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仁清法师:修行的功夫是什么意思?
释迦佛和弥勒佛他俩是同修,曾经一起修行过,他俩最大的差距为什么一个释迦佛,一个弥勒佛,相差五十六亿七千多万年成佛,就是因为精进度不到,你要是不精进,即使是行了善
汉传人物时间:2025-06-03
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明证法师:如何才能功夫成片?
可否再请师父开示,功夫成片的法门?明证法师开示:这个法门非常简单,简单到不可以再简单的程度了,问题是你肯不肯修这个简单的法门,因为人他挺烦人,老想搞名堂,不甘心寂寞,哇,
汉传人物时间:2025-05-22
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净土法门法师:做到得失不关心,清净心才能现前,这时候念佛功夫才得力
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
净土法门时间:2025-02-02
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净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功夫
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
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净土法门法师:学佛,清净心是功夫,烦恼少是功夫
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
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宣化上人:在自性上用功夫
你把执着去了,才能与自性、本有的智慧相契合。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释《六祖坛经》中提到,六祖大师为神秀大师的门人至诚,说了一首偈颂:生来坐不卧 死去卧不坐一
宣化上人时间:2024-12-21
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大宝法王:修行,是长远的锻炼,有状况才见功夫
所以你看过去祖师们说,「你只要听到一句法,就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的,好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙
大宝法王时间:2024-12-18
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黄明尧:大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫
大慧宗杲禅法心要三、用功原则修行的下手处可以是多种多样的,但是,有一些原则却是共通的。不管是修禅、修净还是修密,若想修行顺利,少一些障碍,就必须遵循这些原则。纵观宗
居士人物时间:2024-09-24
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梦参老和尚:不论你修哪一门功夫一定要做到不间断
摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间:2024-09-24
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依空法师:54 心地功夫
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间:2024-08-03
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禅堂用功夫——亦行亦坐
用功夫,有时在静中比较轻易响应,但在动中却不轻易响应,有时在闲时能响应,忙起来就不响应。禅堂里的这种修行形式――亦行亦坐,就是为了锻炼我们在动静闲忙之中,都能够
向生净土时间:2024-06-23
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永信法师:顿悟窍门也是日常功夫
后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里面的顿悟窍门,实际上,六祖的顿悟窍门是建立在行正等于道的基本之上。没有行正等于道的平常功夫,顿悟窍门便成了空中楼阁。六祖在
向生净土时间:2024-06-22
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禅宗“参话头”的功夫应该怎么用?
问:禅宗参话头的功夫应该怎么用?明贤法师:禅宗的参话头功夫异常关键,禅门的这一宗尤其是南传禅法得以延续,到宋代今后的禅门的这种样板基本上是以这种功夫为核心的,所
向生净土时间:2024-06-21
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紫柏大师:看看你的念佛功夫
紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗?合眼睡时便忘了。海州回答说。合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说:这样念佛,念一万年也没用!从今以后,直须睡梦中念佛不断,才有出苦的希望。
汉传人物时间:2024-05-08
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和尚个个功夫了得?出家人练武那些事~
在影视剧盛行的今天,很多人对于佛教的认识来源于此。因此身边的很多人认为“和尚们不问世事,个个功夫了得,可以打遍天下无敌手”,能把佛教作为智慧之学或哲学思想来看的
学佛导航号时间:2024-02-03
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陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第五、六、七章改变命运的基础功夫;改造命运的方法;结论
陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第五、六、七章改变命运的基础功夫;改造命运的方法;结论第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作,众善奉行’。不
入门知识时间:2023-08-18
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钟茂森:一个妄念都不起,你很容易就能够做到功夫成片
钟茂森:一个妄念都不起,你很容易就能够做到功夫成片问:我是辽宁居士,在听老法师讲解《地藏经》时,按照老法师所讲的经义,就在《地藏经》书中做了很多注解,譬如在讲到
佛学常识时间:2023-07-07
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“我全身都肿胀,若非平时数十年功夫,实在是痛不可忍”
二十世纪 明果、闻真明果,湖南湘阴人,年二十六岁,追随县城中达摩山的东林长老剃度出家。受具足戒后,到处参访远近的诸多高僧大德,颇有领会了悟,于是决心禅、净双修。
因果实录时间:2022-08-01
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修行人要做这种“内圣外王”的功夫
我们用功的人要“内圣外王”。什么叫“内圣”呢?就是内里有圣明了,这个圣是圣人,明是聪明,像圣人那么聪明,这就是“内圣”。怎么叫“外王”呢?外王,就是我这样用功,
真念大悲咒时间:2022-07-29
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印光法师答念佛600问——278.念佛功夫不得力能否往生?
