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达真堪布:日常行为常观心事事都在种善因
达真堪布:日常行为常观心事事都在种善因在我们日常的行住坐卧等任何时候,都要观察自己的内心。比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候,如果发现心里不清净,有恶念、烦
佛学问答类编时间:2025-07-18
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40个保护动物的行为
40个保护动物的行为1. 对动物最好的保护,就是不干扰它们的自由生活。2. 野生动物不是商品,生命无价,不要图财害命。3. 不要购买野生动物制品,否则,你就是间接屠杀者。4
放生起源时间:2025-07-05
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随意放生等于杀生
前些日子,冻得鼻涕直流的张静初一幅圣母样放生泥鳅:今天我们让1万5千多斤泥鳅重获新生了。张静初在微博发在简阳三岔湖放生泥鳅的照片说:小泥鳅活蹦乱跳,我们冻的鼻涕直
放生心得时间:2025-06-29
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放弃杀生,积极放生
放生这个行为是什么行为呢,叫天有好生之德啊!我们把生命救下来放归自然,看起来好像很简单,但意义很重大。我们在座有人做医生的,你这一辈子做医生,这个病人该死了,你
放生文库时间:2025-06-26
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放生途中买的鱼死了,这是放生还是杀生?
居士问:想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?妙祥法师:放生途中难免要有死的,但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有点经验,塑料袋多供点氧气,水不要过多,够就行
放生问答时间:2025-06-13
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醉美雪山季 | 寻找那些藏在雪山里的故事
醉美雪山季 | 寻找那些藏在雪山里的故事稻城via | 阿布每一个地方,每一个人都有着一段属于他的故事,或是美丽的,或是悲伤的,又或是神奇梦幻的。1向阳之地via | 白宇稻
悟性时光时间:2025-06-02
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那些年 那些事
那些年 那些事1.缘起回忆起2017年12月那场【觉醒艺术与禅意设计-首届设计师静修营】,我先生参加了这场关于禅意设计的座谈会。三天禅修下来,他听到了一位智慧又慈悲的济群
佛教寓言故事时间:2025-05-28
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法藏法师:不要求财,求财是乞丐行为,越求越穷!
你看看世界上,求财的是什么人?是乞丐在求财,大叔大婶给点吧,好心的人给点吧,是这个样子,乞丐才求财呢!你天天抱着个求财的心,你天天都是乞丐,因为你有乞丐的心理正报,就有乞
汉传人物时间:2025-05-17
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净界法师:行为是暂时的,思想是永久的
1)佛法把生命的功德分两种:一种是福德,它可以产生暂时的安乐;第二个是你的正确的思想,它产生永久的解脱。所以说,福德是安乐之本,智慧是解脱之门。2)不同的思想会产生不同的
汉传人物时间:2025-05-15
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阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生
阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生如何延长寿量,要延长寿量,有多种不同的方法,现在我们将会一一提到。戒杀与不伤害众生。在各种具延寿作用的法门中,最有奇应的莫过
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-10
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放生与杀生的果报差别
四川大地震是一场天灾,也是对人类的一次大考验,大警告,让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系,人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷,与地斗其
杀生果报时间:2025-05-10
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崇慈法师答:如果大家都吃素,都不杀生,那些动物岂不要泛滥成灾了吗?
崇慈法师答:我们学佛是要反躬自省,修养自己的心性,革除自己的烦恼习气,而不是以烦恼对烦恼、以习气对习气。不要去作大家都不杀生会怎样,大家都出家会怎样这些近似荒唐的假
汉传人物时间:2025-05-07
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崇慈法师答:对那些不相信因果报应的人,有什么办法?
