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出离心是逃避责任吗？事实正相反！

佛答 2024-08-09

大乘佛教劝导修学者，速发菩提心！

有一种说法，

发菩提心的第一步是生出离心。

许多人对此不理解：

“出离心是逃避责任吗？”

大菩萨念念不舍众生，

逃避责任又怎么会是出离心的内涵？

出离心

不是逃避责任

而是厌离烦恼

不是什么都不管

而是换一种思维方式

广结善缘、服务大众

从贪求中出离 

人生多少烦恼，都从贪求中来。有些人即使已经拥有许多，但依然不满足。比如，看着塞满的衣柜或鞋柜，总还想再买一件更贵的名牌；用着运行顺畅的电脑或智能手机，总还想购置最新上市的产品。或是因为攀比心理，或是介意别人对他的评价，或是吃着碗里瞧着锅里的心态……

带着贪求心生活，宛如负重进入沼泽地。贪求越多，包袱越大，陷入泥沼越深，最终难以自拔。现在市面上一些别有用心的花式贷款，比如“美容贷”等，利用人们贪求的心理，诱导超前消费、过度消费，最终贪小便宜变成了背负高利贷。

我们是这个世界的过客。即使拥有再多的世间财富，也只是暂时的保管者。不理会外界喧嚣的噪音，看淡荣华富贵。从贪求中出离，少欲知足，方为幸福之道。

出离心不是逃避责任。相反，从贪求中出离，可以为他人承担更多的责任。荷担大众苦恼，为他们排忧解难。在此过程中，不计较自己的得失。正因为不再贪求个人的名闻利养，不会被私欲冲昏头脑，看待世间的心境变得清净。善于观察他人的需求，乐于成就他人的善愿。若能如此，待人接物时，自然更有人缘、更有智慧。

从三界火宅中出离 

“三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。

首先，修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。

随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。

正如文殊菩萨的大愿

“不入三界，亦不出三界”

大菩萨所说的出离心

并不是要我们逃避责任、离开世间

而是在世间与大众过着一样的

衣、食、住、行的生活

只是在思想境界上更超越

对世间的一切能够

不贪求、不执着、不计较

不被三界的物欲所染

待自己摸清出离三界的方法

再把经验传授给其他人

愿你

心无所染，永离烦恼

自利利他，自度度人

出离火宅，究竟清凉

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