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观辉居士:楞严经白话解卷第四 第九章 见性非因缘生非自然有
第九章 见性非因缘生非自然有内容提要:举明暗通塞为例破见性自然有及因缘生之说。最后指出精微的妙明觉性,非因非缘,非自然,非不自然。不要在是不是、非不非上执着二边见。
居士人物时间:2025-10-26
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1宣化上人:用这十种心来念咒,力量就大了
用这十种心来念咒,力量就大了 2011-8-30 14:22:00念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这
宣化上人时间:2025-10-26
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观辉居士:楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之一
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之一内容提要:地水火风空见识七大种,都是如来藏妙真如性。如来藏清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量,循业发现。世间人无知,错误地
居士人物时间:2025-10-25
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观辉居士:楞严经白话解卷第八 第二十四章 远离尘垢 即得无上菩提
第二十四章 远离尘垢 即得无上菩提内容提要:阿难问世尊:若离明暗,毕竟无所见。若无前尘,毕竟无念。顺推逆推,反复推求,根本没有我心,亦没有心所。将由什么发因地心求无上菩
居士人物时间:2025-10-25
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观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十四章 想阴区宇十种天魔
第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、蛊毒鬼年老成魔附体害人,五、
居士人物时间:2025-10-24
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观辉居士:第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔
楞严经白话解 第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、
居士人物时间:2025-10-24
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观辉居士:楞严经白话解 劝持叙
劝持叙首楞严王,具足万行。总持三昧,熏修奢摩他路。开示众生,妙在一门超出。由庆喜恨多闻而未全道力,故迦文因妄见而直指人心。七处之征,宝镜磨尘而本明自现。八还之辨,金錍
居士人物时间:2025-10-24
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十种没熟的蔬菜有剧毒
生豆浆致命毒素:皂素致使机理:由于生大豆中也含有毒成分,因此,如果豆浆未煮熟时就食用,也可引起食物中毒。特别是将豆浆加热至80℃左右时,皂素受热膨胀,泡沫上浮,形
素食健康时间:2025-09-18
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楞严经大义指要
南怀瑾:楞严经大义指要叙 言在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。"变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文化而言,整理固有文化,以配合新时代的要求,
楞严经讲解时间:2025-09-17
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饭后十种症状,警惕身体隐疾
饭后十种症状,警惕身体隐疾一顿美餐之后,有人甘之如饴,有人却会出现局部的疼、痛、胀,或是泛酸、烧心、嗳气等症状。可千万别小看这些吃饭时出现的感觉,通过这些蛛丝马
早吃素时间:2025-09-11
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造作了这十种恶行,就会受到恶的果报
造作了这十种恶行,就会受到恶的果报罪业的来源是由于身口意的造作。身业造作的恶是杀生、偷盗、邪淫。口业造作的是妄语、两舌、恶口、绮语。意业造作的是嫉妒,嗔恚、骄慢
佛学问答类编时间:2025-09-01
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用毛巾热敷赶走身体十种病(图文)
身体有了伤痛,不少人习惯用热毛巾敷一下。用毛巾热敷确实能缓解伤痛,有不错的保健疗效。中医上讲温则通,通则不痛,用毛巾热敷实际上就是达到温通的效果。热敷时,应选择
美容健身时间:2025-08-08
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净界法师:生死凡夫有资格学楞严经吗
问:我们生死凡夫有资格学《楞严》吗?净界法师答:《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的二乘人。你看经文开始:是时如来敷座晏安,为诸会中宣示深奥
汉传人物时间:2025-05-16
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宣化上人:地藏菩萨为啥叫“地藏”?这十种功德不可思议!
