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净宗法师：这样的法门，以我们的凡夫心不敢想象

汉传人物 2025-01-15

对于这样的法门,凡夫根本不要来思惟,你怎么思惟呀?阿弥陀佛的大愿经过五劫思惟,你怎么去思惟?所以,我们就老老实实念「南无阿弥陀佛」,真为生死考虑,你就念 「南无阿弥陀佛」,如果说「哎呀!我非要把道理搞通再来念佛」,那就惨了。

佛打了一个比喻,说一个人很愚痴,「佛啊,你说的我不能接受,除非你把道理给我讲通了。」佛说: 「我打个比喻给你听:比如一个人中了毒箭,毒性发作,有人来给他医治,但遭到这个人的拒绝,他说:『你要告诉我,这支箭是谁射来的,他是什么身份,箭头上涂的什么毒,你要把这一切讲清楚,我再吃你的药。』还没等人家讲清楚,这个人就死掉了。」

很多人在那里研究,考虑来考虑去,不断绕圈子。善导大师在《观经疏》中劝导说:「汝一心正念直来!」现在就来,马上就来,直直地来,不要拐弯,不要化妆,不要绕圈子,现在就过来!不然你来不及啦! 「我能护汝!」我能保护你!

这样的法门,以我们的凡夫心不敢想象,所以,经中说「难中之难无过此难」,难信之法。前面,慧净法师说得很清楚:净土法门是易行道,解释为易行难信。之所以难信,正因为易行,容易到不敢相信的程度。

现在舍难取易,不从难信这方面讲。我们以凡夫的境界,当然很难相信了,可是,易行的背后,有阿弥陀佛的慈悲,六字名号的成就是经过怎样艰难的修行我们不知道,不要说 「往生哪有这么简单?」你不知道这是经过阿弥陀佛不可思议的艰难修行,才有今天我们这样简单的结果啊!

像我在这里拿着麦克风也很简单,如果是古代的人,那就不相信了,「哪有那么简单,这东西一拿,声音就那么大?」这么简单,是因为科学发达啊,科学家设计好了,我拿了就能放大声音啊。我这是得到别人的利益啊。

念佛也是一样,我们今天能够享受阿弥陀佛的佛果,得到往生的利益,全来自于大悲慈父阿弥陀佛的辛勤修行。

如果连这个阿弥陀佛给我们的简单的佛果都不敢要,不愿意接受,那你辜负了阿弥陀佛的大悲愿心。

所以,不要认为简单就不要,是佛所给的。

释尊所得名号

一声阿弥陀佛,

即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

今以此果觉,全体授与浊恶众生。

释迦牟尼佛成佛了,成就「阿耨多罗三藐三菩提」,翻译过来叫做「无上正等正觉」。释迦牟尼佛成佛得到什么东西呢?蕅益大师明确地跟我们说:这句「南无阿弥陀佛 」名号,就是释迦牟尼佛所得的佛果,祂就得了这句佛号了。现在,释迦牟尼佛把祂所得的这句佛号 ── 阿弥陀佛的佛果正觉,一点不保留地交给我们浊恶众生。释迦牟尼佛得这句名号是得佛果,我们得这句名号也是得佛果啊。释迦牟尼佛成佛,没有成别的,就是得了这句 「南无阿弥陀佛」,所以,有句俗话说:「六字名号是真经。」确实如此。能了脱生死才是真经,别的行法也是真经,但是我们修不来,对菩萨是真经,对我们就不是了。六字名号呢,能够转凡成圣, 「能令瓦砾变成金」。释迦牟尼佛那样的苦修苦证,蕅益大师说:得到一句六字名号。