A级景区，古海岛金山寺始建于隋朝，兴盛于唐朝，相传海岛金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地，这也是该寺最为著名的传说之一。到金宋南北分治时期，海岛金山寺达到鼎盛，成为全国著名寺院。 为重现..">
-
洪修平：明代四大高僧与三教合一
明代四大高僧与三教合一洪修平儒佛道三教在中国历史上虽时有争论，有时这种争论还达到相当激烈的程度，但三教融合的总趋势却始终不变，三教一致、三教合一的呼声也不断出现
居士人物时间：2025-11-25
-
洪启嵩：悲心与修行
在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本
居士人物时间：2025-11-17
-
张慈田：修行人的婚姻观
一、在家或出家在修行历程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的，出家有它的优越性：1.难舍能舍。舍的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲
居士人物时间：2025-11-15
-
范古农答：世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提
问:世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提。今之僧伽不少戒行谨严者。抑何坐破蒲团讫无成就。岂今人之不如古人耶。范古农答:世尊成佛。乃其最后一生。若
居士人物时间：2025-11-14
-
周叔迦：佛教信众出家需要什么手续？
佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各
居士人物时间：2025-11-11
-
第072集 难陀出家得道因缘
各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家：少病、少恼否？色身康泰否？道业精进否？目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事，今
佛典故事讲座时间：2025-11-11
-
宣化上人：出家修道要摄持身心
出家修道，要时刻自己管理自己，不可尽打妄想。 我们出家修道，要时时刻刻摄持身心，不可随便放逸。在道场中修行，一日不进步，就是退步，所谓：「一日无功可进，一日无过
宣化上人时间：2025-11-11
-
大安法师;：谈出家
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心
大安法师时间：2025-11-10
-
达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行
达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示：大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，
五福临门时间：2025-11-07
-
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2] 修道人切记！不要和任何人有污染的
宣化上人时间：2025-11-02
-
黄国达：四念处的修行方法
四念处又称为四念住，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法，但
居士人物时间：2025-10-29
-
观辉居士：第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨
楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我
居士人物时间：2025-10-25
-
达真堪布：恭敬他人是一种修行
达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我
五福临门时间：2025-10-25
-
【放生救地球】放生是灾难重重时期的最好守护
目前灾难重重，高僧大德们纷纷倡导放生和修法：放生是生命的最佳保-障在佛幷经当中有这样一个公案：这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢？所以放生是无畏布施，能让众
放生知识时间：2025-10-25
-
达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？
达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间：2025-10-22
-
大安法师：念佛最为尊，别忘了我们尊贵的身份
我教原开无量门，就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示
大安法师时间：2025-10-21
-
高僧告诫！今生冤家相聚 只因前世没种善因
高僧告诫！今生冤家相聚 只因前世没种善因 莫造来生业，回头种福田。（图片来源：资料图片） 编者按：佛教讲因果通三世，为什么要明白因果之理呢？晓得因果之理，你就会把
五福临门时间：2025-10-20
-
高僧语录：广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回
高僧语录：广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚（图片来源：资料图片） 《广钦老和尚开示录》： 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的，那么临终时就现那种境界
五福临门时间：2025-10-20
-
高僧解读网络热词，厉害了word师父！
高僧解读网络热词，厉害了word师父！2016网络热词你知道多少个？如今信息化时代飞速发展，网络中经常掀起一波流行语热潮，高僧解读网络热词，厉害了word师父！
五福临门时间：2025-10-20
-
大安法师：在家佛弟子兼顾工作生活后该如何修行？？
问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念
大安法师时间：2025-10-20
-
雪漠：如何从凡夫成为觉悟的圣者
如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该
居士人物时间：2025-10-18
-
达真堪布：若是有人来伤害你，这也是有因缘的
真实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果?父母众生对我怎么样都行，无论是伤害我，还是
因果报应时间：2025-10-13
-
