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大安法师:如何看待通过催眠唤醒前世记忆
问:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请问作为佛弟子如何看待这个现象?大安法师答:催眠术在西方由
大安法师时间:2025-07-21
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大安法师:如何看待修其他宗看不起净土法门
问:现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题?大安法师答:我们对密宗的修持本身不想作过多的评价,这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不
大安法师时间:2025-07-19
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达真堪布:对物要有平常心对人要有平等心
达真堪布:对物要有平常心对人要有平等心摄受众生对佛来说是一种最大的供养。因为佛把所有的众生都视为自己身上的肉,佛把所有的众生都视为自己的独子——家里唯一的儿子、
佛学问答类编时间:2025-07-06
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怎么看待放生的动物去吃别的动物?
怎么看待放生的动物去吃别的动物?想放生草龟,但听说巴西龟都泛滥了,草龟都没有生存空间了。放生,要理解放生的意义。放生主要是怜悯、慈悲众生,看到生命要被剥夺,由此
放生问答时间:2025-06-23
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开愿法师:怎么看待业障与冤亲债主的问题?
同修:我有一位刚进入佛门的朋友,有人对他讲:“你身上的业障很重啊,身上的众生很多,冤亲债主已经将你锁定了,要小心啊。”到底应该怎么看待这个问题?师:学佛过程中正知正见比
汉传人物时间:2025-06-08
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阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事
阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事在生活中学习佛法文化,人生在世,一切都是机缘,离开有离开的道理,失去有失去的理由,所有的相遇,相处,都是一种既定的缘分,离开
悟性时光时间:2025-05-15
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本性法师:疲劳的对治
今天,寺里举办祈福奥运,佛佑中华大型祈祷法会,意在为中华解难,为奥运除厄。同时,举办千人素宴,免费供众。并为四川地震灾区募集赈灾善款。由于主持法会及接受来访者的佛法咨
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:面对抑郁症的困扰要怎么办?
问:被抑郁症困扰,有一种生不如死来形容抑郁的痛苦。请问师父,要怎么做才能去除烦恼?本性法师答:年轻人要有梦想、有激情,身体健康,要把这些优势发挥出来,承受一些现
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:简约人生
禅是一朵花,我是禅花一朵。花很感性,禅花简约。逃离复杂,我奔向简单的人生。生命驰速,人生苦短。生命脆弱,无法负重太多。人生易逝,不可无端浪费!禅门话头,为什么多
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:为人处事要讲究方法
佛陀说法,讲究应机,提倡随机施教。比如,对小孩,佛陀教他们要不妄语等,而不讲高深的业、轮回理论;对老者,常讲禅定、涅槃;对国王,常讲国土危脆,谈恶习如石,落水见
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:有敬畏 没有妄为
因敬生爱,因爱生敬,敬爱一同。世间万物,其中的许多,有理由让我们敬爱。释迦牟尼佛,舍王道取佛道,为了救度众生,终得究竟的觉悟,荣成佛陀。此后,他不违本怀,推行慈悲与智慧的
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:寺院门票与佛国门票
寺院门票与佛国门票(本性法师)教务原因,勤走于省内佛教活动场所。一次,要到某景区内的佛寺,路过景区入门口,被拦了下来,司机下车说明,门口守卫还是不让进入,说非得寺
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:24 盛怒之下勿与人语
(24)盛怒之下勿与人语中国的儒家,经常教人,盛怒之下,勿与人语,也勿许人物,因为,盛怒之下,人往往会失去理智,做出错事,所以,气愤难平时,千万不要轻易做出决策。但是,有时候,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:浪花逐岸 鱼死沙滩
浪花逐岸鱼死沙滩文/释本性你还有梦想吗?在敖德萨的海边,您这么认真地问。我没有作直接的回答。我的视线,转向了海滩。那是千万年前的地方,岸、沙、海浪,来回地冲刷、对抗,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:福州开元寺修证释迦牟尼佛法门捷法
福州开元寺修证释迦牟尼佛法门捷法作者:本性一、开始:南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无常住十方僧(一拜一起)二、供养:三宝弟子某某某(报自己姓名,并
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:禅悟病苦
禅悟病苦文/释本性佛教特质是禅。禅讲究戒定慧,强调知行合一。人生之中,许多事情,不经感同身受是不会真正理解的,就如病苦。佛陀早就说过,人生是苦。生、老、病、死,就是其
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:安全与危险
人有若干层次的需求,分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现,以及灵性即宗教等。可见,人有安全的需求,趋生避死,趋利避害,这是天生的本能。为了找到趋向安全的方法,各阶层
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:9 发布施心
(9)发布施心布施度悭贪,不布施不知难舍能舍。一青年对舍利弗说:我母因病,需修道者眼作药,请布施。舍利弗毫不犹豫地取下自己左眼交给他。青年又说:医生说要用右眼才可。舍利
