自性般若 本自具足
“复云:‘善知识,菩提般若之智是人本自有之。’”这句话和释迦牟尼在菩提树下成道说的“一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得”,有什么区别呢?文字有差别,但是意趣没有两样。我们每个人本有的觉悟之心、智慧之心、觉悟之智、圆满的菩提,谁也不欠缺什么,在圣不增,在凡不减。
“只缘心迷,不能自悟。”不是菩提隔我们,不是佛远离了我们,而是我们自己心迷,不能自悟。那么,迷了怎么办?
“须假大善知识示导见性。”就是需要有一个好的老师告诉指导我们明心见性之法。
“善知识,世人终日口念般若。”般若有几个层次:文字般若,观照般若,实相般若。“口念般若”,是停留在文字般若的层面上。如果能起到观照,闻思对应自己的日常生活,对照自己的身口意三业的行为,这就是“观照般若”。如果能够达到“实相般若”,才是真正的般若,才能解决我们的生死问题。
“不识自性般若”“口念般若”不是“自性般若”。“般若”不是外在的,是我们自性的,不是佛给的,不是菩萨加持的,也不是求来的,在我们每个人的自性中原本具足,原没有生灭,原没有动摇,原能够具足一切法、生一切法。
怎样放生能具足六度？大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度，而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例：第一、布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。
佛像文化时间：2025-07-23
问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重？如孝法师：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力。
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一九八○年十月十七日般若就是佛性，佛性就是般若。说大般若，就是说大佛性。说大佛性，就是说大般若。名字虽然不同，但是意思一样。为什么要这样说呢?因为般若就是智慧，
宣化上人时间：2025-06-18
宗教的立教之本是导人向善,但是宗教的行仪却不一定适合时代认知。以下摘录部分讲座录音。完整的在奘师在线里面。我们说既然这样,那庙也不要建了,香也不要烧了坏了,那些斋公
汉传人物时间：2025-06-13
解读《金刚经》“金刚之智 灵性资本”国学高层论坛——12月27日,“金刚之智 灵性资本”-国学高层论坛,明奘法师主题演讲:解读《金刚经》主持人:下面让我们以热烈的掌声来欢
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2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
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师父，先有鸡还是先有蛋？从佛学角度您如何阐述这个问题？这个问题，一直困扰着很多学佛人。我的回复往往令人讶异而简单：从鸡的角度看：必是先有鸡；从蛋的角度看：必是先
汉传人物时间：2025-06-13
奘师在紫泉心智的讲座 2008.11.9奘师:这样吧,你们有什么问题先来问我。先排疑,好不好?有任何问题,可以来问我。我记得三年前到中山大学办讲座,给他们办了7天的冬令营。我只
汉传人物时间：2025-06-12
明奘法师:我想办一所佛教大学太守问药山:如何是道?药山以手指上下,曰:会么?太守曰:不会。药山说:云在青天水在瓶……2008年4月26日,明奘法师在北京大学做了一个主题为“云在
汉传人物时间：2025-06-12
佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
汉传人物时间：2025-06-12
学会喝茶,已经多年,学会参禅,却是不远的过去,学会用喝茶的方式来参禅更是时下的事情,用品茶的方式来弘法,接引学人却是始于庐山。庐山地处长江沿岸,山势挺拔,山峰林立,山色
汉传人物时间：2025-06-12
所谓活佛,就是活着的修行人所谓活佛,就是一个经历转世的修行人之意。从这个角度界定,任何一个人只要出家修行,都可以算作活佛了。因为依照《金刚经》和很多了义经典,都有关
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坐禅指导2010.2.6——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修解决身心关系问题最好的方法就是禅坐,现在我们就开始练习。请大家把手表,念珠等凡是让我们感觉紧张的东西都摘下来
汉传人物时间：2025-06-12
壶踪茶影——春节的记忆是暖暖的茶壶滴滴答答的雨声响在窗外,连绵的一天没有停留,给了我们在家里坐下来喝茶的理由和足够的借口,原本我和法师是相约了要去海岸走一走,无所事
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直指人心 出语惊人“一日思维”具体哪年哪日没有办法知道,但是这一日也可以说是现在啊。“时当弘法,不可终遁。”因缘到了,不可以再隐居。“遂出至广州法性寺。”也就是现在
汉传人物时间：2025-06-11
传承禅法【经文】祖一日唤诸门人总来：吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈
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能含万法是大【经文】善知识,自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人,恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染著,心如虚空,名之为大,故名“摩诃”。善知识,迷人口说,智者心行。
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菩提树下开东山法门【经文】一日思维：时当弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是
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众人推出众人推出张日用为六祖书偈【经文】别驾言：汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先须度吾，勿忘此言。能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。这个别
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证得空有不二乃问曰：米熟也未？惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。五祖是湖北黄梅人，六祖是广东人，按他们的口音，犹欠筛，就是犹欠师，筛就是老师的意思。祖以杖击碓三下而去
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禅法为至宝“善知识,悟无念法者,万法尽通;悟无念法者,见诸佛境界;悟无念法者,即至佛地。”真正明白了“无念法,行无念行”,就“万法尽通”,“见诸佛境界”,“即至佛地”。六