达真堪布：为何修行停留在一个层次上？
听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患
因果报应时间：2025-10-10
-
元音老人：修行六要点
第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也
居士人物时间：2025-10-07
-
宣化上人：修行有四个阶段
把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知
宣化上人时间：2025-10-07
-
真修行人要过的吃喝关
真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，
早吃素时间：2025-10-03
-
大安法师：出家条件、儿子出家、杂修吗、罗汉和法身
问：出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家，应具备什么条件?答：区别在什么地方?首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这
大安法师时间：2025-10-03
-
刘素云：没达到三昧之前是怎么念佛的？
问:第十个问题,刘老师好,请问您没达到三昧时是怎么念佛的?答:我啥时候三昧了,我到现在我都不知道。因为有人问我,妳怎么得的三昧?我就去问师父,师父就说九个好好好,也没回答
居士人物时间：2025-10-01
-
黄念祖：修行方法1
修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦
居士人物时间：2025-09-23
-
黄念祖：修行方法12
修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也
居士人物时间：2025-09-22
-
南怀瑾：大禅师真有那么神？你走三步就能看出是否修行人？
虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下
居士人物时间：2025-09-22
-
宣化上人：出家再谈孝顺父母
出家的制度在古印度就存在，佛陀还没有出世以前，就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团，以出家人为核心；现在的佛教不论传播到什么国家，都有人来出家。中国道
宣化上人时间：2025-09-20
-
“放生”也是有学问的
日前，笔者在江滨景观带散步时，看到一名八九岁的孩子捞出水桶内的鱼“放生”，在他放了3尾鱼后，笔者看到水桶内的鱼，浑身呈深褐色，长满带棘的花纹。孩子说，这种鱼名叫
放生知识时间：2025-09-19
-
达摩难陀长老：出家
出家悉达多太子的出家，是前所未有的最大胆的行动。外道非议悉达多太子的出家。认为他是「抛开妻子和家庭」。然而，假使他不是静悄悄的离开，而是以挚爱的心情，举行一个隆
南传人物时间：2025-09-16
-
达摩难陀长老：佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间：2025-09-15
-
法增法师：在家众的修行
六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以
南传人物时间：2025-09-14
-
法增法师：没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：修行是否一定要吃素呢？
法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：现在许多的法师教导不同的修行方法，我真不知道应该选择那一个法门?
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：在家众修行的六根本是什么?
法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah
南传人物时间：2025-09-13
-
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？禅定中的初禅是什么境界？（图片来源：凤凰网佛教 摄影：寂戒法师） 【经典原文】阿难！此三胜流，一切苦恼所不能逼，虽非正修真三
佛学问答类编时间：2025-09-13
-
高僧菜中的猪肉
高僧菜中的猪肉 一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立
佛学问答类编时间：2025-09-12
-
那烂陀长老：《觉悟之路》第一章 太子出家
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日
南传人物时间：2025-09-09
-
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功
佛学问答类编时间：2025-09-09
-
阿姜查禅师：心灵的资粮 - 正确的修行——有规律的修行
正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义
南传人物时间：2025-09-08
-
阿姜查禅师：人们为什么要出家？
v医师：我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子，因此他们做了许多牺牲，供他去读大学。在学校时，他开始对佛法产生兴趣，并乐此不疲。他
南传人物时间：2025-09-08
-
帕奥禅师答：如果我们修行不净观,是否会自杀呢？
问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟
南传人物时间：2025-09-07
-
阿姜查禅师：并非危言耸听，你的头发皮肤也是“禅”！
这些僧袍是佛陀的标志。想一想，明天你们就要去村里托钵了，人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人，发已灰白、背已佝偻，也将礼敬你们。为什么？因为僧袍的力量。这些
南传人物时间：2025-09-07
-
帕奥禅师答：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎么可能还是凡夫呢？
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还
南传人物时间：2025-09-06
-
帕奥禅师答：为什幺修行佛随念只能达到近行定，不能达到安止定？
问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到
南传人物时间：2025-09-05
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
