一、端身持名念佛：在行住坐时，身必端正，须知身正则心正，心正即妄念不生，自然清净，如是念则速获一心不乱。念佛一声，以手指过一念珠，不得错乱，则借珠以束心，自然速

佛学入门时间：2014-12-22

持名（念佛）就是三个清清楚楚，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心里记得清清楚楚，这一句佛號四个字，阿、弥、陀、佛念得清清楚楚，阿、弥、陀、佛听得清清楚楚，心里记

汉传法师时间：2014-10-25

在中国佛教史上，得道高僧中出现过不少肉身菩萨，最出名的有九华山地藏菩萨(金乔觉)肉身舍利逾千年不腐；禅宗六祖慧能大师坐脱之身亦是逾千年不腐的肉身菩萨。今有离休老干

佛教故事时间：2014-10-25

人生在世，总有种种痛苦、不自由，而这些苦厄，世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭，洋人都有毁灭力什强的原子弹，只要一被引爆，后果不堪设想。此种苦难，世人皆束

大德居士时间：2014-05-11

[若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。佛说此语时，尊者

汉传法师时间：2014-02-20

问：《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬抑？莲池大师答：此有二义：一者，较论功德，则念佛功德，六方佛赞；其《往生咒》未有此文。故《华严》念

佛学入门时间：2013-12-19

问：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？ 莲池大师答：重持名者，言其为功之约。欲行人持少得多。非谓一经只说持名，更无别义也。故此经以自性为体，以依正清净、

佛学入门时间：2013-12-19

什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德，也不是靠你个人的福德，是阿弥陀佛无量劫以来为了圆满大愿所行持的六度万

大安法师时间：2020-11-03

念佛法门虽然简单容易，但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便，但一切法门当中，念佛是最方便的。不需要参究，不需要去做其他的东西，你只要

大安法师时间：2020-12-11

智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方，都是要面向西方，专称弥陀名号。临终的时候他就唱《佛说无量寿经》及《佛说

大安法师时间：2020-12-25

信愿持名，就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗，最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行，持名为行行】，信、愿主要是开启你的慧解，持名是一种具体的实践行动。下文【得生

容通法师时间：2020-12-26

我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。第一殊胜方便念佛第一殊胜方便，即是可以普摄群

圆瑛大师时间：2020-12-26

念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简

蕅益大师时间：2021-01-21

这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方法说起来很容易，但要建立信愿的心态不容易。你要相信娑婆世界十万亿佛刹之遥远的西边有

大安法师时间：2021-01-30

问：信愿持名，如何强化信愿？法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系？大安法师答：信、愿、行三资粮是如鼎之三足，都非常重要，尤其是信、愿。怎么强化信愿呢？

大安法师时间：2021-05-24

问，今发愿但可云当生，何名今生。答，此亦二义。一约一期名今，现生发愿持名，临终定生净土。二约刹那名今，一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心。如称两

大安法师时间：2021-07-29

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观

大安法师时间：2021-08-14

持名念佛（佛教解释）佛教净土宗四种念佛佛法之一，即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。持名念佛就是《佛说阿弥陀经》所说的执持名号，《佛说无量寿经》所说的一向

佛教名词时间：2023-07-07

黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【三】（三）生信 信字非常重要。经云：“信为道元功德母。”开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：“佛

入门知识时间：2023-07-20

黄念祖居士： 净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】（五）持名 愿能导行，既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说：“言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可

入门知识时间：2023-07-20