索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？

阅读佛经的注意事项佛经为世出世间无上法宝，看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。1、阅读前请先净手；盥洗后不可再触碰其他不洁物；2、阅时请双手恭读；3、阅时或置净桌

佛学问答类编时间：2025-09-20

闭 口－－索达吉堪布（发帖人：悠游 ）作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世造成很大危害。莲花生大师离开藏地时教

佛学问答类编时间：2025-09-19

解释“道”字的构造修行是第一件最要紧的事，若不修行，就不能了生死。道字包罗万有，妙不可言。所谓“万物因道生，得者自通灵，悟彻个中理，菩提不减增”。昨天讲“道”字

宣化上人时间：2025-09-01

抄经是一种修行，能集聚功德，抄经时需要心无杂念，专注一境，那抄完的经书应该如何处理？现在很多人喜欢抄经。的确，抄经是一种修行，并能集聚功德。抄经时，需要心无杂念

汉传人物时间：2025-08-26

如是我闻，译成白话就是我听到的情况是这样的。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个字呢？原来呀，这里的我指的是阿难

汉传人物时间：2025-08-25

菩萨又称觉有情，觉有情从字面上讲有三层意思：从自觉的角度而言：觉是其特性，有情是其本体。菩萨是一位明白宇宙人生真相之人，知一切法如梦如幻，虚伪无主，而不生执着，

汉传人物时间：2025-08-16

楞严咒解释楞严咒是泄天地间的秘密，我们讲楞严咒，鬼神皆在那战战兢兢，魔王宫殿皆震动，所以在魔王来讲，讲楞严咒就像地震一样，把他们吓得那样子。讲楞严咒就如地震一样

宣化上人时间：2025-08-12

一切过咎归一己，于众生观具大恩，他所不欲自心取，我之善根回向众。在观修世俗菩提心时，世间一切过错和不好的事情，都应归咎于自己，不应怨天尤人。但在生活中，很多人经

因果报应时间：2025-08-04

刚才一位老师说：“每个人都有自己的命运。”命运在佛教认识里，就是业的呈现，《百业经》等经典中都说：业如同广大无边的网，覆盖整个世界。这张网比因特网大得多、也复杂

因果报应时间：2025-08-01

佛陀所揭示的因果，不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减。有个牧民，一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会，他来到一座

因果报应时间：2025-07-31

问：我是一位忠实的佛教信仰者，自认为能想开、放下。看看：上敬下和，成人之美，静坐常思己过，闲谈莫论人非。但有时为和谐，往往失去自我立场与观点，请问这种行为可取吗

大安法师时间：2025-07-22

《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至

因果报应时间：2025-07-18

这些你知道吗？24种动物在佛经中的神秘寓意佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以

佛具法器时间：2025-07-09

佛经中也以栴檀之树、根、华俱香，来比喻菩萨的行持如同风吹草偃，见闻者无不受到感化，随顺同行。在佛经中，也常以栴檀妙香于众香中的殊胜，来表示大乘菩萨比小乘圣者殊胜

香与中药时间：2025-06-19

在自然界中，动物的磁场与大自然更为接近，故它们能感应到周围磁场的异动，能提前采取决策；而作为我们人类，既是进化的最高级别动物，但也是离生命本能最远的动物，远远没

放生因果时间：2025-06-14

佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理可以被发现，而不能被创造。佛在经典当中常常讲，他所说的法

大安法师时间：2025-06-12

同修:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?师:阿罗汉也叫无学,是在世间学了很多,学完了,毕业了。有的人学世间法学了无量劫,还没毕业,为什么呢?因为你执着的世间法,是来

汉传人物时间：2025-06-06

大家知道，佛临灭度时，留给我们的遗教是：于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（戒），如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。从佛的这段叮嘱可以看出，

汉传人物时间：2025-05-28

奇异动漫——佛经中的鬼故事 01(萌版)你见过鬼吗?一想到小说影视中的鬼，都是青面獠牙、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。其实不然，大多数的鬼比人更苦，也更可怜。古代

佛教知识时间：2025-05-28

31【一只鬼问：我的食量很大不止十斗，但常常不够吃而饿肚子。是犯了什么罪过?目连答：你前世为人时，本来是个出家比丘，为其它僧众去化缘。求得食物后却自己独自偷吃。前

佛教知识时间：2025-05-28

序分主要有两种，发起序、证信序。发起序就是介绍讲经的发起原因;证信序是阿难尊者传承佛经，为后世众生宣说的时候，为了让众生证明本经可信，先说四个字：如是我闻。这个

宣化上人时间：2025-05-22

(一)信成就：为什么以信为首呢?‘信为道源功德母，长养一切诸善根。‘信是道的根源，功德的母亲，它能增长一切的善根，信是特别重要的，又《大智度论》云：佛法大海信为能

宣化上人时间：2025-05-22

释迦牟尼涅槃后并未留下佛经？佛教史上的四次集结到底干了什么？（北暮讲古印度文化第74期）文｜北暮释迦牟尼在创立佛教之初，处在一个非常尴尬的局面。当时的婆罗门教对于

佛教寓言故事时间：2025-05-21

善士问：师父，我们可以带着疑问看佛经吗？妙华法师答：这个问题就非常大了，涉及到整个中西方哲学的不一样。知道吧？你们现在是把佛法当成一种宗教在学，你可以用很理性的

汉传人物时间：2025-05-20

《净土》杂志《无量寿经》讲记之三十八 文/释大安请看经文：佛言：其四恶者，世间人民，不念修善。转相教令，共为众恶。两舌恶口，妄言绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人。败坏贤明

