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大安法师:一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽
【原文】故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。…
大安法师时间:2025-08-07
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大安法师:阿弥陀佛的无条件救度之心
往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求,没有说你一定要持到功夫成片、事一心、理一心。他没有做这个要求,他只要求“至心信乐
大安法师时间:2025-08-06
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大安法师:往生后恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,是不是违背因果?
问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。
因果报应时间:2025-07-31
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信愿法师:阿弥陀佛的不可思议功德
不可思议功德那么下面我们来解释“不可思议功德”这一句,让我们了解释迦牟尼佛到底有什么不可思议功德,六方诸佛到底有什么不可思议功德,阿弥陀佛到底有什么不可思议功德。
汉传人物时间:2025-07-29
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常福法师:妄想是不是阿弥陀佛的功德?妄想有没有功德?
居士问:妄想是不是阿弥陀佛的功德?妄想有没有功德?师父开示:法到无声处,烦恼与清净都是不真实的。妄想的本体是佛的功德,但妄想的相不是功德(我们平常说的妄想,是相上的妄想
汉传人物时间:2025-07-25
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怎样放生能具足六度
怎样放生能具足六度?大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度,而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例:第一、布施。大乘菩萨的布施有三种:无畏布施、法布施、财布施。
佛像文化时间:2025-07-23
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阿弥陀佛和他的极乐世界(十)
往生极乐的三种福业为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意‘善根福德因缘’的培养,因为《阿弥陀经》中说:‘不
阿弥陀佛和他的极乐世界时间:2025-07-17
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大安法师:临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的
请看下面。第三个疑问:“宁保非魔”疑。就是有人问,临命终时阿弥陀佛现在面前,会不会是魔所显现呢?很多人现在都有这个问题哟。就像昨天提问,都不敢生起发愿见佛的心,
大安法师时间:2025-07-04
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大安法师:怎样求阿弥陀佛解决世间的困难
问:弟子常常念阿弥陀佛名号,祈求解决疾病、考试不顺等问题,但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心,我觉得凡夫众生的心都很散乱,平时念佛求往生
大安法师时间:2025-07-04
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清净法师:本尊阿弥陀佛 第七章 现代启示
第七章 现代启示作为大乘佛教特别法门的净宗,修持方法极为简易,而其义理与境界却又无限深邃。由阿弥陀佛妙明真心流现的西方净土,举体是不可思议的解脱境界,与华严玄门义理
汉传人物时间:2025-06-25
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清净法师:本尊阿弥陀佛 第六章 正报庄严
第六章 正报庄严西方净土正报功德包括阿弥陀佛庄严功德与诸菩萨圣众庄严功德。正报庄严功德中有主有伴。阿弥陀佛是主,诸菩萨众为伴,主伴圆融,如众星拱北、绿叶红花,相得益
汉传人物时间:2025-06-25
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净土法门两种最简单的放生仪轨
1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从
放生仪轨时间:2025-06-20
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大安法师:众生“往生”是要靠“信愿”来感通阿弥陀佛的
第一篇 苦乐交集壹·人生之乐我们常说:人生有酸甜苦辣,人生充满了悲欢离合。追求快乐是每个人所希望的。人生有那些快乐呢?金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是
大安法师时间:2025-06-15
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大安法师:一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善
问:现在有弘扬净土的行人,说专持一句名号就可以往生,不用再学习经律论,也不用持戒,甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?大安法师答:弘扬佛法是一件庄重的事情,关涉
大安法师时间:2025-06-12
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明奘法师:自性般若 本自具足
自性般若 本自具足“复云:‘善知识,菩提般若之智是人本自有之。’”这句话和释迦牟尼在菩提树下成道说的“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”,有什么区别呢
汉传人物时间:2025-06-11
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正如法师:念佛具足供养布施_念佛超越供养布施
一个人烦闷纠结的时候,你为他开解,那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说,你教他念佛,好比给他救生圈,拉他上法船,那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
汉传人物时间:2025-05-29
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钟茂森:戒定慧与信愿行有什么区别
钟茂森:戒定慧与信愿行有什么区别答:戒定慧叫「三学」,它通一切法门,佛讲的八万四千法门,门门都能够让你成佛道;但是信愿行主要是在净土宗里头讲的。信,净土宗里面讲
金玉良言时间:2025-05-29
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明证法师:持名念佛的时候能观想阿弥陀佛种子字吗?