链接已复制
-
洪修平：明代四大高僧与三教合一
明代四大高僧与三教合一洪修平儒佛道三教在中国历史上虽时有争论，有时这种争论还达到相当激烈的程度，但三教融合的总趋势却始终不变，三教一致、三教合一的呼声也不断出现
居士人物时间：2025-11-25
-
洪启嵩：悲心与修行
在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本
居士人物时间：2025-11-17
-
张慈田：修行人的婚姻观
一、在家或出家在修行历程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的，出家有它的优越性：1.难舍能舍。舍的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲
居士人物时间：2025-11-15
-
范古农答：世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提
问:世尊十九岁出家。三十岁成道。十二年的工夫。便证无上菩提。今之僧伽不少戒行谨严者。抑何坐破蒲团讫无成就。岂今人之不如古人耶。范古农答:世尊成佛。乃其最后一生。若
居士人物时间：2025-11-14
-
周叔迦：佛教信众出家需要什么手续？
佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各
居士人物时间：2025-11-11
-
第072集 难陀出家得道因缘
各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家：少病、少恼否？色身康泰否？道业精进否？目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事，今
佛典故事讲座时间：2025-11-11
-
宣化上人：出家修道要摄持身心
出家修道，要时刻自己管理自己，不可尽打妄想。 我们出家修道，要时时刻刻摄持身心，不可随便放逸。在道场中修行，一日不进步，就是退步，所谓：「一日无功可进，一日无过
宣化上人时间：2025-11-11
-
大安法师;：谈出家
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心
大安法师时间：2025-11-10
-
达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行
达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示：大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，
五福临门时间：2025-11-07
-
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2] 修道人切记！不要和任何人有污染的
宣化上人时间：2025-11-02
-
黄国达：四念处的修行方法
四念处又称为四念住，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法，但
居士人物时间：2025-10-29
-
观辉居士：第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨
楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我
居士人物时间：2025-10-25
-
达真堪布：恭敬他人是一种修行
达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我
五福临门时间：2025-10-25
-
【放生救地球】放生是灾难重重时期的最好守护
目前灾难重重，高僧大德们纷纷倡导放生和修法：放生是生命的最佳保-障在佛幷经当中有这样一个公案：这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢？所以放生是无畏布施，能让众
放生知识时间：2025-10-25
-
达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？
达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间：2025-10-22
-
大安法师：念佛最为尊，别忘了我们尊贵的身份
我教原开无量门，就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示
大安法师时间：2025-10-21
-
高僧告诫！今生冤家相聚 只因前世没种善因
高僧告诫！今生冤家相聚 只因前世没种善因 莫造来生业，回头种福田。（图片来源：资料图片） 编者按：佛教讲因果通三世，为什么要明白因果之理呢？晓得因果之理，你就会把
五福临门时间：2025-10-20
-
高僧语录：广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回
高僧语录：广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚（图片来源：资料图片） 《广钦老和尚开示录》： 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的，那么临终时就现那种境界
五福临门时间：2025-10-20
-
高僧解读网络热词，厉害了word师父！
高僧解读网络热词，厉害了word师父！2016网络热词你知道多少个？如今信息化时代飞速发展，网络中经常掀起一波流行语热潮，高僧解读网络热词，厉害了word师父！
五福临门时间：2025-10-20
-
大安法师：在家佛弟子兼顾工作生活后该如何修行？？
问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念
大安法师时间：2025-10-20
-
雪漠：如何从凡夫成为觉悟的圣者
如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该
居士人物时间：2025-10-18
-
达真堪布：若是有人来伤害你，这也是有因缘的
真实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果?父母众生对我怎么样都行，无论是伤害我，还是
因果报应时间：2025-10-13
-
达真堪布：为何修行停留在一个层次上？
听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患
因果报应时间：2025-10-10
-
元音老人：修行六要点
第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也