大安法师时间：2025-05-15

阎浮提树：佛经中记载的不死树，寿命一劫阎浮提树：佛经中记载的不死树《起世经》：此阎浮洲。有一大树。名曰阎浮。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。于此树下

佛教寓言故事时间：2025-05-11

僧宝论13、谤僧过失严重 (第三章 避免谤僧与调整行为 之一)第三章 避免谤僧与调整行为在物质文明高速发展的当代社会,以名闻与利养所编织的竞争网络,覆盖了社会大众的全部生

汉传人物时间：2025-05-06

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人

佛教知识时间：2025-04-03

通往佛经中记载极乐的五种自我力量想要取净土的人，必须依大乘五力之修持。五力是白法种子力、发愿力、对治力、串习力及祈祷依止力。为什么称它们为“力”呢？这是因为它们

悟性时光时间：2025-03-31

庄严成佛经的全名是大通方广忏悔灭罪庄严成佛经，这是一个非常厉害的经文，我们平时修行持诵的时候是可以获得特别多的好处和感应的，下面我们就来看一看一看大通方广忏悔灭

佛经感应时间：2025-03-29

善士问：现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？刚晓法师答：不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比把经典译成

汉传人物时间：2025-03-26

作者：堪布索达吉译讲 文章来源：摘自《入菩萨行论释·善说海：第四十讲》 当然，除了五无间罪以外，有些罪业虽然非常严重，但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看

因果报应时间：2025-03-12

《大智度论》云:“嗔为毒之根,嗔灭一切善,杀嗔诸佛赞,杀嗔则无忧。”这个偈颂很好。有位前辈大德收集了一百多个好教证,这一句也在其中,当时我记到笔记本上了。它的意思是说

清净的本源时间：2025-03-12

其实哪一部佛经都是厉害的，我们持诵修行佛经的时候不要比较佛经。我们若是下定决心想要修行的话，我们就应该相信佛经，相信佛菩萨。下面我们来看一看佛经的功德感应。佛经

学佛感应时间：2025-02-17

念诵佛经就是可以获得感应的，我们修行念诵佛经的功德利益是非常多的，我们平时修行持诵的时候一定要认真恭敬。我们要相信佛经，下面我们就来看一看佛经的功德感应。佛经功

学佛感应时间：2025-02-17

佛说杀羊屠夫六世生天的因果(因果报应丝毫不差)—(摘自《杂譬喻经》)—佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王

邪淫果报时间：2025-02-12

正所谓如是因如是果，还是要畏惧因果的。你的昨天是你今天的因，你的今天是你明天的因。把握当下，改变因，方能改变明天的果，才能改变命运，才能真正解脱。众生平等，尊重

因果报应时间：2025-02-11

现实生活中太多人习惯于耿耿于怀而常常纠结，没完没了他们常常忽略身边的风景错过一次次机会身边的人都在成长，而他却原地踏步不肯放下身上的包袱如同附体有一部佛经直指这

地藏菩萨平台时间：2025-01-23

由愿力来支持和帮助，能和智慧常在一起宣化上人慈悲开示：“能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。”这些大菩萨能随顺方便法，而入一切地。方便法是

宣化上人时间：2025-01-22

多多的持诵佛经是很好的，而且佛经都是相同的，只不过功效和效用不同，我们根据自己欢喜持诵佛经即可，而且我们最好不要为了感应去持诵佛经。下面我们来看一看持诵佛经的感

学佛感应时间：2024-12-27

我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格

因果报应时间：2024-12-10

《致善男信女语》讲解（一）门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族

文殊花开时间：2024-10-30

地藏菩萨本愿经白话解释如来赞叹品第六(解)如来称扬赞叹地藏菩萨的大力救护事。这是本经的第六品。(释)如来是指释迦牟尼佛。因为地藏菩萨的大慈悲,救护我们的众生、利益我

居士人物时间：2024-10-29

大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。现代印刷术很发达，到处都有佛经;假使没有原始的经本，还拿什么去复印啊!怎么能印得

梦参老和尚时间：2024-10-23

在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中象天

因果报应时间：2024-10-13

乐于睡眠的二十种过失《大宝积经》中，佛陀对弥勒佛说：应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失：“弥勒，云何名为，乐于睡眠，二十种过：一者、懈怠懒惰。二者、身体沉重。三者

佛教知识时间：2024-10-09

世话、戏论、愦闹的二十种过失《大宝积经》云：菩萨应舍愦闹乐于寂静，舍诸世话观于实义，舍于众务及诸戏论，修出世道慈念众生。佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，愦闹过失

佛教知识时间：2024-10-08

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

居士人物时间：2024-10-05

回向，实在也就是发愿。修行人的发愿，譬如走路的人，定走路的方向。走路人定了方向，走路才不会走错。修行人发了愿，修起来才有一个结果，所以发愿是最要紧的。回向发愿的

居士人物时间：2024-10-04

序大教东传，垂二千年。若缁若素，各随性之所近而为修持。虽修持法门，种种不一，而诵经持咒，礼拜忏悔，回向自他，求生净土，实为大宗。以故古德于诸经咒，诸法门中，择其

居士人物时间：2024-10-04