七岁神童,由于他宿世的善根,小小年纪就体会到人世的无常与短暂,一心想探究生命来自何处?
佛教知识时间:2025-06-20

同修:请问要是想出家的话,对父母应该怎么说?自己应尽的社会责任,该怎么处理?师:不是每个人都能出家的,这需要缘分,不一定每个人都有出家的缘分。如果真正为了自己修行,不一
汉传人物时间:2025-06-06

明末有位老僧,在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山,不吃饭,不喝水,闭目打坐。有一个小和尚跟着他,不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年,徒弟跟随了十
佛教知识时间:2025-06-02

释迦牟尼,为何三次拒绝姨母出家,“八敬法”算是歧视比丘尼吗释迦牟尼,为何三次拒绝姨母出家,“八敬法”算是歧视比丘尼吗?我们知道,释迦牟尼未出家之前,本是迦毗罗卫
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-25

1.问:什么是真的?上人:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能尽量利益他人,而不要利益自己的,这都是真的,再说明显一点,就是如果表面帮助人,而里边有所企图,不是
宣化上人时间:2025-05-21

佛的制度、僧侣只服三衣。一中安陀会,俗称五衣,即五条衣,又名杂作衣。平时作杂事工作,均著此衣。二名郁多罗,俗称七条衣,又名上著衣。以其布块为七条,受两长一短割截
僧服禅服时间:2025-05-19

如本法师:称呼出家法师,其法名特加『上下』两字,其意义何在?割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名
汉传人物时间:2025-05-10

如本法师答:乐出家(梵语pravrajya)者,割爱辞亲,识心达本,解无为法,为证悟菩提,广度诸含识而精进,则能摄取十种功德:一、不著诸欲。二、乐阿兰若(梵语aranya)。三、行佛所行
汉传人物时间:2025-05-08

僧宝论57、出家 (附 我的出家因缘 之七)我是1973年生人,是70后。出生时正值文化大革命的中期,那是个彻底根除宗教信仰的年代。即使1982年国家出台了恢复宗教信仰自由政策,我
汉传人物时间:2025-05-05

释尊同族出家因缘释尊成道后,很多释迦族人受佛教化,纷纷出家进入僧团,其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘:阿难尊者阿难尊者是斛
汉传人物时间:2025-05-04

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译五安忍品66、象王恭敬出家相释迦牟尼佛久远之前曾转生为一只大象,与众多飞禽走兽住于密林中,森林环境优美。优雅如白
佛教知识时间:2025-05-04

提问者:马文博)真圆法师答:出家功德无量,有情能发出家之心,值得随喜赞叹!然出家修行根本目的乃为出离、为赈济一切有情。父母亦在有情之列,父母反对,逆而行之是为不孝。百善
汉传人物时间:2025-04-27

佛陀成道的第三年,从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王,下至释迦族所有的人等,都到城外欢迎佛陀,这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。在耶输陀
佛教知识时间:2025-04-26

十年学佛出家的心路历程————似乎每件事都蕴含着某种意义,然而确定的意义是什么呢?目前我还不甚明了。它应是附属于生命蓝图中的一部分,而这生命蓝图本是与生俱有的;或许
汉传人物时间:2025-04-16

道教宁叫十人还俗,不劝一人出家《佛教自东汉传入中国开始,命运一直是起伏不定,在历史上,它有过“南朝四百八十寺”的鼎盛时期。也有过“三武一宗灭佛”的致命打击。佛教
悟性时光时间:2025-04-16

一个居士叫妙融,她头疼了30年,原因是前世作为出家人曾经毁坏法器,这个居士自己写的经历:我认识这个居士,我曾经亲自听仁达法师说过她的事情,我觉得很有必要写出来,与大众分
汉传人物时间:2025-03-15

妙容尼师的出家因缘我出生在一个极普通的工人家庭,父母双方家境均差, 庆幸的是母亲是在一个信奉举头三尺有神明,且遵奉东方传统道德的家庭中长成。这可能与外婆家祖上极有关
其他因果故事时间:2025-01-07

很久以前,古印度有一对以歌舞伎乐谋生的夫妇,育有一女,名青莲华。青莲华不仅相貌庄严,世所稀有,黠慧聪明,令人折服;并且才华出眾,具足当时妇女所应具备的六十四种才
佛教知识时间:2024-12-30

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
汉传人物时间:2024-12-06

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
汉传人物时间:2024-12-05

出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
汉传人物时间:2024-12-05

持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19

云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11

所谓丛林制度,原来专指禅宗的僧团制度,明、清之后,丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创,从表面上看,丛林
文化漫谈时间:2024-10-03

六道轮回“诸恶不作”,这就是修慧;“众善奉行”,这就是修福。宣化上人慈悲开示:我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为
宣化上人时间:2024-09-04

我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
宣化上人时间:2024-09-03

菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
宣化上人时间:2024-09-03

“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
向生净土时间:2024-08-18

道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
其他因果故事时间:2024-07-29

体恒法师答:出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质,无论是内在或是外
汉传人物时间:2024-07-28
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