明证法师,阿弥陀佛。弟子听闻过,善恶俱遣语默双亡,能所两忘,奈何于念佛时。因怕打妄想故,就观想阿弥陀佛的种子字为所缘,这样对吗?明证法师开示:不对,持名念佛的关键就在于
汉传人物时间:2025-05-22
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净界法师:一句佛号念到底,可不可以?
善士问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法
汉传人物时间:2025-05-16
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大安法师:阿弥陀佛像为何总站着
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢?阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去,这时候援手救拔是不容
大安法师时间:2025-05-16
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阿弥陀佛救了我平凡的母亲
阿弥陀佛救了我平凡的母亲我是五戒弟子,不会打妄语的。我的母亲,是位朴实的传统女性。她为人厚道,所以认识她的人,没有不说她好的。母亲心地单纯,又文化不高。所以她没
悟性时光时间:2025-05-16
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净界法师:了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色
净界法师: 了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色念佛法门,普遍在整个大众当中,是很多人修学的。 但是我们仔细的去了解,在这么多念佛人当中,真正对净土的教义,有真实了解的人非
汉传人物时间:2025-05-15
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阿弥陀佛说不要怀疑,一心忆佛念佛一定可以得生我国
阿弥陀佛说不要怀疑,一心忆佛念佛一定可以得生我国唐朝僧炫法师,山西并州人,是一位精进修行的出家人,凡是他曾经学习过的经论都能完全通达,所悟解的佛法和身口所行的,
悟性时光时间:2025-05-15
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大安法师:阿弥陀佛“弘愿”的内涵
问:善导大师的弘愿门是怎么回事?大安法师:善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请,“即广开净土之要门”,阿弥
大安法师时间:2025-05-15
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大安法师:怎样建立对净土法门的信心?
怎么样建立信心?一般来说,从信心建立来看有两种类型,一种是顿信,顿然相信。就是此世的念佛行人,宿世曾经修过念佛法门,曾经跟阿弥陀佛结下甚深的法缘。在这一世,一个
大安法师时间:2025-05-15
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阿弥陀佛神奇救护
阿弥陀佛神奇救护 我叫张燕,是山东省烟台市北亚贸易股份公司的会计。 二○○一年十二月二十九日上午九时许,我和公司经理胡全明先生与董晓华大姐一起乘车去东郊某单位办事
悟性时光时间:2025-05-15
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嘎玛仁波切:每一句话都有它的因果,这可不是吓唬你
言语不带刀,但却能够刺入人心。前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪,但却受到诬
因果报应时间:2025-05-13
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阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生
阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生如何延长寿量,要延长寿量,有多种不同的方法,现在我们将会一一提到。戒杀与不伤害众生。在各种具延寿作用的法门中,最有奇应的莫过
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-10
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阿弥陀佛西方净土离我们究竟有多远?
阿弥陀佛西方净土离我们究竟有多远?来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-09
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阿弥陀佛对我的加持
阿弥陀佛对我的加持 《净土》杂志 2011年第5期今年春节前后,我的老病又复发了。俗话说:“男怕穿靴,女怕戴帽。”可是,我却脚肿,脸也肿,再加上胸、腹积水,心口闷堵喘
佛教寓言故事时间:2025-05-08
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崇慈法师答:佛门有一句话“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,既然这样,为什么还要说“由信门入”呢?
崇慈法师答:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟这段话,是针对已经修学入门的人说的。就是强调在修学过程中要用心不断参究、追问、起疑情,然后通过求教、行持、亲证来破解疑情。佛
汉传人物时间:2025-05-07
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宣化上人:我们为什么要念阿弥陀佛呢
阿弥陀佛,虽然仅四个字,可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典,都是有人请法,惟独弥陀经没有人请法,为不问自说。为何没有人请法?因为没有人明白这种法。净土法
宣化上人时间:2025-04-25
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大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发
问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他
大安法师时间:2025-04-19
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黄念祖:阿弥陀佛在过去生中已经对我们有恩了
黄念祖:阿弥陀佛在过去生中已经对我们有恩了 “修菩萨道,于无量劫,积植德行”。“菩萨”就是利他为本,行菩萨道。“劫”是指很长的时间,是时间名称。这个时间多长?没
其他因果故事时间:2025-04-15
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日常法师:人人想修行,但能修的条件却不是人人具足
【日常法师】菩提道次第广论讲义——节选要想修行,就是说来人人想要,但是能修的条件却不是人人具足。这话怎么讲?我们也许会怀疑,为什么人人会想修行啊?对!以我们现在佛法来
汉传人物时间:2025-04-12
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宣化上人:你念一句佛莲花就长大一点 你念念都是阿弥陀佛莲花就大如车轮
信愿行是往西方极乐世界的三资粮──三种路费。此路很直,只要我们念南无阿弥陀佛,拿出信心、愿心、行心,这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮,三种路费。
宣化上人时间:2025-03-27
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宣化上人:你要是能这样,随时随地说一句话都是咒!
