世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善，以前生所作不能无过，故今日所受不能

因果报应时间：2025-10-14

学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，吾儒但尽义尽分、诚意正心而行即已。若有所为而为善，便是私欲，便是求利，便是恶，便与小人穿窬

因果轮回时间：2025-10-11

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠之迹，不以真修为事，唯以空谈争高。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此一切不著一切皆空之

因果报应时间：2025-10-10

女子德行之安稳【女处闺门。少令出户。】印光大师,这是民国初年高僧大德,净土宗第十三祖,他在《文钞》里面反复的强调家庭教育的重要性,说治国平天下,最重要的是家庭有善教。而家教当中,教女又尤其重要。教儿教女,教儿子固然是重要,教女儿更重要。为什么?因为有贤女将来

居士人物时间：2025-10-02

原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其亲。报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。

孝顺父母时间：2025-09-30

第一件事，老实念佛求生净土。概括为俩字自度，就是你自己要把你自己度明白了，要拿到往生西方极乐世界的通行证。怎麼拿？老老实实念阿弥陀佛，除此之外没有别的路。你要是不信阿弥陀佛这四个字，通行证你拿不到。昨天胡老师讲的十念法，是印光大师他老人家传下来的，特

居士人物时间：2025-09-29

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。岂非因果之谓耶。而春秋左氏传所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录。使后之人诵其书，

因果报应时间：2025-09-27

子弟之有才华，有善教，则易于成就正器;无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实;有才华，益宜教其诚实。然诚实亦可伪为。最初即以因果报应，及人之一举心动念，天地鬼神一一悉知悉见，作常

因果报应时间：2025-09-24

钟茂森：把每一天当做生命中的最后一天看 有使命感的同时，必须要有紧迫感、危机感。我们讲，没有压力就没有动力，压力是什么？来自你自己，自己给自己压力。最好的压力是什么？『今日是我一生最后一天』，你要这样提醒自己。印光大师给我们做了好榜样，他把一个死字挂

佛学问答类编时间：2025-09-16

印光大师所言：“世出世间之事，不出因果二字。”我们凡夫无法洞彻了解其中因果真相，不要不负责任地妄加评论或者站队;但由此事反观，检视自我，探讨如何和睦家庭，学习夫妻相处之道，还是有意义的。婚姻家庭应该首先以感情为基础建立，然而随着社会的发展，很多婚姻已

因果报应时间：2025-09-10

「子舆氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传，儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者，亦不敢出诸口。以是之故，老吾老，幼吾幼，均不得究竟之道，况人老人幼乎哉。所谓老老，在于以道自淑，养亲之志，谕亲于道。否则纵能奉

因果报应时间：2025-09-03

【大悲水的用途】大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。【宣化上人开

宣化上人时间：2025-08-30

　　问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心不慈悲，便难往生。可是，《观经·下品下生》犯五逆重罪的众生都能往生。善导大师《观经疏》

大安法师时间：2025-08-26

印光大师：世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译 文看完你的来信，知道你的感悟还不彻底，所以把儒家和佛家所开示的因果真理，和世间王法的赏罚等同来讨论，这似乎有些道理，而实际上没有道理。世间王法的赏罚，是从世间人情理的角度来楷定的;而因果，是自己的心识所感

因果报应时间：2025-08-21

为什么法会前都要唱炉香赞、戒定真香、宝鼎赞？怎样唱才能功德最大？在法会前唱炉香赞的目的是为了表达我们对三宝的恭敬之心。印光大师云：佛法真利益，唯恭敬至诚者能得其全，其余则随其诚之大小，而各有大小益耳。普贤大士十大愿王第一大愿就是礼敬诸佛。可见，佛法的

汉传人物时间：2025-08-17

《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的，文句直白，义理幽深。为一切众生如何面向死亡，提供了一个辉煌的往生净土的起点。惠以众生真实之利，让他了脱生死轮回死亡，世间人无一幸免，众生内心最深的恐惧就是死亡

大安法师时间：2025-08-07

因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙，依实际论其庆、殃之归于本人者，当更大于子孙者多多也。箕子之陈洪范也，末后方曰向用五福，威用六极

因果报应时间：2025-08-02

第二节 四十八愿一、四十八愿愿文四十八愿愿文都是阿弥陀佛的本愿,依据印光大师印定的魏康僧铠本《无量寿经》为准,按莲池大师的标名,具体内容如下:第一愿 国中无三恶道愿:设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。第二愿 不复更生恶道愿:设我得佛,国中天人,寿终之后,复更

净土修学导引时间：2025-07-23

第二节祖师教诫临终大要中国历代净土宗祖师都特别重视临终关怀和临终助念。现在,我们着重学习善导大师和印光大师对临终大要的教诫。一、善导大师的《答往生念佛文》净土宗二祖善导大师的《答往生念佛文》,全面开示了念佛人如何才能保证往生西方净土,尤其对病人的关怀及

净土修学导引时间：2025-07-22

甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确见者，当必群相景从，如风偃草矣。医家治病，有标有本，视其缓急，而为疗治，未可以执一论也。今

因果报应时间：2025-07-16