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大安法师:佛经真理永恒不能增减
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理可以被发现,而不能被创造。佛在经典当中常常讲,他所说的法
大安法师时间:2025-06-12
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静波法师:弘扬佛法——僧人永恒的使命
弘扬佛法——僧人永恒的使命静波法师站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,
汉传人物时间:2025-03-22
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快乐和痛苦都不是永恒的
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
禅宗公案时间:2025-02-25
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刹那不离
洞山禅师披袍搭衣,正式向云岩禅师辞行他去时,云岩禅师问道:你要去哪里里?洞山禅师回答道:我只想换个地方去参学,一钵千家饭,孤僧万里游,至于目标地点到现在我自己也不知道。
禅宗公案时间:2025-01-03
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雪漠:在虚幻中建立相对的永恒
在虚幻中建立相对的永恒当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为
居士人物时间:2024-09-08
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追求的名利财富终不能永恒
记得有位哲学家说过这样的话:“人们总是在追求得不到的东西,一旦得到了,心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝,欲望和烦恼却如影随形。回想起小時候,生活起居都没有现在好
学佛受用时间:2024-05-05
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达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦
达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍,且不能动心,心要如如不动,保持平静。无论面对快乐或痛苦,利益或伤害,健康或患病,甚至生
为人处世时间:2024-03-17
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佛教故事:禅宗公案:快乐和痛苦都不是永恒的
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-15
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快乐和苦楚都不是永恒的
一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他忽然听到了几声哭泣,声音似乎来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发
佛教故事时间:2024-01-16
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达真堪布:暂时的利益重要,还是永恒的利益重要
达真堪布:暂时的利益重要,还是永恒的利益重要具有智慧的智者,他考虑长远的利益。对于今生与来世,他会考虑来世的利益;对于目前的利益和将来的利益,他会考虑将来的利益
禅理故事时间:2023-11-01
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佛教故事:禅理故事:刹那抓住真实,创造真实
刹那抓住真实,创造真实孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
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佛教故事:和颜爱语:刹那抓住真实 创造真实
刹那抓住真实 创造真实孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个
佛教故事:和颜爱语时间:2023-08-25
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珍珠母贝的无言血泪 伤害只为刹那光华
今年仲夏,我应邀去广西北海参加一次笔会,在这被称为“南珠的故乡”,我如梦方醒:“原来珍珠的形成竟伴随着母贝终生的血泪,是母贝的滴滴血泪凝成了那一颗颗珍珠的晶莹瑰
素食护生时间:2023-08-24
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索达吉堪布:刹那积累无量资粮,七天就成佛!
索达吉堪布:刹那积累无量资粮,七天就成佛!问:佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果
佛学常识时间:2023-08-23
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食护生:佛教护生与动物保护 永恒的生命箴言
今天在中国宣传动物保护,常会有人说,这些观念是西方舶来品,与我们的文化无关。其实,不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践,而且中国古人
素食护生时间:2023-07-28
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佛教名词:佛教名词之刹那_刹那的意思_佛教的刹那有多长
刹那怎么读?刹那是什么意思?刹那读作「ch n」,是瞬间的意思,最短暂的时间单位。刹那,梵语(Ksana),意译为须臾、念顷,也就是一个心念起动之间,以现在的时间计算,
佛教名词时间:2023-07-07
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须臾离念佛之心,刹那即三涂业因
印光祖师说:“汝将死,快念佛!心不专一,决堕地狱;饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。汝将死,快念佛!志若真诚,便预莲池;声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。”请诸位快
真念大悲咒时间:2022-08-03
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什么是「刹那往生法」
世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式都不相同:有的人是长年卧病
索达吉堪布时间:2021-07-23
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如何将暂时的财富转化为永恒的利乐
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布答:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不
索达吉堪布时间:2021-07-18
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诸法无自性,一切皆无永恒
当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入了高效、高物质、高速度的生活,几十年的时间变化可谓翻
其他文章时间:2021-04-13
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父爱永恒
父 爱 永 恒——谨以此文献给我含辛茹苦的父亲失佚作者名父亲,拖着岁月的脚步,一年四季在发酵的田地里,用他那独特的语言和语境书写着人生这首长诗。风风雨雨几十年,父
佛法世间时间:2021-03-20
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古人用功不肯刹那离开工夫,故能当下悟道
有人问赵州:云何是大道?州云:平常心是道。又问:我不是问这个道,我问的是大道。州云:大道通长安。问话的这位,当下猛省,就悟了。古人悟道有这么直接,你们今天也这么
来果老和尚时间:2021-01-01
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静波法师:弘扬佛法--僧人永恒的使命
站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,我们必须清醒地意识到佛教今天所
汉传法师时间:2014-03-20
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《慈爱周刊》:色达,我心永恒的归宿
藏传法师时间:2014-05-20
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人生没有永恒的苦与乐
人生的苦与乐如同一个硬币的两面,一面是苦,一面是乐。失落时是苦,希望时是乐;经历时是苦,回味时是乐;今日以为苦之事,却为明天回味之乐。人生没有永恒的苦与乐,苦与乐
藏传法师时间:2014-06-29
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世间没有永恒的东西
这个世间没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说,没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里。所以学佛
其他文章时间:2014-09-16
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究竟的快乐,永恒的假期
2014年年初,承蒙师恩佛恩加被,暂时放下城市生活种种牵绊,来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我
佛教故事时间:2015-01-11
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海涛法师:世间哪有永恒又单独存在的事物?
