谈胎儿组织之临床运用——覆唐秉辉教授函唐秉辉·释昭慧一、唐秉辉教授致昭慧法师英文函(昭慧中译)亲爱的教授：在这些日子里，我知道您必然是非常繁忙的，因此总结我的问题

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有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函编按：本文之中，共有四封论辩法义的函件，这是开印法师与昭慧法师之间，在民国九十二年八月间的

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医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、 研究领域与理论类型之商榷 就一般应用伦理学的架构而言，动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域，而医学伦理则属于“

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阿含定慧二学之“综合说”与“分别论”释性广印顺导师曾指出：从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中，发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂阿含经

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冥契经验的宗教对话——“宗教的灵修传统”综合座谈引言释性广时间：九十一年十一月二十四日下午地点：辅仁大学济时楼九楼国际会议厅会议：“宗教的灵修传统”国际学术研讨

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《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》(2009年九月二十三日)《妙法莲华经》共分七卷、二十八品，这次讲第二十四品《妙音菩萨品》。除了大家熟知的西方极乐世界，还有很多其他的佛

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禅观路上，幸遇明师释性广感时悲教，救亡图存笔者有幸，在中壮之年，已恭逢并见证了台湾佛教之教运由弱转强的时代。仔细思维，佛教在台湾的复兴，应与鼓励佛弟子关怀苦难，

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俗语“兔子不吃窝边草”，其实还有下半句，道出了人性的险恶

佛学视频时间：2020-07-05

观照自心，密护根门诸佛以一大事因缘出现在这个世间，就是要教化众生，让我们都能够超越生死、去除烦恼，得到究竟解脱。但是做这件事，必需要有大因缘，也就是要发大菩提心

圣凯法师时间：2020-06-27

弥勒法门与净土信仰 宏印法师主讲 慈德居士笔记前言 我相信中国的佛教徒都知道菩萨中有一尊称作弥勒菩萨。弥勒菩萨就是很福相，每间佛寺之山门都可见到这位肚皮很大、头耳

依空法师时间：2020-06-19

龙树《中论》思想述义理净作者理净法师 ，中国佛学院副教授。《中论》是三论宗立宗的三部论之一，为龙树菩萨的代表著作。也是佛教众论藏中的一部重要论著。是阐述“般若”

理净法师时间：2020-06-14

浅谈佛教网络的发展与运用黄梅五祖寺 见忍( 二ＯＯ八年十二月)随着信息化时代的到来，互联网已快步走进全球人类生活的每一个角落，佛教作为中国文化的重要组成部分，“网络

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净空法师：什麼是金剛種子

佛学视频时间：2020-06-05

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《佛说十善业道经》讲记五(6)——改变人生命运的秘笈 六、不偷盗的利益之不忧损害 第五大利益“不忧损害”。一个人如果通过正当合法的渠道去赚钱的话，当然不害怕了。反之

宽见法师时间：2020-06-01

六祖坛经讲记护法品第九已说顿渐品，现说护法品。如来正法流行于世间，出家僧人负有住持正法的任务，所以说『弘法为家务，利生为事业』。在家居士负有护持正法的任务，所以

佛学视频时间：2020-05-25

净宗朝暮课诵经文讲记(第十四卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十四卷如贫得宝第三十七。佛在这一品经里面为我们说善因、善果，勉励我们精进修道，断恶修善。汝

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(一)公案本文僧问云居山昌禅师曰：「相逢不相识时如何？」(识起迷情於见性时若何，怕见性时错过。既逢本性，应识之；若不相识，必未相逢。)昌禅师曰：「既相逢，为什麽不相

佛学视频时间：2020-05-23

学佛也需要一个共同认可的标准在弘法过程中，经常有人问到：基督教不过一本《圣经》，而佛法则是三藏十二部经典，八万四千法门，为什么影响反而不如他们？原因在哪里？我觉

济群法师时间：2020-05-14

广行四摄，利他奉献 为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。 1. 布施摄，指以不怀任何回报

更多文章时间：2020-05-10