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宣化上人:善财童子五十三参(四十四) 善知众艺童子 会缘入实相
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(四十四) 善知众艺童子 会缘入实相这位童子非常聪明,有大智慧。对于一切工巧、宿命、音乐
宣化上人时间:2025-07-06
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宣化上人:善财童子五十三参(四十五) 贤胜优婆夷 会缘入实相
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(四十五) 贤胜优婆夷 会缘入实相贤胜者,贤犹直善。无依道场,直善之最故。优婆夷译为近事
宣化上人时间:2025-06-17
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宣化上人:善财童子五十三参(四十七) 妙月长者 会缘入实相
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(四十七) 妙月长者 会缘入实相妙月的意思,眞智廓妄,名为净智。后智照法,名为智光。能照
宣化上人时间:2025-06-17
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仁清法师:往生为什么会有差别?普通说的修行是什么意思?
有的人说我只念佛求往生,那也很简单,具足信愿行,保证临终正念不失,就能往生了。到了那边,九品莲花你坐哪一朵呢,就看你现在在这里用了多少功夫了,到那里不是想买就能
汉传人物时间:2025-06-04
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放生与杀生的果报差别
四川大地震是一场天灾,也是对人类的一次大考验,大警告,让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系,人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷,与地斗其
杀生果报时间:2025-05-10
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惟传法师:禅修开示 ‘实相’释义
十三、实相释义愿解如来真实义,我们大家都想了解,佛陀所体证的内容到底是什么?佛陀所跟我们指引的解脱道,到底究竟解脱是怎么样的境界?这是我们大家都希望能够实际亲证
汉传人物时间:2025-04-03
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宣化上人:这个“实相”,也就是真空,也就是妙有
这个“实相”,也就是真空,也就是妙有。什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边
宣化上人时间:2025-03-28
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东方与西方的香文化差别
图一香道在隋唐时代已经完备,唐代鉴真东渡日本,不仅把佛教传了过去,也把与佛教密切相关的香文化带到了日本,奠定了日本的香道的基础。可见出中国和日本两个不同国度对于
香道与佛法时间:2024-10-28
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黄国达:真俗无碍、慈悲利他
真俗无碍、慈悲利他黄国达在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修?小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡泊自足的清高
居士人物时间:2024-09-21
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夫妻和合符图片跟实物有一定差别,不影响使用
在挽回婚姻请和合符做和合术的时候,可能有些人就会发现夫妻和合符图片跟实物有一定差别,但是其实是不影响使用的,如果实在是担心的话,可以跟道长询问清楚究竟会不会有什
风水知识时间:2024-07-10
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消除烦恼的方法:差别平等
差别平等佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同。《法华经卷三药草喻品》佛陀说法,视一切众生平等无差别,就像下雨,一味平等遍布大地,但随着众生根性有别,所感受到的
消除烦恼的方法时间:2024-04-09
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见无常实相,亲历九寨沟地震的惊魂,岂敢再游戏人生
2017 年 8 月 8 日晚九点多,我懒洋洋的躺在床上正与朋友打电话时,突然感觉床在摇晃,诧异中,猛抬头看到灯在晃动。刹那间,我匆忙对朋友说:“坏了,地震了!”。立即挂
学佛受用时间:2024-03-08
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佛为首迦长者说业报差别经
佛为首迦长者说业报差别经 隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。
佛经时间:2024-03-07
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事事都在一念之间
聪明的人,凡事都往好处想。以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生。愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间,我们的想法可以
每日一禅时间:2024-02-07
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大师与常人的差别在哪?
有个信徒问慧海禅师:“您是有名的禅师,可有什么不合凡响的地方?”慧海禅师答:“有。”信徒问:“是什么呢?”慧海禅师答:“我感到饿的时刻就吃饭,感到疲惫的时刻就睡觉
佛教故事时间:2024-01-22
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虚云法师开示录-众生与佛的差别
虚云法师开示录四月初五日开示《楞严经》云:“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”理者是理性。即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即,是圆教菩萨的行位。一理
佛经论著时间:2024-01-13
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佛教故事:禅宗公案:人生实相
在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶 着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际,
佛教故事:禅宗公案时间:2023-11-22
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欲海回狂白话卷三:决疑论_胎娠差别类
第三卷 决疑论 胎娠差别类胎娠差别类(十二问十二答)问:男女没有交合,就不会生育子女,交合之后才有身孕。请问来投胎的人,是天天守在父母身旁,等着交合时入胎呢?还是
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
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索达吉堪布:学佛为什么会有这种差别?