念佛功夫不得力能否往生?得生与否,全由信愿之有无。何得妄说闲谈。问,念佛自知不得力,欲加课非但无力,且无时间。如长此以往,恐生西少把握,而此志又决计欲生,究用
净律社时间:2022-07-23
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功夫用到这种程度,神鬼都看不到、找不到你
今天已经进入了第二个七了。第二个七开始,意味着我们的功夫又要再进步一番。有个事情跟你们讲一下。今天厨房烧锅的老缪头讲,现在吃、喝、用的水恐怕已经快到底,见到
持戒修身时间:2022-07-04
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佛经_为何难见佛法实证功夫?哪里才有最高的完整精髓法?
很多修学密法的人,似乎都听说过,密宗里面最高的法,依于四部瑜伽,应该是无上瑜伽部。金刚部中的最高法,著名的有“无上安乐师白金刚”、“狮子金刚”、“时轮金刚”、“
佛陀住世时间:2022-05-15
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真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑
念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王,十念尚度,况彼精进修
印光大师时间:2021-09-16
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切记别在死物上用功夫
妄想是个假的,可是因为一个假的生出来了,很多假的跟着也就有了,所以自诸妄想展转相因:因为你生出这个妄来了,于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌,在很短的时间就会生出很
宣化上人时间:2021-09-04
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净土学人要做钝功夫
对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度,我们的举心动念,遇见事情时的判断,还是凡夫知见在起作用。这些知见,站在凡夫的角度看好像很有道理;而实际上要是站在佛的一边
大安法师时间:2021-08-22
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想要「口吐莲花」,是需要下一番苦功夫的
俗话说良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,佛经里也有不说他人过,亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,这足以说明嘴巴的修行不是一件
宗性法师时间:2021-08-15
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念佛功夫成片如何界定
这个功夫成片首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头,这个话头起疑情了,横在心中,吐也不是,吞也不是,念念是它,这一念疑情没有其他的东西,在这种情况下
大安法师时间:2021-05-30
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念生死苦,功夫才用得起来
大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁?不可能。你
梦参老和尚时间:2021-05-27
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亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居,因与之相谈禅理,口若悬河,机语不让。虚曰:汝
戒尘法师时间:2021-05-16
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念佛摄心法从钝功夫做起
摄心的方法你不要去看他的目的,目标很好,你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候,我们为他喝彩献花,但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念
大安法师时间:2021-05-16
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慈舟大师的念佛功夫
慈舟上人的禅定功夫,不是坐禅坐出来的,乃是念佛念出来的;一句阿弥陀,无上深妙禅;与上人处,更可证明。真功夫不怕考验,经过考验,方能见到真功夫。假若功夫不真,在平
其他文章时间:2021-04-30
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用都摄六根净念相继来做功夫
都摄六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的是摄耳根和意根。我们这两根的功德最全,这两根也容易外面跑。如果把这两根摄住了
大安法师时间:2021-04-27
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亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居,因与之相谈禅理,口若悬河,机语不让。虚曰:汝
戒尘法师时间:2021-04-23
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像死人一样做功夫
歇下狂心,歇即菩提信为道元功德母,长养一切诸善根。佛法大海,信为能入,智为能度。如果我们没有信心,就不可能有这个愿力去做这件事情,所以信心非常重要。所谓信,就是
衍恒法师时间:2021-04-19
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你得念生死苦,功夫才用得起来
大家念佛的时候要观想:生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。我们这几天尽讲行,行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十岁才死。你们这年龄也会死的,可能
梦参老和尚时间:2021-03-11
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怎样做才能够功夫成片
问:经常有人讲,念佛或诵经,功夫成片才能有作用,请问一下,怎样做才能够功夫成片?仁淸法师答:功夫成片可以说是我们修行的一种境界。这种境界的产生,来自于很多的因缘
仁淸法师时间:2021-02-05
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天宁维那十六岁,功夫相应付饭债
清朝末年,江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼,还是个小沙弥呢!十六岁当维那,就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一
其他文章时间:2021-01-03
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虚云老和尚入定的功夫
文殊菩萨教授我们,说当你健康的时候,可要想到病苦的时候。健康的时候你要修行,要好好修观,到病苦时候你才用的上啊。没病的时候修道入真实慧,有病的时候,知道这个身体
梦参老和尚时间:2020-12-13
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没有功夫的人,在缘上要注意
我们现在有的人,你不要认为你家里的条件有多好,又有车子,又有这个那个。不行呐,你如果不把心放下来,什么都没有用,要统统放下才行啊。修道这个词没有别的巧妙,关键是
绍云老和尚时间:2020-11-24
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印光法师答:念佛时心多散乱,是由于年龄,抑功夫未到家之故?