居士人物时间：2025-10-07
-
宣化上人：修行有四个阶段
把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知
宣化上人时间：2025-10-07
-
真修行人要过的吃喝关
真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，
早吃素时间：2025-10-03
-
大安法师：出家条件、儿子出家、杂修吗、罗汉和法身
问：出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家，应具备什么条件?答：区别在什么地方?首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这
大安法师时间：2025-10-03
-
刘素云：没达到三昧之前是怎么念佛的？
问:第十个问题,刘老师好,请问您没达到三昧时是怎么念佛的?答:我啥时候三昧了,我到现在我都不知道。因为有人问我,妳怎么得的三昧?我就去问师父,师父就说九个好好好,也没回答
居士人物时间：2025-10-01
-
黄念祖：修行方法1
修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦
居士人物时间：2025-09-23
-
黄念祖：修行方法12
修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也
居士人物时间：2025-09-22
-
南怀瑾：大禅师真有那么神？你走三步就能看出是否修行人？
虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下
居士人物时间：2025-09-22
-
宣化上人：出家再谈孝顺父母
出家的制度在古印度就存在，佛陀还没有出世以前，就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团，以出家人为核心；现在的佛教不论传播到什么国家，都有人来出家。中国道
宣化上人时间：2025-09-20
-
“放生”也是有学问的
日前，笔者在江滨景观带散步时，看到一名八九岁的孩子捞出水桶内的鱼“放生”，在他放了3尾鱼后，笔者看到水桶内的鱼，浑身呈深褐色，长满带棘的花纹。孩子说，这种鱼名叫
放生知识时间：2025-09-19
-
达摩难陀长老：出家
出家悉达多太子的出家，是前所未有的最大胆的行动。外道非议悉达多太子的出家。认为他是「抛开妻子和家庭」。然而，假使他不是静悄悄的离开，而是以挚爱的心情，举行一个隆
南传人物时间：2025-09-16
-
达摩难陀长老：佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间：2025-09-15
-
法增法师：在家众的修行
六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以
南传人物时间：2025-09-14
-
法增法师：没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：修行是否一定要吃素呢？
法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：现在许多的法师教导不同的修行方法，我真不知道应该选择那一个法门?
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间：2025-09-13
-
法增法师：法增比丘答：在家众修行的六根本是什么?
法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah
南传人物时间：2025-09-13
-
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？禅定中的初禅是什么境界？（图片来源：凤凰网佛教 摄影：寂戒法师） 【经典原文】阿难！此三胜流，一切苦恼所不能逼，虽非正修真三
佛学问答类编时间：2025-09-13
-
高僧菜中的猪肉
高僧菜中的猪肉 一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立
佛学问答类编时间：2025-09-12
-
那烂陀长老：《觉悟之路》第一章 太子出家
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日
南传人物时间：2025-09-09
-
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断
黄念祖：修行什么都不怕，唯一怕的是中断大家都有很多事情，各个方面只要维持住、做得好，都是成续。只要相续，即是增长。你坚持地修下去，昨天修，今天还修，多一天你的功
佛学问答类编时间：2025-09-09
-
阿姜查禅师：心灵的资粮 - 正确的修行——有规律的修行
正确的修行有规律的修行如果那是好的别抓紧它如果那是坏的别黏着它好和坏都会咬住人因此别紧抓它们哇那婆提扬寺这里的确非常安宁,但,如果我们的心不平静,这也是没什么意义
南传人物时间：2025-09-08
-
阿姜查禅师：人们为什么要出家？
v医师：我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子，因此他们做了许多牺牲，供他去读大学。在学校时，他开始对佛法产生兴趣，并乐此不疲。他
南传人物时间：2025-09-08
-
帕奥禅师答：如果我们修行不净观,是否会自杀呢？
问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟
南传人物时间：2025-09-07
-
阿姜查禅师：并非危言耸听，你的头发皮肤也是“禅”！
这些僧袍是佛陀的标志。想一想，明天你们就要去村里托钵了，人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人，发已灰白、背已佝偻，也将礼敬你们。为什么？因为僧袍的力量。这些
南传人物时间：2025-09-07
-
帕奥禅师答：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎么可能还是凡夫呢？
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还
南传人物时间：2025-09-06
-
帕奥禅师答：为什幺修行佛随念只能达到近行定，不能达到安止定？
问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到
南传人物时间：2025-09-05
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