崇慈法师答:没有办法。但是因果报应却是对任何人都有办法的,因为因果报应这个道理,不是佛菩萨发明的,而是佛菩萨发现的。因果报应是宇宙时空当中客观存在的定律和法则。这个
汉传人物时间:2025-05-07
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僧宝论13、谤僧过失严重 (第三章 避免谤僧与调整行为 之一)
僧宝论13、谤僧过失严重 (第三章 避免谤僧与调整行为 之一)第三章 避免谤僧与调整行为在物质文明高速发展的当代社会,以名闻与利养所编织的竞争网络,覆盖了社会大众的全部生
汉传人物时间:2025-05-06
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难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇
难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇大智度论卷二:尔时,下座比丘持衣钵还僧。是时中间,阿难思惟诸法,求尽残漏;其夜坐禅经行,殷勤求道。是阿难智慧多,定力少,
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02
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大安法师:落实在动真格的行为中,命运就能改变
《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在于袁了凡改命。这是明代的一位读书人了。原来本来想从医的,结果由于遇到了一个会算命
大安法师时间:2025-04-21
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真实杀生因果故事:屠宰场工作的老舅以及卖肉的阿姨
屠宰场工作的老舅以及卖肉的阿姨注:本文是个真实的故事,就发生在末学身边,谨以故事,劝诫诸君,明事理,莫杀生,近善道,学佛陀,发菩提,离苦海...屠宰场工作的老舅末
杀生果报时间:2025-04-08
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印光大师:千万不要在家里杀生
大安法师讲解念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场
大安法师时间:2025-03-20
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信愿法师:杀生的果报(四)
【学佛随缘开示】杀生的果报(四)彰化县埔心乡香蕉脚村,这一村实在是有一点点台语读起来比较不好听。有一个黄姓屠夫,五十几岁,平日以卖猪肉为业,自己买猪来杀。在民国七
杀生果报时间:2025-02-10
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蕅益大师:念佛法门只深信力行为要耳
念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。云栖云:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄
汉传人物时间:2025-02-03
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圣严法师:禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间:2024-12-18
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时间:1970-01-01
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印顺法师:文殊菩萨及其学风
【文殊菩萨及其学风】印顺法师曼殊室利,为文殊师利的异译;文与曼,古音相近。曼殊室利,义译妙(曼殊)吉祥(室利),在大乘佛教中,是以智慧为特德的菩萨,曾为诸佛之师
汉传人物时间:2024-11-24
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这种欺诈的行为,会有什么果报?(宣化上人)
这种欺诈的行为,会有什么果报?宣化上人慈悲开示:“五者、诈习交诱,发于相调。引起不住,如是故有绳木、绞校;如水浸田,草木生长。二习相延,故有杻械枷锁,鞭杖挝棒诸
宣化上人时间:2024-11-24
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圆瑛法师:众生皆有佛性不宜杀生庆贺
佛说一切众生本来是佛,祗因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升沉;随业受身,现轮回而招生死。胎卵湿化,诸趣纷然;大
汉传人物时间:2024-11-21
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陈永革:论南宋华严诸家及其义学争辩
内容提要本文通过对师会、观复和希迪等南宋(11271279)华严诸家之学的概述,探讨了南宋华严教学的基本特征,并通过历史比较的视角,不仅阐释了南宋华严与北宋华严的差异性
居士人物时间:2024-11-06
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陈永革:论印光法师的佛教修持及其弘法取向
论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经
居士人物时间:2024-11-06
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蔡日新:绍洞宗祖业,立默照家风——宏智正觉及其禅法
禅宗进入赵宋以来,曹洞宗一直处在落寞之中,直至芙蓉道楷出世,这种局面才产生转机,使一向冷清的洞宗再度恢复了生机。道楷的法嗣,其活动地域以江浙为主,尤以明州(宁波
居士人物时间:2024-10-29
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陈星桥:“卐”的读音及其意义
卐的读音及其意义卐(Wan,万)字在梵文中作Sr1vatsa(室利靺蹉),意为吉祥之所集,它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相,为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为万字,玄奘则译作德
居士人物时间:2024-10-25
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杨曾文:宋代云门宗佛印了元及其与士大夫的交游
一、北宋云门宗的兴盛宋初在北方的佛教界以法相宗、华严宗和律宗比较有影响,在最高僧官机构――左右街僧录中担任僧官的也多是这些宗派的义学高僧。由于这些宗派的义理高深
居士人物时间:2024-10-24
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董群:融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教发展观
