我记得《西藏生死书》有这样一个故事，大意是这样的。有一个人走在街上，路过人行道时掉入洞中，那个人迷失了，认为不是自己的错。他费了很大的力气才爬了起来。再经过那条街的时候，他假装没有看到那个洞，结果还是掉了进去。他更不觉得那是自己的错，所以又花了很长的时间才爬出来。第三次经过的时候他看到洞在那儿，也知道掉入洞中是自己习气的关系，更明白是自己的错，爬出来之后晓得绕道而行了。
错误，失败，输了，并不可怕可耻，可怕的是看不到我们自己的缺失。如同书中那个人掉入洞中一样，没有检讨，改过，勇敢地面对。
其实生命的精彩就在于此在转变中，活出多彩多姿的人生。在错误中捕捉稍纵即逝的感动与泪水，如果每个人都有这样的胆量气魄和胸怀。那我们每个人都会在每一次的失败之中，成功之中检讨自己。那我们自己就会容易步向成功，所以我们佛弟子也是如此。
其实修行就是修正自己的错误，我们每天的修正，把错误修正了，那我们自然而然就已经达到完美。只有完美了才能仰止为佛陀。那我们一步的走，从好的人格开始，那好的人格做到了，好人，贤人乃至于罗汉菩萨到最后成佛。所以人的性格决定命运，所以要培养好的性格呀。
文章转自：腾讯佛学
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十善业道之不两舌摘自宽运法师《因缘集世间》两舌者,两头挑唆是非,向彼道此,向此道彼的挑拨离间行为。两舌都是由三毒引起,小则误人,大则误国,更误于己,重罪的堕拔舌地狱,倘
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般若波罗蜜多心经 浅释 第三卷「心」：心有多种：一、草木心。二、肉团心。三、精要心。四、缘虑心。五、真如心。一、草木心，如草心、花心、树心等，乃属无情之物，虽有生
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般若波罗蜜多心经 浅释 第十三卷前五境（色、声、香、味、触）的道理容易明白，唯「法境」则较难了解，今再略为说明：例如昨天，数日或数个月前见一喜爱之物，或听一悦耳之
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二、菩萨又名观自在释迦牟尼佛在灵鹫山法华会上说法，时有八万多位菩萨，其中重要的大菩萨有十八位，观世音菩萨便是十八位大菩萨其中之一。「观世音」，是鸠摩罗什译的名称
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人生之路.何去何从第一篇 堪忍阎浮智者的觉悟释迦牟尼佛于二千五百年前降生于印度迦毗罗卫国为悉达多太子,在爱的围绕中长大,有享不尽之荣华富贵,食不尽之珍馐百味,没有烦与
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