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:26 和气为贵,合作为贵
(26)和气为贵,合作为贵中国古代有个典故,虽然内容对出家人有点不恭,但说明的道理对我们是很有启示的,故事说:一个法师,自己挑水喝,自己不挑谁挑。二个法师,抬水喝,不能我挑,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:为僧当为释弘一
为僧当为释弘一文/释本性被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”的弘一法师,多数时间驻锡福建。在俗时,姓李,名叔同。近期,忙于有关弘一大师的闽台研讨会事宜。
汉传人物时间:2025-04-28
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本性法师:我们的教育怎么啦
我们的教育怎么啦文/释本性我很敬佩王石,这不因他是有成就的企业家,而是因为,他60岁时,还重新步入大学,拿起书本,与青少年们一起,进修、充电。从老总到学生,他这一学,就是两
汉传人物时间:2025-04-28
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大安法师:正确地看待和使用财富
佛经都要求我们:要看清这个财物是不坚之物,要用这个不坚牢之物来修持坚实的功德。财产你不要以为就是你的,财产为五家所有:如果水灾来了,你这个财产也保不住;火灾来了
大安法师时间:2025-04-19
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成峰法师:如何看待佛教徒弘扬外道典籍—从《文昌帝君阴骘文》
一、前言近几年来,一些法师和居士印赠流通大量佛经,使很多没有佛法的地区得闻正法,对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用,功德很大,实在是续佛慧命的好事。可是也有人用
汉传人物时间:2025-03-30
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智海法师答:如何才能做到平常心?
智海法师答:能够穿透事相,把我们执着的一切穿透之后,能够见到空性、实相,这样才能做到平等心、平常心。什么是诸法实相,一切事物都是无自性的,凡是与实相相违背了,就会显示
汉传人物时间:2025-03-17
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利益面前勿失平常心
有一个小和尚,每天在庙里潜心研究佛经,参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生,已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下,宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚
佛教知识时间:2025-01-26
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佛教如何看待“犯太岁”和“本命佛”?且看两位高僧的权威解答
每年的岁末年初,总能听到很多人谈论“生肖和犯太岁”的话题。提到“太岁”,很多人都会想到“太岁头上动土”“太岁当头坐,无灾恐有祸”等民间流传的老话。在中国几千年的
佛答时间:2025-01-23
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昌臻老和尚:佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
欲知前世因今生受者是欲知来世果今生作者是它主要说明两个问题:1、因果相续,贯通三世,不会中断。我们今生所受吉凶祸福,都是自因自果。明白此理,自然不怨天,不尤人。2
昌臻法师时间:2025-01-14
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聚散不同,祸福有别
黄汝楫是浙江省绍兴人。宋徽宗宣和年间(公元一一一九年至一一二五年),盗贼犯境,黄汝楫便将所有钱财埋在地下。后来,他听说:盗贼抓了两千人,把他们关在空房子。除非拿
因果报应时间:2025-01-09
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平常心就是道,平常心就是禅
平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
放下就是快乐时间:2024-11-08
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郑颂英:佛法基本原理 第一章 佛教如何看待宇宙
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
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净土法门:怎样看待附体现象
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
向生净土时间:2024-10-01
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金易明:禅茶文化:以平常心喝茶,可进入“茶禅一味”
茶与茶道,能作为领悟人生系一大苦聚集的理路,以和静怡真,以静作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道之道,从须知道茶之本不过是烧水点茶中体会生活的平凡、感悟宇宙的奥
居士人物时间:2024-09-12
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戒杀与杀生祸福立见
戒杀与杀生祸福立见(乐生集) 北京人吴兆兴,戒杀生物,念准提咒多年。康熙二十年正月初十日,停船在京口码头,见岸上一人杀鸡;劝他不杀,不信。夜梦神人说,你平时能戒
杀生果报时间:2024-08-21
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净土法门法语:自性清净心里没有祸福、善恶、因果
那就是说,《华严经》上所讲的四十一位法身大士,这四十一个阶位的人不晓得有多少,没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见,他全知道。他看到你造
向生净土时间:2024-08-10
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明安法师:如何看待相由心生?面相能判断一个人的修行好坏吗?