宣化上人地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》,经中记录了地藏王菩萨救母的孝行,大悲大愿和诸佛菩萨的见证,地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不需
宣化上人时间:2025-03-26
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宣化上人:十种心态念大悲咒等佛咒,效果更强大
念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、“大慈悲心”:就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒
宣化上人时间:2025-03-25
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倓虚法师:楞严经的灵验
--- 摘自《影尘回忆录》 湛山倓虚大师门人大光记刘文化看楞严经看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验!有一天他在药铺里看楞严经,他的对面棹上坐着一
汉传人物时间:2025-02-27
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大安法师:拜佛的十种功德利益
大安法师:拜佛的十种功德利益一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。 二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服
大安法师时间:2025-02-19
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诚心供养这尊菩萨,能得十种大利益
世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十
地藏经感应时间:2024-12-06
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梦参老和尚:华严经的十种佛
《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,自己成就了,觉他,让他让一切众生都觉悟,觉行圆满,自
梦参老和尚时间:2024-11-16
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梦参老和尚:楞严经
梦参老和尚:楞严经维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。诸位道友,我们今天总算缘成熟了,我们想讲楞严经好几个月了,我个人的障碍很多,因
梦参老和尚时间:2024-10-24
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十波罗蜜是哪十种?
波罗的意思是“彼岸”。在这里,蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法,也称为十度等。一是檀那波罗蜜,即布施的意思,是指为了求佛智菩提,把所有善根施与
佛答时间:2024-08-18
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第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世
楞严经感应时间:2024-08-17
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阻碍解脱的十种业障
阻碍解脱的十种业障究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭:一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉得自己了不起,难得有一
禅理故事时间:2024-06-22
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佛教《华严经》当中所提十种佛身所指代佛类举例
在汉传佛教八大宗派之中禅宗思想可谓是对于中国本土民俗文化影响最为深远的一种佛教宗派了。大家都知道其实佛也会有其类别存在,而在禅宗的著名经纶典著《严华经》之中,就
风水知识时间:2024-06-10
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化佛与法界佛作为十种佛身之二的因果原由
十种佛身是中国本土汉传佛教八大宗派之一的禅宗的著名经纶典著《严华经》之中所提出的一个概念,用于区别众佛之身,用途较为广泛,并且至今仍在被众信徒进行使用。所谓的十
风水知识时间:2024-06-09
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彻悟禅师:楞严经知见无见说
楞严经知见无见一语。至为要妙。总摄一切诸要妙句。以其即是见犹离见也。华屋之门也。狂心顿歇也。不取无非幻也。闻复翳根除也。归无所得也。灭妄名真也。全修在性也。觅心
汉传人物时间:2024-05-03
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达真堪布:供灯有十种特殊功德
达真堪布:供灯有十种特殊功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆
为人处世时间:2024-04-12
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楞严经
楞严经楞严经:原文版楞严经:白话讲不同叫法如下:全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》又名《中印度那烂陀大道场经》又名《于灌顶部录出别行》简称《楞严经
佛经时间:2024-01-26
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楞严经白话文卷八
楞严经白话文卷八阿难,这些众生一一在这十二类中又各各具有十二种颠倒。就像揉捏眼睛,所见的是眼睛里生出的乱花一样,颠倒了的妙圆真净明心,全部充满的是这样的虚妄乱想
楞严经感应时间:2024-01-25
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楞严经说约 第六卷寂字集
楞严经说约 第六卷寂字集特表耳根品第二十一圆通二十五门。此最当机。故须特表。一亡前尘。二净内根。三空观智。四灭谛理。忽然超越世出世间。获二殊胜。一者上合诸佛同一
楞严经感应时间:2024-01-09
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楞严经说约 第九卷虚字集
楞严经说约 第九卷虚字集精研七趣品第二十八狱趣鬼趣畜生趣人趣仙趣天趣前于世界颠倒中所说十二类。单示欲界因果之相。尚于界趣。说而未周。今复蹑前精研七趣。夫真如妙心
楞严经感应时间:2024-01-09
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十种最简单有效的正确念佛方法
(一)高声念若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十
初识佛法时间:2023-09-18
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十种能排毒养颜的食物!
