承受极大痛苦,所以结出美丽异常的珍珠
一只蚌跟它附近的另一只蚌说:我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的,圆圆的,我遭难了。
另一只蚌则怀着骄傲自满的情绪回应道:赞美上天也赞美大海,我身体里边毫无痛苦,我里里外外都很健全。
这时有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话后,便对那只里里外外都很健全的蚌说:是的,你是健全的,然而你的邻居所承受的痛苦,乃是一颗异常美丽的珍珠。
要长成美丽的珍珠,痛苦是必不可少的养分。先吃苦,后尝甜。如果蚌身体里没有承受过极大的痛苦,根本不可能结出美丽的珍珠。
承受极大痛苦,所以结出美丽异常的珍珠
一只蚌跟它附近的另一只蚌说:我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的,圆圆的,我遭难了。
另一只蚌则怀着骄傲自满的情绪回应道:赞美上天也赞美大海,我身体里边毫无痛苦,我里里外外都很健全。
这时有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话后,便对那只里里外外都很健全的蚌说:是的,你是健全的,然而你的邻居所承受的痛苦,乃是一颗异常美丽的珍珠。
要长成美丽的珍珠,痛苦是必不可少的养分。先吃苦,后尝甜。如果蚌身体里没有承受过极大的痛苦,根本不可能结出美丽的珍珠。
人就怕不知足,不知足就是苦,能知足就是乐。所谓知足常乐,能忍自安。常乐就是知足,能忍自安。常乐就是知足,自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢?好像
宣化上人时间:2025-05-22
一次性筷子,大家都知道,也都用过, 《和一次性筷子有关的数字》你是否知道? 《一次性筷子的用料和流通》、 《一次性筷子、森林和你》的关系你又是否知道呢?如果你还不
素食资讯时间:2025-05-06
香隆立嘉措仁波切:从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》 作者:香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyats
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面对生活中种种不如意,如何排遣痛苦的心情?生活中的痛苦是很正常的,因为我们追求了幸福,必然有个痛苦在等着我们。我们有时候往往只需要幸福不需要痛苦。以这种心理,所
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玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病
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试听一听半夜屠场里,猪嚎、羊哭、牛哭,求救命的声音,你就知道战争的劫运是从何处来的。千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。从古以来我们
宣化上人时间:2025-03-24
邪YIN是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首!邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:“行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫
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邪YIN是痛苦的根源,戒除邪YIN,好好做人,改变命运末学无名,之前的文章里也分享了,就是邪淫所承受的果报,今天要说的是,因为邪淫,对身体,生活产生的种种的影响。 因
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在生命轮回里,不管你生从何来死归何处,是从人转成动物,还是从恶趣到善趣,业力都会紧紧地跟着你,如影随形,并且给你制造一个又一个的短暂欢乐,一个又一个的悲痛苦楚。
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一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
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好!我想,第一个:要求佛菩萨加持!佛力加持,我想要吃素、我想要出家、我想要怎么样,我力量不够!但是如果你自己的动机发愿,我吃素,希望能够回向给众生健康。包括你的先生,你要
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传说当有人需要指点迷津或是有所慧根,需要有人对其开悟的时候,就会出现观世音现世的情况。观世音现实形态各有不一,有一次观世音甚至是现世于蛤蜊上,对唐文宗进行开悟。
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佛陀教你不生气时间:2024-04-16
我是一名科学工作者。从小时候到大学,经历过一些难以理解,诡异的事情,在我对生命的概念刻下了许多疑惑的烙印,最奇怪也最深刻的莫过于生死的体验了,也就是现在的科学名
学佛受用时间:2024-04-16
下篇:痛苦转为安乐人生路上起起伏伏,难免会遭遇不如意。这时,如果我们一味钻牛角尖,那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题,无法解决,生活的节奏已严重被打
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(一)我知道,我不是因为偶然才来到这个世界的,我是主动想来的,我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的,我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的,并由此
寂静法师时间:2024-03-07
文:一行禅师佛陀习惯一早起来坐禅,之后再到林树间行禅。一天清早,正当佛陀行禅的时候,他看见一个样貌俊朗、衣着高雅的二十来岁青年,在晨雾里徘徊。于是,佛陀坐在一块
学佛导航号时间:2024-03-05
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佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-27
师问南泉:如何是道?泉云:平常心是。师云:还可趣向否?泉云:拟向即乖。师云:不拟争知是道?泉云:道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可
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四祖的直传弟子是五祖弘忍,也就是那个无姓的小孩。他被道信收留时,才七岁。十三岁时,正式剃度为僧。他在四祖门下,白天从事劳动,夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,
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仰山慧寂初参耽源禅师,深得禅师赏识,耽源便把慧忠国师传给他自己的一本法门秘籍传给他:这是祖上代代相传下来的,你要好好保存。慧寂拿过来看了一遍,就一把火把它烧掉了,耽源
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-26
某僧看到不立文字,见性成佛后,好象开悟了。不再拜佛,经常以《大般若经》当手纸。有人不解问他为何如此。我就是佛,经文不过是记载佛话而已。有佛在此,经文何用?一日,白隐对
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神秀和尚、老安国师、道明和尚。神秀下普寂,普寂下懒瓚和尚。在南岳。师有乐道歌曰:兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然
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