问:念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?印光法师答:汝之不一心,由于心无正见。无正见
佛学入门时间:2013-12-26
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大安法师答:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?
问:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?大安法师答:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官
汉传法师时间:2014-01-24
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大安法师答:如果犯有不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气,如何是好?
问:在生活中很自然地想到下一刻要做的事情,如何可以保持念佛不中断?这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活?如何过活?如果犯有不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气
汉传法师时间:2014-01-24
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净空法师答:怎样功夫才得力?
问:怎样功夫才得力? 净空法师答:我们这个念头不能保持,刹那刹那,前念灭后念生,我们讲胡思乱想。不但你醒的时候胡思乱想,你睡着也胡思乱想。胡思乱想在作梦,你要没
汉传法师时间:2014-01-27
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净空法师答:总觉得功夫不得力,对往生没把握怎么办?
问:弟子每天早晚课读《弟子规》和念佛,每天听两个小时幸福人生讲座,念六个小时的佛,但觉得功夫不得力,一点往生的把握都没有。这样的修行能行吗?能尽快往生吗?净空法
汉传法师时间:2014-01-28
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净空法师答:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?
问:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?净空法师答:不一定,大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时,业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债主。
汉传法师时间:2014-02-02
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净空法师答:请问是否相貌较差的修行人,修行功夫也比较差?
问:佛家说‘相随心转’,法师说我们可以依自己的相貌来对照修行功夫。请问是否相貌较差的修行人,修行功夫也比较差?净空法师答:不一定,因为人的相貌与前生所修的福报有
汉传法师时间:2014-02-03
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净空法师答:世间学问没有学好,佛法亦无功夫,请问应如何是好?
问:学习世间学问时,想到这是浪费时间,应该把时间用在佛学上。但学佛时又不放心世间学问,因为它可以赚钱活命。因此,世间学问没有学好,佛法亦无功夫,请问应如何是好?
汉传法师时间:2014-02-04
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净空法师答:请问此种现象,是否我功夫不到,还是自然现象?
问:我早年学习外道,后来遇到老法师,就一向专念阿弥陀佛和《阿弥陀经》。我时常来听经,鬼神也时常来口里,要看老法师又看不到,要听老法师讲经也听不到。那些影子、境界
汉传法师时间:2014-02-15
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把一切功夫下在心地上
我们无论是消业还是积福,主要都是调整这颗心。不管是好还是不好,不管是快乐还是痛苦,都是自己的心。包括这些鬼、魔,也都是心的显现。若是心里不乱,心里清净,这些外表
藏传法师时间:2014-02-16
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是非当教育 磨练真功夫
现在的社会很复杂,苦难的众生布满每个角落,我们要发挥爱心,付出关怀、伸出援手;人人要尽本分帮助家家幸福,促进社会和平。是非当教育 磨练真功夫修行就是「修心养性,
汉传法师时间:2014-02-16