索达吉堪布:学佛为什么会有这种差别?问:有些道友修学很少走弯路,遇到的也都是真正的善知识;而有些道友则刚刚相反。为什么会有这种差别?该如何避免这种弯路? 索达吉堪布
佛学常识时间:2023-08-29
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皈依佛门十多年了怎么事事不如意?
皈依佛门十多年了怎么事事不如意? 居士:我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开示。大安法师:首先
佛学常识时间:2023-08-08
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皈依与不皈依有什么差别?为什么皈依之后要有一个法名?
皈依与不皈依有什么差别?为什么皈依之后要有一个法名?问:“反正都是行持善法,皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的?在行持善法方面,皈
佛学常识时间:2023-08-05
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灵魂与中阴身有何差别?是何者往生?
灵魂与中阴身有何差别?是何者往生? 如本法师:灵魂之称乃一般俗人的称谓,中阴身乃佛门中的称谓。 灵魂、中阴身有点差别,灵魂就是人的灵性或精神,一般宗教家认人体死后
佛学常识时间:2023-07-28
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宽运法师:佛与众生的差别在哪里
佛教里头经常说是心是佛,是心作佛,其实这个自心是我们每个人都具有的,但是我们很多的时候都是心外求佛。祖师经常说:过去的心不可得,现在的心不可得,未来的心还是不可
汉传人物时间:2023-07-24
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佛教名词:佛教名词之无碍_无碍是什么意思_无碍的意思
无碍是什么意思?(佛教解释)无碍,谓通达自在,没有障碍。维摩经佛国品曰:心常安住无阂解脱。往生论注下曰:无碍者,谓知生死即涅槃,如是等入不二门无碍相也。即身成佛
佛教名词时间:2023-07-09
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佛教名词:佛教名词之实相_什么是实相_实相是什么意思
实相是什么意思?实相的意思实相即无相,就是本来的样子,真实的样子,无有本体。凡所有相,皆是虚妄,惟此独实,不变不坏。又名佛性、法性、真如、法身、真谛等。实相即是
佛教名词时间:2023-07-06
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海涛法师:同样是父母所生孩子,为何有的差别那么多?
海涛法师:同样是父母所生孩子,为何有的差别那么多? 问:同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多? 答:不同的因缘时机,所招感来的孩子就不同,所以有的大儿子很孝
佛学常识时间:2023-07-06
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海涛法师:同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多?
海涛法师:同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多? 问:同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多?答:不同的因缘时机,所招感来的孩子就不同,所以有的大儿子
佛学常识时间:2023-07-06
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家里供不供佛像,到底有什么差别?
观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗
铭心国学时间:2022-07-26
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谁能告诉你法性的实相?
虽颠倒起灭 如旋火轮不信颠倒起灭唯信此心 但是法性起是法性起 灭是法性灭体其实不起灭 妄谓起灭只指妄想 悉是法性《摩诃止观》智者大师“唯信此心,但是法性”,所以“起
佛日清凉宝时间:2021-12-14
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佛教:如果你悟透了“空”的含义,学佛之路殊胜无碍
我们如果要理解空最主要核心的话,在方法论上,首先要去发现所谓的有。所谓觉悟,你觉悟的是什么呢?先觉悟再改变,你看到它再选择去做到它。一般人学佛,都是从空入空,从
六字明王咒时间:2021-11-13
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「持戒」与「修善」的差别
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶求,放弃对五欲果报的追求,因地能够清净行绝,在果地上
净界法师时间:2021-08-28
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有福报和没福报的人差别非常大
福报确实非常重要,有福报的人和没福报的人差别非常大,有福报的人能够轻而易举做许多善事,而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。《因缘品》中对此也有比较:诸
索达吉堪布时间:2021-07-20
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十种不善业的果报差别
果报大体有三种,分别为异熟果、等流果和增上果。异熟果所谓异熟,有三层含义:一是异时而熟,即因和果的时间不同。二是异类而熟,即因和果的性质不同,比如我们因行善作恶
其他文章时间:2021-07-03
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佛陀跟我们的差别
佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的内心世界比我们多了一道智慧的光明。我们缺乏智慧的光明,虽然有一种离苦得乐的动力,但
净界法师时间:2021-04-09