黄瓜黄瓜味甘,性平,又称青瓜、胡瓜、刺瓜等,原产于印度,具有明显的清热解毒、生津止渴功效。现代医学认为,黄瓜富含蛋白质、糖类、维生素B2、维生素C、维生素E、胡萝卜
循环系统时间:2023-08-17
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修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面
吝啬,顾名思义,即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度,过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段,甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。
学佛常识时间:2023-08-13
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修行人的十种表面——之二 无大悲而云利他为表面
利他是什么?总概而言,是指一切有利他人的行为举止精神思识,这些包括言谈,动作,思想,甚至个人习性、脾气等等,只要是对其他的众生有帮助,无论帮助是大是小,都可称为
学佛常识时间:2023-08-13
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修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面
何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典;这一意思就是说,如果修行学佛的人本身就不明信因
学佛常识时间:2023-08-13
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香海禅心:斋心一味,修福十种(上)
香海禅心:斋心一味,修福十种(上)现在,我想和大家做一个简单的分享弘一法师讲的十种福报,可以作为我们修行之镜鉴:第一,虚心。第二,慎独。第三,宽厚。第四,吃亏。第
入门知识时间:2023-08-03
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修行人的十种表面----之四 若为密人不守三昧耶流于表面
此之密人,是指依密宗修行的行人;这里所言之三昧耶,是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒,此戒概广义戒条及法义。那么,具体而言,什么叫做密人呢?密人者,是指密法各大宗派
学佛常识时间:2023-07-29
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修行人的十种表面--之五 为僧不守戒流为表面
为僧者,若不奉守佛法戒律教规,所修之行必为有过之行,流于表面,则无真正成就。佛陀有云:不奉守佛教戒法的比丘,虽然不贪求情爱之欲,却贪求利养。此意即指为僧者不守戒
学佛常识时间:2023-07-29
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修行人的十种表面--之六 居士不勤修为表面
学佛修行之人,若不勤于修持,则成就便是岌岌可危,自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢?学习佛法,可以由显宗而入法修持,也可以依密法而成就。今言居
学佛常识时间:2023-07-29
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修行人的十种表面--之八 修法而不知法要流为表面
已依止了上师、皈依佛门的弟子,当依法入修,依师教而作具体行持,每日勤修不怠,方可成就生死之大事。而一些流于表面修行的行人,虽然看起来也同别人一样,别人修法他也修
学佛常识时间:2023-07-28
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修行人的十种表面(一至十)
修行人的十种表面—之一 以不信诵经为表面修行人的十种表面—之二 无大悲而云利他为表面修行人的十种表面—之三 吝啬而行布施为表面修行人的十种表面--之四 若为密人不守三
学佛常识时间:2023-07-28
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修行人的十种表面--之七 只研学理不修法为表面
学佛修行人钻研学理不是坏事;而坏的就是某些“老学究”“新学研”居士、比丘行人抱着质疑态度,以固守所谓的“严谨务实之学风”,依夫子所云:“尽信书则不如无书”的治学
学佛常识时间:2023-07-28
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修行人的十种表面--之九 若不按法而行反而教人乃为表面
自古有言:欲立人者,必先立己,己尚未立,何可立人。其意是说,要授意他人,自必言身立正,他人方可依之。如当老师的人,或教授他人者,必须自己先要做到如所讲的道理,自
学佛常识时间:2023-07-28
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修行人的十种表面--之十 言行不一,指导他人为表面
言行不一 ,是指语言和行为不一致,或曰自相对立,或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人,多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅
学佛常识时间:2023-07-28
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诚心供奉瞻视顶礼地藏王菩萨能得到十种利益
诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人能得到十种利益,什么是十种利益呢?(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样
念佛感应时间:2023-07-27
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佛与人生:十种让相貌丑陋的业力_十种佛教美容方法
让相貌丑陋的十种业力复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺
佛与人生时间:2023-06-20
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学佛知见_修行人的十种表面
莲花生大师云:甚多人将修法沦为表面。这个意思就是说,很多修行人在修行的过程中,将修行流于形式,不从实际去做,而只是完成表面上的工作;乃至给人制造一种修行的假象,
文论选学时间:2022-09-14
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学佛知识_修行人的十种表面之一 以不信诵经为表面
何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典;这一意思就是说,如果修行学佛的人本身就不明信因
文论选学时间:2022-09-12
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学佛知识_修行人的十种表面之二 无大悲而云利他为表面
利他是什么?总概而言,是指一切有利他人的行为举止精神思识,这些包括言谈,动作,思想,甚至个人习性、脾气等等,只要是对其他的众生有帮助,无论帮助是大是小,都可称为
文论选学时间:2022-09-12