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放生护生 请记住这些生活细节

学佛感悟 2023-07-10

生命是鲜活的，更是可贵的。
　　
　　无论您是否是佛弟子，我们应该不杀生并尽量放生。放生功德偈云“人既爱其寿，生物爱其命”。南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中说法众生无始以来都是我们的亲眷，我们应该以大悲之心对待众生。
　　
　　过去的僧侣外出都要随身携带滤水囊，避免伤到水中的小虫。而近代的弘一法师每次要坐藤椅前，都要先将藤椅左右摇晃几下，为的是避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫，让它们能逃生，避免伤害，并且弘一大师让其弟子丰子恺编写《护生画集》来劝导人们不要伤生、杀生，可以说弘一大师为我们做了楷模。
　　
　　笔者根据大家的生活实际和自身经历总结了几十条常见的经验，供大众参考。正所谓：生活佛法化，我们的护生行为也尽力落实在“行住坐卧、吃穿玩乐”的生活中，爱护那些如母众生，滋养慈悲。
　　
　　一、行
　　
　　1、日常走路、遛弯或骑车时，注意不要踩到、压到脚下生灵。
　　
　　2、夏秋两季在高速路夜间行车，或者绿化带旁边行车，会有很多飞虫撞到车前玻璃上，下车一看会发现很多昆虫尸体、翅膀、胳膊腿，当生起慈悲心，尽量绿色出行减少开车，避免此类情况。
　　
　　3、如果路遇钓鱼者，可向他要几条鱼用来放生，甚至如果彼此交流顺畅，可以劝其不要再钓鱼为乐！
　　
　　二、住
　　
　　1、在庭院里倾倒水等液体前，先留意地面，避免冲到蚁窝等造成伤生。
　　
　　2、不宜直接向下水管道倾倒沸水，管道壁上可能挂有虫类。
　　
　　3、生昆虫的季节，赶上下雨，庭院里不平的坑洼之处及时清理积水，避免昆虫溺水，同理，在庭院里放置有水的容器易造成昆虫溺水。笔者家里便有庭院，雨季院子里坑洼积水处和水缸常常溺死小飞虫。
　　
　　4、夏季家里花瓶中的水要勤更换，一般超过两天容易生小虫。
　　
　　5、剪下来的指甲不宜仍在花盆里，容易滋生小虫。
　　
　　三、坐
　　
　　1、我们在户外或者公园、寺庙等公共场合就座时，可能脚下或者凳子下会有蚂蚁、蜘蛛等昆虫，因此我们入座时尽量先观察一下。
　　
　　2、不管是在室外、室内，如果是藤椅，就座时摇晃一下椅子。因为藤椅容易招蚂蚁、蜘蛛等昆虫。
　　
　　四、卧
　　
　　1、家中、寝室不宜使用蚊香而采用其他的防蚊方法，因为蚊香会使蚊虫丧失飞行能力，落在地上摔死或者被踩死、饿死，笔者高中时，夜间自习学校里使用蚊香，蚊子不会飞之后落在地上、桌子上，被同学拍掉了。
　　
　　2、铺被子时，先观察一下被子上是否有蜘蛛等昆虫落在上面。
　　
　　五、吃
　　
　　1、烧柴时，有时柴料中容易藏有小蜘蛛、蚂蚁等等，宜将其放生后再点燃。
　　
　　2、淘米、洗菜时，遇到米虫、菜虫，先将其放生再或洗或切。
　　
　　3、婚庆、祝寿、过节、祭祀、朋友聚会、招待客人等等不宜杀生宴请，乃至时时不宜杀生宴请，不点杀活物。
　　
　　4、培养注意卫生的好习惯，家中甜食碎屑、食物残渣及时清理，堆积后易滋生小虫。
　　
　　5、厨房里的盘碗尽量不要留有残水，否则可能会导致溺死飞虫！
　　
　　六、穿
　　
　　1、尽量不穿或少穿丝绸类、皮草类服饰，因为没有买卖，就没有伤害，比如貂皮大衣，羊驼绒的围巾等！
　　
　　2、尽量不要为了攀比或炫富而去购买那些奢侈品，比如用鳄鱼皮、鸵鸟皮等做的包包。
　　
　　七、玩
　　
　　1、子女教育方面，不宜捉昆虫、小鸟等等生物做玩具，应培养小朋友的慈悲护生之心；
　　
　　2、如果自家饲养小宠物，应照顾其一生，不应始宠后弃，抛之家外，造成其流离失所，悲惨痛苦；
　　
　　3、父母、学校加强对青少年、热恋男女讲解树立正确的恋爱观及有效的身心健康教育，避免一着不慎。
　　
　　4、已婚的男女生活更应审慎，避免不小心而“又不得不”堕胎，着实残忍。
　　
　　5、不要购买那些诸如象牙制品的古玩等！
　　
　　八、乐
　　
　　1、父母教育子女不要沉溺网络游戏，尤其不能玩那些有“杀人”的游戏，要保持内心的慈悲心；
　　
　　2、看电影、电视时，不要“随喜”那些战争大片，尤其是抗日神剧中的如“手撕鬼子”等而大呼过瘾、出气。因众生无始以来皆是我等亲人，应心生慈悲，怜其无明造业招致累累恶业。
　　
　　3、不要参加那些以“消灭对方为胜”的户外拓展训练，从内心伸出树立慈悲之心。
　　
　　九、其他
　　
　　1、不宜在河边倾倒垃圾及废旧电池等，水质污染会伤害水生物。
　　
　　2、不宜出自身血，或导致他人身上出血如用手挠他人的脸等。
　　
　　3、就业方面不宜从事屠宰、厨师、打鱼、打猎、以及渔具、猎具制作。
　　
　　4、不要从事那些直接或间接伤害众生的事业或工作。
　　
　　总之，众生是我们的亲人，我们应该爱护他们，如同爱护我们自己一样，但知易行难，我们只要明白佛法的真谛，从小事做起，一步一步践行我们对众生的慈悲心，自然就会知行圆满。
　　
　　文/慈鹏
　　
　　文章来源：佛教新视野

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