今天有一部份人发心要皈依三宝。这样的发心,基本上已经认定佛法僧是生命真实的依止。如果不是依止三宝,而是依止其他,俗话叫「依靠」,免不了浓厚的执着,例如依靠我先生
汉传法师时间:2015-01-23
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企业永恒之道 【化企业家→大菩萨】
今天的“企业家”很多,可是站在佛法的角度看,真正见到过“财富”的企业家又有多少呢?与资本家区别在哪里呢?企业之道是什么?是赢利与赚钱吗?是做大做强吗?是基业长青
汉传法师时间:2015-09-13
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每日一禅:世间没有永恒的东西
这个世间没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说,没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里。所以学佛
其他文章时间:2015-10-06
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人生在世,没有什么东西是永恒的
人生在世,许多东西都是暂时的,懂得了这种种暂时的真谛,才能活的清醒,活得明白,活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢,说起来都不过是这个星球上匆匆
其他文章时间:2015-11-06
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源自佛经的"刹那"到底是多长时间
我们常说“刹那”,但“刹那”到底有多长?在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时
佛学入门时间:2016-01-06
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用刹那,问候浮生
一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡。乱,层层乱,叠叠乱。实际上,只要你放下名利,看轻得失,笑迎成败,坦对
其他文章时间:2016-01-13
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刹那能灭诸罪障的方法
刹那能灭诸罪障的方法--发菩提心引语:“菩提心如劫末火,刹那能灭诸恶罪”。菩提心是一切佛法的精要,是成就佛果的因。要发大愿,发无伪的真心,为无量众生的解脱立誓成佛
藏传法师时间:2016-01-28
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智慧法语:你想要永恒?佛说就像在无花果上找花
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】无花果树林,求花不可得。三界诸有中,不可得坚实,共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】犹如在无花果树上寻找不到花朵,
其他文章时间:2016-05-08
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见性,刹那就即见永恒
见性,刹那就即见永恒。没有刹那,也没有永恒,纯是一如,性相不二。明本心、见本性,修行省时又省力。我们今天要登上这个高山,就不可以围着山的外边这样转、这样跑。这样
汉传法师时间:2016-07-27
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7种财是永恒的 一种财是暂时的 还被五家共有!
自己的物质财富属于“五家共有”中国人大年初一见面最为吉祥的话就是“恭喜发财”,可见人们对于物质财富的追求根深蒂固,那么自己的财富是如何得来的呢?如何才能拥有永久
其他文章时间:2016-09-08
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一个坚固、永恒的自我是并不存在的
我们都有很清楚的「自我感」,明白「我」的感觉。当我们的心想着「我要去工作」、「我要回家去」、或「我饿了」的时候,心里都知道所指的对象是谁。即使动物都有其认同的观
藏传法师时间:2016-09-08
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菩提心如末劫火 刹那能毁诸重罪
发菩提心,行菩提行皈依大乘佛法之后,是不是就意味着我们已经是大乘菩萨行者了?还不够,只有领受了菩提心戒,也称为菩萨戒,才算真正步入了大乘之门。要想领受菩提心戒,
藏传法师时间:2016-12-07
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祈竹仁波切:把死者神识压在金刚铃下 刹那迁识到极乐净土
把死者神识压在金刚铃下 刹那迁识到极乐净土如果我们是密法的修行者,又有灌顶等传承,修行也修得很高了,修这个破瓦是有利益的。破瓦法是密法,这个必须有灌顶,然后还有
藏传法师时间:2016-12-15
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净慧长老:禅是永恒的幸福
禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标,就是要达到永恒的幸福,得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死
汉传法师时间:2017-02-04
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净慧老和尚:禅是永恒的幸福 真正的快乐
悟(资料图)禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标,就是要达到永恒的幸福,得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生
汉传法师时间:2017-02-06
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如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不具
藏传法师时间:2017-02-17
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如何将暂时的财富转化为永恒的利乐
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布答:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不
藏传法师时间:2017-02-27
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什么是「刹那往生法」
世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式都不相同:有的人是长年卧病
藏传法师时间:2017-03-07
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永恒的盘缠
财富,我们都不陌生,几乎每个人都在拼命追求着它。可佛教里讲的“财富”,跟人们平常所讲的财富,不是一个概念。佛教对财富的定义,更深、宽广。财富常常被人称为“资粮”
藏传法师时间:2017-04-24
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索达吉堪布:如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?
问:有些人拥有很多财富,但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布:有些人因往昔些许善业成熟的果报,今生富如多闻天子,但因他不具
藏传法师时间:2017-04-26
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南怀瑾:世界上的事没有永恒的
现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边讲,我累了,就这么一靠,走了!我的母亲一百岁走的,素美
大德居士时间:2017-06-13
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我“心”永恒
前世是怎么存在的?今生的第一个刹那心从哪里来?佛教的观点是一般情况下,一切事物都是从他自己同类的法中产生。尤其第一个刹那心这个心识,也只能依靠他自己同类的心识产生
藏传法师时间:2017-06-23
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达真堪布:修行要变成永恒、变成习惯
大家要明白:什么是学佛,什么是修行,怎样才能解脱,怎样才能成佛。为什么佛说“要破除我执,放下自我”?因为你的思想、行为都是错误的,都是要放下的。若是放下了,这叫
藏传法师时间:2017-06-29