2022-09-05 
相对能量何以足之? 专一而取之，甲乙等力之对，甲专攻其乙之一，甲可胜之，相等料木以一尖刺其面，可制于伤也。
本题属兵法论题。相对能量何以足之？就是指在大家力量相等时，怎样才能战败对方而使自己取胜？这时要专一而进取之。主要是要选择他的弱点，集中自己的优势，专攻其一，才能取胜。就是说，在甲和乙互相力量相等的时候，甲必须攻击乙的某一点，而且是最薄弱或最重要的一点，不能散面攻击，这样甲就可以取胜了。正如有两块相同材质的木料，如果将其中一块削尖，以刺另一块木料的面，就绝对可以将其刺坏。又比如现代战争中的导弹，在敌对双方导弹相等时，我们怎样来消灭对方呢？这时专刺其要害之一，就要选其精锐而伤之，即选取对方的要害之处，将他的指挥系统毁掉，这样那些导弹就失去了一切航向，失去了航向，则无目标，自然成了一堆废铁，就不能发射了。
——南无羌佛说法《世法哲言》
参问之要在专一，不强作为，只守本分。须根脚有透脱处，明见本来面目，踏着本地风光，初不改移寻常行履，而表里一如，任运施为，不立奇特，与泛常人无以异，唤作绝学无为闲
禅宗文化时间：2025-12-24
懂得恒量自己的承担去相应的发心与祈求这样叫如愿，这样才能看清自己的因缘懂得自己的发心。也因为了解自己而不会自私的贪求，对应自己说的与做的才能如实应法。更不会以可
佛理禅机时间：2025-12-18
佛法要论达庵居士冯宝瑛编世法篇一切乐事,本吾心所具足,心光明者,欲现何境,无不立成,诸天享用,不假地力人工,即此妙理流行之一端也。心有障碍,则所欲之境,未能应念而现,以有
居士人物时间：2025-11-17
问：念佛法门，南传佛教比较少用，想请问上人应修何种法门，来发起信仰心？信仰好象五味似的，佛所说的各种法门也就好象味道似的。酸甜苦辣咸，你不能说酸的是第一，也不能
宣化上人时间：2025-09-19
印光大师为什么强调“十念记数”？这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务，让它记数。在念一句名号的时候，心里记一，念一句名号，心里记二，你一边听
大安法师时间：2025-02-20
这么修来修去哪一个行门也没有专一，也没有得到哪个行门的三昧;没有得到哪行门的三昧，那就是不成就种因结果宣化上人慈悲开示：我们学佛法的人时时刻刻要省察自己，也就是
宣化上人时间：2025-01-23
相信每个女人都希望自己的男人能够一心一意的对待自己，然而并不是所有的男人都专情，有些男人天生花心，心里永远装着好几个女人，和这样的男人过日子很累。因此，女人应该
风水知识时间：2024-05-26
紫柏老人集卷之二十二明 憨山德清 阅杂记一日于比部。言一屠牛者。牛将屠。忽跪而求生。泪堕不止。屠不胜怒。遂刺其两目。牛死未移时。屠剔牛肯綮。刀忽跃刺其目。毙焉。呜
汉传人物时间：2024-05-08
圣天湖，位于美国南加州，处沙漠地带。据悉，圣天湖地下是巨大水晶宝藏湖泊，还有从南到北，世界上唯一两条大河之一的地下暗河，约长江流量，是最好上妙宝地，此宝地为圣地
学佛受用时间：2024-04-16
初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后，就开始说法济度众生的工作。最初，到鹿野苑教化乔陈如等五人，他们听佛说四谛法后，就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SA
佛学入门简要时间：2024-04-10
一百四十八、龙宫说法《大云轮请雨经》上说：有一次，佛来到优婆难陀龙王宫内，住在大威德摩尼藏大云轮殿宝楼阁中。当时有无量诸龙王众，以无量香花、幢幡缯盖、珍珠缨络赡
佛教故事时间：2024-02-08
吵、吵、吵……我婚后的 10 多年就是生活在一个吵吵闹闹的世界。众叛亲离之时，再加上严重失眠，噩梦不断把我推向痛苦的泥潭，我拼命挣扎，不仅无济于事，甚至越陷越深。前
学佛受用时间：2024-01-30
生起烦恼时，放不下赶不走，而她的烦恼化解了,什么秘方？我家阿姨平时最喜欢做饭，亲朋好友都对她做的美味饭菜赞不绝口,如果要做几十人的饭菜她也完全胜任。她虽然还没有皈
修行受用时间：2023-08-26
《世法哲言》（二十二）相对能量何以足之？专一而取之，甲乙等力之对，甲专攻其乙之一，甲可胜之，相等料木以一尖刺其面，可制于伤也。本题属兵法论题。相对能量何以足之？
世法哲言时间：2023-08-24
《世法哲言》（二十七）骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所
世法哲言时间：2023-08-23
高铭法师：佛陀说法的风格和语言技巧高铭法师 闽南佛学 佛教，能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体，究其原因，除了当时的社会历史背景等外部条件外，就佛教内部而言
入门知识时间：2023-07-27
学佛修行者要了解的佛教故事。有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。 佛陀问他：「大王！这些日子，你在忙些什麼？」波斯匿王叹
佛教典故时间：2023-07-26
本公告所发的，是南无羌佛于2013年3月在美国菩提精舍三圣殿为一批修行人所说的禪修大法。今天是2013年12月4号，现正式第一次公佈在网上。今日是由南无羌佛灌顶传授禪修必需
佛陀住世时间：2022-09-29
南无羌佛说《世法哲言》(三十九)无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德之士多在敬佩效研他人之优绩，由是察见劣徒为藏私癖，以毁嫉而为遮帐盖之羞惭，所为是也。凡是那些既
佛陀住世时间：2022-09-25
是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。所有是非之本体都是不可执著的，它只能给人们带来坏处，只会给人们
佛陀住世时间：2022-09-16
爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之
佛陀住世时间：2022-09-13
社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇融是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，
佛陀住世时间：2022-09-13
雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德
佛陀住世时间：2022-09-10
南无羌佛 说【世法哲言】立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。一个人处于幸福之中，事事称心如意的时侯，不应该忘记考虑遇到困难时
佛陀住世时间：2022-09-10
唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。在社会
佛陀住世时间：2022-09-09
赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。在日常生活中，凡是与别人商约好的事情，我们就要按时去做，要照着约定的条件去履行，并
佛陀住世时间：2022-09-09
欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符
佛陀住世时间：2022-09-08
对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢
佛陀住世时间：2022-09-08
善知识者诸语皆收，诸识皆藏，归己为用，施之众或所益，原何来，善知本性为或而福，劣理作己批照，善道养德为或。一个人具有高尚道德品质的人，都是胸怀博大，心襟宽广，好
佛陀住世时间：2022-09-07
太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢?是太阳燃烧自己而给这个
佛陀住世时间：2022-09-07
阴魔之出是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔？这里说的阴魔就是把自己对自己生气、自己想不通、自寻
佛陀住世时间：2022-09-06
人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的
佛陀住世时间：2022-09-04
叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。社会上有很多人动不动就灰心叹气，实际上这是一种很不好的现象，这是
佛陀住世时间：2022-09-03
久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家
佛陀住世时间：2022-09-03
生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。人世之间，要证明自己的身份需要各种各样的证件，通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你
佛陀住世时间：2022-09-02
具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手
佛陀住世时间：2022-09-02
知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不
佛陀住世时间：2022-09-01
大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细
佛陀住世时间：2022-08-31
有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢？一说到做恶事他就高兴得很
佛陀住世时间：2022-08-27
得之于福皆由苦换，成之业绩必当奋取，奋之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。凡是一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来的，而不是从天上掉下来的。凡是要成就
佛陀住世时间：2022-08-16
万事之成累于败中取精，败而弗进落入无知，迎难而上得之聪慧，积精取华得成之道也。这个明道之言语告诉我们，所有社会上的一切事情之成功，基本上可以这样说，都是在挫折当
佛陀住世时间：2022-08-13
学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。在学习的道路上，所获得的知识的多与少、深或浅、正与误，都是和老师的教育
佛陀住世时间：2022-08-03
信正乃万法成功之基，世人生成之道，具信方能实之于业，具信之行终得其成，其成之就生机于内也。在社会上所有做一切事情，要成就一切业绩，都必须首先要具备信心、信念、信
佛陀住世时间：2022-07-31
一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物，它们之间的大小，其相应的能量和作用，都是相对的
佛陀住世时间：2022-07-18
羌佛办公室（第六十号公告） 本办公室现把南无羌佛的说法公告如下。南无羌佛说：你们世界佛教总部公告“太尊”所举行灌顶一事，已带至了某些人误取方向，昨日多
佛陀住世时间：2022-07-05
风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽
佛陀住世时间：2022-06-28
无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德之士多在敬佩效研他人之优绩，由是察见劣徒为藏私癖，以毁嫉而为遮帐盖之羞惭，所为是也。凡是那些既没有能力、品德又低下的丑劣之人
佛陀住世时间：2022-06-27
大树之材顶立于天地日月，受风寒暑湿之侵而成焉，故藏室植树纵立屋顶，亦黄胎萌芽而已，设若人者闭门造车，无何磨难，焉得强者之才也。凡是称为栋梁之材的大树，往往是经过
佛陀住世时间：2022-06-23
受人之敬者，由布益于或而所至也，如众之赞游池妙哉，原在它之解暑施凉故耳。有的人在社会上很受人尊敬，这是什么原因呢？主要是他有高尚的品德和丰富的知识，能给人们带来
佛陀住世时间：2022-06-18
圣者不是自己和弟子说了算的，符合考核印证，不是圣者也是圣者；空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域今天说的这个法，牵涉的问题很多。也就是说，当前，在国际社会中，整
佛陀住世时间：2022-06-16
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