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凡所有相,统统是实相
这个比喻要注意听,开悟的关键、常跟无常这个观念,这个就是关键。我用一个比喻:譬如我后面是一面大镜子,我们这个汽车开过来、开过去,人走过来、走过去,这个镜子有没有
慧律法师时间:2021-03-04
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《楞严经》与《法华经》的差别
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。《楞严经》在找本性的时候,它偏重在体性上,偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性,
净界法师时间:2021-02-21
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破戒跟着魔的差别
假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重:迷则成失【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔子,成就魔人。】堕淫害浅:【如摩登伽,殊为眇劣,彼唯咒
净界法师时间:2021-01-30
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六字洪名的实相之道,一刻也不要离开
阿弥陀佛彻证法界实相理体,同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德,全都凝聚在六字名号当中,来传达给我们。当我们念这个名号的时候,当下就跟阿弥陀佛的法身
大安法师时间:2020-12-08
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诸佛菩萨对众生平等,但感应为何有差别
诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的,能感的是咱们这个信心,信三宝,求三宝加被,咱们能
梦参老和尚时间:2020-12-03
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慧律法师答:拜佛与拜神有什么差别?
问:拜佛与拜神有什么差别?慧律法师答:我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知道,父亲这样拜
汉传法师时间:2014-01-31
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净空法师答:请问这是否如古大德说的实相本体、常寂光湛然之体?
问:念佛后,当晚梦中见到头脑里有亮晶晶的光,请问这是否如古大德说的实相本体、常寂光湛然之体?净空法师答:不是的。你看到的不是常寂光,也不是湛然之体。如果你看到常
汉传法师时间:2014-02-02
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净空法师答:请问如何能尽快见到实相,是否见到实相后才能真信佛?
问:请问如何能尽快见到实相,是否见到实相后才能真信佛?净空法师答:你的话说得也有道理,见到实相之后的确是真信佛。什么人见到实相?《华严经》讲的初住菩萨,‘破一品
汉传法师时间:2014-02-09
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三件事让我财富大增、事事顺利
三件事让我财富大增、事事顺利现在想好好说说自己的真实念佛、念观世音的成果,如果有一字虚假,弟子愿堕地狱无有出期。去年(2011年)8月份,当时痛苦欲绝到了极点,两个原
佛教故事时间:2014-02-14
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刀口之蜜--人生的实相
佛教有一段譬喻,说人生如一座枯井。有一位旅人,在路上行走,忽然遇到一只老虎追赶他。情急之下,看到路边有一口枯井,他就攀着路边的一根树藤,垂入井中。正当惊魂甫定,
汉传法师时间:2014-02-16
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圣严法师:独修与共修的差别
常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道
汉传法师时间:2014-02-16
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圣严法师:自见本性,无有差别
一、法无顿渐,人有利钝《六祖坛经》的第十六条说:‘善知识,法无顿渐,人有利钝。迷即渐契,悟人顿修。自识本心,自见本性,悟即元无差别,不悟即长劫轮回。’
汉传法师时间:2014-02-16
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传喜法师:事事皆有因
比如说这个人造多了恶业的,我们不知道了,但是命运当中明天要生病,或者说明天要摔跤了,冤亲债主找来了。就像我有一个弟子啊,他弟弟有阴阳眼,在英国很著名的大学里读书
汉传法师时间:2014-02-17
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「善男子善女人」和「男子女人」有何差别
问:善男子善女人和男子女人有何差别?大安法师答:二者的称谓有本质的差别。男子女人是对人性别上的分类,而善男子善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看,能信因果
汉传法师时间:2014-02-20
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大安法师:皈依十多年了怎么事事不如意
问:我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开示。大安法师答:首先我们要弄清楚,皈依三宝,持戒念佛的
汉传法师时间:2014-02-23
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世间万象差别都取决于众生心念
从佛法观点来看,世间万象,种种差别,既不是由神决定,也不是由物质或精神派生,更不是偶然出现的。所有这一切,都取决于众生的心念差别。《华严经》有一著名偈颂,就为我
汉传法师时间:2014-02-24