融合的佛教第一章 宗密其人及其佛教发展观宗密,在中国佛教发展到最高峰的时候,撰写了大量的著作,想表达这样一个重要的观点:融合。中国佛教应走会通的一路,具体地说,禅宗诸
居士人物时间:2024-10-24
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遇见杀生的,这么做就是行菩萨道了
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
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魏道儒:佛教和平主义传统及其现代价值
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17
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《百业经》:(3)能愿比丘—杀生之报短命多病
法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导(3)能愿比丘—杀生之报短命多病一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。其有一子娶妻之后,一同愉快地生活着。但美
杀生果报时间:2024-10-12
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这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
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"香疤"的来源及其意义
其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族
禅理故事时间:2024-10-05
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吴立民:第十三章 临济法门(四)——临济宗再次分流 三、原妙及其禅法
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
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成刚法师:为他人造杀生罪业也是自己承受因果报应
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23
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荆三隆:谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征
谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征荆三隆《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》,其译出时间有异说,主要有:一为唐高宗永徽六年(665)由北印罽宾僧人佛陀多罗在白马寺译
居士人物时间:2024-09-19
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允成法师:这六种不良行为会让人变穷
佛陀告诉善生,有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐歌舞明星;第五是亲近损友;第六是懈怠懒惰。这六种不良行为
因果报应时间:2024-09-19
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杨维中:第七章 唯识宗的兴盛及其传承 第七节 永明延寿与唯识宗的终结
第七节 永明延寿与唯识宗的终结举世公认,五代后期至北宋初期,中国佛教最重要的大师是永明延寿。延寿生于唐末,成长于五代时期的吴国,三十岁之后就成为名震一方的高僧。北宋
居士人物时间:2024-09-18
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杀生之报 短命多病
一时,佛在舍卫城,有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。其有一子娶妻之后,一同愉快地生活着。但美中不足的是膝下无子,因此他们常常祈祷诸天尊,如帝释天⑴、大梵天⑵、土
杀生果报时间:2024-09-15
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净土法门法语:不发脾气是功德,你受的那些委屈是消灾,都消掉了
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
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净土法门法语:杀生祭祖,这个杀业自己要承担六分,祖先承担一分
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
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戒杀与杀生祸福立见
戒杀与杀生祸福立见(乐生集) 北京人吴兆兴,戒杀生物,念准提咒多年。康熙二十年正月初十日,停船在京口码头,见岸上一人杀鸡;劝他不杀,不信。夜梦神人说,你平时能戒
杀生果报时间:2024-08-21
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向智尊者:五盖及其对治方法
译言五盖是禅修中的恶不善法,它们不单止妨碍入定,更遮盖和歪曲我们对世间实相(无常、苦、无我)的认知。禅修的工作就是去对治五盖。当五盖在心中越是减薄时,内心越是清淨
南传人物时间:2024-08-20
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酒后驾车送母亲看病,孝心可嘉,行为不可取
酒后驾车送母亲看病,孝心可嘉,行为不可取原标题:酒后驾车送母亲看病,孝心可嘉,行为不可取????? 扬子晚报讯8月17日讯(记者 郭一鹏 通讯员 符馨月)?? 17日凌晨,交警
其他因果故事时间:2024-08-18
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过中不食及其福德
舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者,过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二
佛教知识时间:2024-08-16
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男人会挽回吗?什么行为证明他想挽回
在爱情的过程中,很多女孩子都会深陷其中不能自拔,当一个男人和她分手之后会处于一种不知所措的状态,他不知道这个男人是否真的想要和自己断绝关系,尝试了几次想要挽回对
风水知识时间:2024-07-07
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男人想挽回时 这些行为可以反映出来
男人其实是特别不擅长伪装的一种动物,在喜欢一个人的时候,女生可以一直憋着不被发现,但是男生却常常很容易暴露,同样,在两个人闹矛盾的时候,不管当时多么生气,但是如
风水知识时间:2024-07-07