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
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本性法师:生命的前沿与后方
生命的前沿与后方文/释本性什么是生命的前沿与后方?我是站在其中的哪一端?一段时间,我一直在想。信仰的原因,每天,总见香在烧,烛在燃。这让我想起生命,总在燃烧,虽然,燃烧的
汉传人物时间:2024-06-13
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本性法师:49 要正确领会三界惟心、万法惟识说
(49)要正确领会三界惟心、万法惟识说三界惟心、万法惟识。这不是指心能创造万物,识能生产万物。而是指心能感应万物,识能映现万物。心念能不能对事物发生作用,就看这心念是
汉传人物时间:2024-06-13
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本性法师:生而幸福快乐 死而平静无惧
生而幸福快乐死而平静无惧文/释本性宗教的使命,一是教会人们幸福快乐地活着,二是教会人们平静无惧地死去。今天的社会,已经不缺如何挣钱、为官、搏名、拼利的奥妙,缺的是如
汉传人物时间:2024-06-13
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佛经中对“占卜择日”如何看待?
《渐备一切智德经》节录 西晋月支三藏竺法护译又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应
佛学知识时间:2024-06-13
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怎样来看待太岁,如何化太岁呢?
古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸,讲的是到自己的属相本命年时,皆会遇到所谓的岁冲(又称坐太岁)或犯太岁(正冲),加上别的两个属相会有岁破(正冲太岁、偏冲太岁),
风水知识时间:2024-05-31
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佛教处世观:正视平常心,得意也别忘形,高兴也不狂喜
我曾在杂志上看到一则笑话:清朝有一老童生,虽步入中年但仍未考中秀才,某年恰与儿子同科。到了放榜这天,儿子被录取,赶紧回家报喜,而他的父亲正在房内洗澡。儿子高声道
学佛受用时间:2024-04-27
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静波法师:佛教如何看待我们都想要的名声?
静波法师:佛教如何看待我们都想要的名声?静波法师 “佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身
近现代往生纪实时间:2024-03-22
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保持一颗平常心
保持一颗平常心佛法虽奥妙,不出平常心。 禅语日本近代有两位一流的剑客,一位是宫本武藏,另一位是他的徒弟柳生又寿郎当年柳生又寿郎拜宫本武藏学艺时,一见面就问道:师父,我
做人的佛法时间:2024-03-21
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佛教故事:禅宗公案:平常心参禅
龙牙山的居遁禅师,为求大彻大悟,就诚诚恳恳的到终南山翠微禅师处参禅,一住多月,均未蒙翠微禅召见开示,有一天鼓起勇气,走进法堂问道:学僧自到禅师座下参学以来,殿堂随众,进
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-11
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不要带着有色眼镜看待别人,你不会知道你真正在伤害谁
宽大:不要带着有色眼镜看待别人,你不会知道你真正在伤害谁,宽大待人,严谨待己!这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们自己回来了,
学佛受用时间:2024-01-31
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佛经中的古德须赖,是如何看待物质享受的
佛陀住世时,舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子,名叫须赖。他虽然贫穷潦倒,却深信佛陀所开示的教理,因此丝毫不把贫苦放在心上,寡欲知足,修持梵行,并且时常到僧团当中
佛教故事时间:2024-01-16
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虚云法师开示录-平常心的真实义理
五月十七日开示昔日赵州问南泉“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖!”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知;
佛经论著时间:2024-01-11
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星云大师:轮回面前众生平等祸福都是自作自受
轮回面前众生平等(图片来源:资料图片)我们相信轮回的现象,接受轮回的思想,轮回对我们的人生究竟有什么价值,对生命有什么意义呢?当我们确信有轮回受生的状况,人生就
星云法师时间:2024-01-10
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红尘炼心,练的是一颗平常心
“平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学,对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待,也有人认为是“无为、不争、知足、不贪
学佛受用时间:2024-01-06
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戒邪淫故事:以一颗平常心,慈悲心来面对一切
以一颗平常心,慈悲心来面对一切10个月没有手淫了,由于我没有结婚,所以戒淫相对容易一些。我是06年闻到佛法,07年看了山西小院后,开始念佛。期间感应不可思议。我家先后
佛教故事:戒邪淫故事时间:2023-12-03