你一边念咒,一边打妄语,念到什么时候也不灵的。念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉,还有种种的密咒,不论你念什么咒,你要不打妄语才是真念咒;你要打妄语,那就没
宣化上人时间:2025-03-26
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拜阿弥陀佛的感应
拜阿弥陀佛能够让我们的罪孽和魔难得到消减,使我们在修行时更加的快速并早日修成正果并脱离苦海,也能够为我们排除心中的杂念和怨恨,使我们的内心更加清明和纯净,而且通
学佛感应时间:2025-03-25
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宣化上人:“阿弥陀佛”虽然仅四个字,可是包括所有佛法
曾经读诵、受持、书写普贤菩萨十大愿王的人,可以看见自己生到西方极乐世界莲华之中。西方极乐世界只有男人,没有女人,所有的人都是莲华化生;华开见佛,即蒙阿弥陀佛为他
宣化上人时间:2025-03-24
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大安法师:尽我们最大的努力去做阿弥陀佛的使者
《观经》中,佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门就是大乘圆顿之法。有人觉得你念佛求往生,这是自了汉,是小乘的心态,不是大乘菩萨所为,一个大乘菩萨应
大安法师时间:2025-03-23
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大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十九大愿
第二十九受经普得智辩愿:设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,凡能生到我刹土的菩萨,或受持读诵经法,
大安法师时间:2025-03-20
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智海法师答:怎么才能知道自己有没有生起出离心,出离心的量是不是具足呢?
智海法师答:出离心在《菩提道次第广论》里讲得很多,首先是对五蕴的出离,对于色受想行识的出离,就是《心经》里所讲,色即是空,空即是色,我们自己认识到没有?二一个,认识到色
汉传人物时间:2025-03-19
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大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十七大愿
第十七诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,十方微尘刹土一切诸佛都会称扬赞叹我名号的功德,如果
大安法师时间:2025-03-19
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达照法师:生命的本性应该是具足一切的
本次法语学修重点△天台宗有一个很重要的理论叫做性具善恶,本来我们从修行的角度来说诸恶莫作,众善奉行,超越善恶你才能得解脱。△智者大师悟到的道理告诉我们说:善恶怎
汉传人物时间:2025-03-12
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藏传佛教之中的阿弥陀佛,和汉传佛教之中的阿弥陀佛身色不一样,这是为什么?
问:藏传佛教之中的阿弥陀佛,和汉传佛教之中的阿弥陀佛身色不一样,这是为什么?答:佛陀的智慧和慈悲是不可思议的。因为,所化众生的根机和意乐千差万别,所以佛陀才会显
恩师答疑时间:2025-03-12
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净土法门法师谈因果
因果 (950126早餐开示)般若与净土,都特别强调因缘果报-如是因,如是果,如是缘,如是报。所以我们起心动念,要是能想到将来的果报,心自然就会收敛,自然就会平静了。
净土法门时间:2025-03-06
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智谕法师:净土法门重行不重解
净土法门,教理甚深。佛无问自说,并且说,如此法门,是一切世间难信之法。法华经说,诸法实相,唯佛与佛乃能究尽。约诸法来说,佛说,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有
汉传人物时间:2025-03-05
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净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净。
净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净《金刚经》上佛告诉我们,“一切法得成於忍”,你得有耐心!耐心的反面就是心浮气躁,心浮气躁很难成就。古人讲的“不如意事常
净土法门时间:2025-03-04
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大安法师:念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?
问:弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么?答:需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果
大安法师时间:2025-02-19
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一句戏愿来世成将军,一句恶愿来世成飞狸
净土法门,是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系,如鼎之三足,缺一不可。由信启愿,由愿导行,由行持来落实信愿,是一个互动的关系。在这三资粮里,
因果报应时间:2025-02-09