问:唯识所云,三界唯心,万法唯识,未识心与识之不同安在。
范古农答:心指其总体,识指其个别。识有八种,而统名曰心王。又心就第八识(阿赖耶)之集起义而得名,识就前六识(眼识耳识鼻识舌识身识意识)之了别义而得名,尚有第七识(未那)名曰意者,以思量得名也。
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范古农答：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。
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范古农答：谛师谓意识若与发业无明相应,能造善恶引业,若与润生无明相应,能造善恶满业
问:谛师谓意识若与发业无明相应,能造善恶引业,若与润生无明相应,能造善恶满业。请言发业与润生之差别,及其能造引业满业之理由。范古农答:发业无明,即痴烦恼。由痴而妄造,故
居士人物时间：2025-11-13
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范古农答：三十二相请次第说。
范古农答:一曰足平安相。谓足下安立,皆悉平满。犹如盒底也。二曰足下千辐轮相。谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。三曰手指纤长相。谓手指纤细圆长,端直庸好,指节参差
居士人物时间：2025-11-13
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范古农答：地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱
问:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至
居士人物时间：2025-11-13
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范古农答：何谓是处非处力。
问:何谓是处非处力。范古农答:佛知一切诸法因缘果报定相。从是因缘生如是果报。从是因缘不生如是果报。如恶业得受乐报。无有是处。净行得生净土。定有是处。如是等是不是处
居士人物时间：2025-11-13
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范古农答：灵山在何处。是否世尊说法之地。
问:灵山在何处。是否世尊说法之地。范古农答:灵山具称灵鹫山。梵语耆阇崛山。在古印度摩竭提国旧都。东北十四五里。(此旧都名上茅宫城。在今巴哈尔城西南六十里。)是世尊说
居士人物时间：2024-10-07
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范古农答：或范古农答关公圣人，何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝，究有实据否。
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间：2024-10-07
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范古农答：三灾到时，天地亦坏，唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。
问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
居士人物时间：2024-10-07
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三界唯心万法唯识，无分别心才是道
唐代的懒瓒禅师，长年居住在山洞里，有一次，他写了一首诗表达自己的心境：世事悠悠，不如山丘，卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？后来这首诗
其他文章时间：2021-02-25
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观清法师：“三界唯心”·圣言量·瞿波·月称
心定和尚五日禅开示(一)◎心定和尚凡是参观过佛光山禅堂的信徒或是游客，都觉得很欢喜，参加在此禅修的信徒，就越加欢喜了。三月二十四日至三月二十六日，有几次为禅修者开
更多文章时间：2020-06-15
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