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一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说，你教他念佛，好比给他救生圈，拉他上法船，那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
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反闻闻自性该如何理解?明证法师开示:闻是什么意思,新闻的闻,这个闻在汉语里有两个意思,本来这个闻是耳闻目睹,所以,它一个门字,里边有一个耳,现在老百姓口语里边说,你闻一闻
汉传人物时间：2025-05-22
无量寿佛从事相上来说，“无量寿”是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思。无量的功德当中有两个核心功德：一个是无量寿，一个是
大安法师时间：2025-05-16
阴阳师：新联动在即，SP般若骗抽？没关系，来看勾玉获取汇总！在没有公布出新SP御怨般若跟新联动《死神》之前，网易就开始过一波骗抽活动，阴阳师出了一次概率UP的活动。不
佛教寓言故事时间：2025-05-09
如果初学者不明白「佛、法、僧」三宝的德行是依据佛所说的什么法义，如何「由浅入深」成就的，就谈不上「自皈依佛」及「自性皈依」的「深入修证意义」。（一）《阿含经》上
汉传人物时间：2025-05-02
【日常法师】菩提道次第广论讲义——节选要想修行,就是说来人人想要,但是能修的条件却不是人人具足。这话怎么讲?我们也许会怀疑,为什么人人会想修行啊?对!以我们现在佛法来
汉传人物时间：2025-04-12
赵州从谂禅师，有一天，赵王特地去拜访他。这时赵州禅师正在床上休息，于是就躺在床上对赵王说：“大王!我现在已年迈，虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见
佛教知识时间：2025-04-02
智海法师答:出离心在《菩提道次第广论》里讲得很多,首先是对五蕴的出离,对于色受想行识的出离,就是《心经》里所讲,色即是空,空即是色,我们自己认识到没有?二一个,认识到色
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本次法语学修重点△天台宗有一个很重要的理论叫做性具善恶，本来我们从修行的角度来说诸恶莫作，众善奉行，超越善恶你才能得解脱。△智者大师悟到的道理告诉我们说：善恶怎
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绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现
汉传人物时间：2025-03-05
北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始
汉传人物时间：2025-02-23
自性自度，还是要自己去自己的毛病，师父不能天天看着你。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释我们现在讲自性自度，这本来不是这么简单的。自性自度，就是要你把迷惑都断了，把你
宣化上人时间：2025-01-25
开悟、不开悟，在你自己。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释徒弟迷的时候，应该师父度徒弟。迷的时候，就是没有开悟，没有得到自性的本体，这个时候，应该师父来指示，修道用功
宣化上人时间：2025-01-25
宣化上人慈悲开示：《佛说阿弥陀经》提到：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛，是十方三世一切佛之中的最第一，所以才说：“
宣化上人时间：2025-01-21
宣化上人慈悲开示：“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。
宣化上人时间：2025-01-21
我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师，跟我们讲了种种的法，搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念
大安法师时间：2025-01-16
自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这个慧,就是认识我自己的自心,就是:心即
汉传人物时间：2025-01-09
宣化上人慈悲开示：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是”文殊菩萨说完了前边这
宣化上人时间：2024-12-25
真空妙有，就是真空不空，能生妙有;妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义。众生从无始劫以来，便在生死轮回中流转，转来转去，也转不出生死
宣化上人时间：2024-12-25
你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂：生来坐不卧 死去卧不坐一
宣化上人时间：2024-12-21
对一个真正的修道人来讲,大自然中的一草一木无时不在说法。如果功夫用得好,一个平常看起来极微不足道的机缘,足以激发其本有的智慧现前。感温禅师的侍者之悟道,便是一例。投
禅宗公案时间：2024-12-03
科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去，发明这些东西，好像有所得，其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类，一切一切都是向外驰求
宣化上人时间：2024-11-23
近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊
居士人物时间：2024-10-02
那么怎么叫“反闻闻自性”呢?这种的功夫，也就是我们现在用参禅这种功夫。参禅，你不要尽向外边打妄想，你要迴光返照。譬如我们参悟话头，现在参“念佛是谁”;你这个“谁”
宣化上人时间：2024-09-28
天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方面
居士人物时间：2024-09-11
那就是说，《华严经》上所讲的四十一位法身大士，这四十一个阶位的人不晓得有多少，没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见，他全知道。他看到你造
向生净土时间：2024-08-10
阴阳师：SP般若被紧急加强依然没用 实际上还是半个仓管阴阳师这款游戏拥有很多式神，其中包括了SSR，SR，SP等各种式神，但是这次阴阳师公布的SP式神一出现就引起了很大的争
布衣百姓时间：2024-07-01
定慧等学【经文】师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二；定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是
汉传人物时间：2024-06-26
性自清净 净无净相“若言着净,人性本净”,真如自性本来清净无染。“由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净”,只要放下妄想,“性自清净”。很多打坐的人,总是发愁为什么总是
汉传人物时间：2024-06-26
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