燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还

更多文章时间：2020-08-19

降伏烦恼，金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦，经常会有很多烦恼，以至于偶尔去想：人如果没有烦恼，那该多好啊！但是，由于习以为常，人们都很少对烦恼本身进行思考和总

更多文章时间：2020-08-19

无心无住，圆融无碍什么是“无住”？《金刚经》有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、

更多文章时间：2020-08-19

慎勿放逸——佛教进取观 目录自序一、佛教的进取思想1、为什么进取时光易逝，来日无多死生一线，无常紧随人身难得，佛法难遇人间佛教，利乐有情2、怎样进取八万法门，安心

更多文章时间：2020-08-18

死生一线，无常紧随对于人生而言，时间不仅是越来越少，而且更可怕的是，随着时间流逝，人的精力也就越来越少，渐渐的做什么事情总是觉得精神不足。三十岁不如二十岁，四十

更多文章时间：2020-08-18

人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的

更多文章时间：2020-08-18

一、佛教的进取思想佛教具有丰富的进取思想，在理论上其进取思想就直接体现在经论中对“慎勿放逸”或“勤修精进”的系统表述中。很明显，“放逸”和“精进”是一对含义相反

更多文章时间：2020-08-18

随缘自在第三章 禅诗意境《山中岁月》鸡啼日未出，山色雾朦胧，一杯清香茶，至心供佛前；扫尘除心垢，拂镜见本性，自性何曾染，无妨随缘修；经行入林中，不觉路已穷，回首

慈法法师时间：2020-07-01

理解需实践 “南无”始相应 就像这次我在德国汉堡，中国文化沙龙请我做演讲，欧洲新报总编和欧洲新报的社长，他们先做开场白，其中这个社长，他讲的很精彩。第二天那个社长

慧律法师时间：2020-05-13

大安法师微开示：专思寂想

佛学视频时间：2020-05-10

皈依佛、法、僧的弟子，是为了求解脱，求解脱是为了自在。不是说皈依三宝，入了佛门，还在争闲气，还在争人我、争是非，这里不可以，那里不可以；要合掌时，挑剔这么合不对

大安法师时间：2020-02-22

痛苦分为两种：一种是无始轮回中造恶业而受苦报；一种是往昔的善业感召，让你感受到痛苦，以此而逼迫你进入解脱道。如果没有感受到这两种痛苦，像天人一样恒时感受安逸，我

藏传法师时间：2017-06-28

没有以正知正念摄持自心，处于放逸、散乱之中，无法守护戒律，成为堕罪之因。因此要以正知正念来守护戒律。

藏传法师时间：2017-05-07

遇到任何状况都要告诉自己，一定要努力保持这份精进的心有一年，舍卫城里举办一場广受欢迎的庆典。庆典期间，许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上，然后在城里到处闲荡、喧

藏传法师时间：2017-04-18

对于佛菩萨和上师教授的一切法门，能够珍惜，精进依教奉行，就叫作不放逸。我们现在学修的大圆满前行，是佛法理论和实修的极精华浓缩，是莲花生大师、龙钦巴大师等历代成就

藏传法师时间：2017-03-07

是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！有一年，舍卫城里举办一场广受欢迎的庆典。庆典期间，许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上，然后在城里到处

其他文章时间：2016-12-21

不放逸之力点击听音频往昔，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，向比丘們開示：妻子易依恃五種力量，輕慢自己的丈夫，是哪五種呢？第一美色之力，第二親友家族之力，第三田

佛教故事时间：2016-11-27

如果有一个人身上有个很大的脓包，一碰就会破了，他肯定会很小心地保护，不要被碰到。这种小心谨慎的心态用在修行上，就是不放逸。如果能这样谨慎，就不会轻易犯戒、造业。

藏传法师时间：2016-07-07

奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。（法句经）佛在《法句经》里这样教导我们：一个有智慧的人，能每天念

汉传法师时间：2015-11-24

现在我们关键是要认识五根放逸的过患，一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白，就会按这样去做。但是今天人的思想太复杂，受到的反面熏染太多，邪知邪见很深。如

藏传法师时间：2015-05-30