达真堪布：在日常修行的过程中，要时时刻刻观察自己的心

达真堪布：愿愿都是无尽愿

达真堪布：愿愿都是无尽愿普贤行愿包括在十大愿王当中：1.礼敬诸佛；2.称赞如来；3.广修供养；4.忏悔业障；5.随喜功德；6.请转法-轮；7.请佛住世；8.常随佛学；9.恒顺众生

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：成为护法愿意护持的人

达真堪布：成为护法愿意护持的人现在很多人虽然信佛、修行，但是因为很多地方做得不如法，所以没有得到空行护法的护持。自己要明白这个道理，不能怨天尤人。空行护法一看，

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：成功最终拼的是福德

达真堪布：成功最终拼的是福德世人都有这样的习性：对高者——相对自己比较好的人就会嫉妒;对平等者——和自己各方面差不多的人会竞争;对下者——比自己差的人会傲慢。因为

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：我们的“发动机”在运转吗

达真堪布：我们的“发动机”在运转吗我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过；有的进步了一点，但是又退回去了；有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么

禅宗文化时间：2025-12-28

达真堪布：感情-揭开你的面纱！

达真堪布：感情-揭开你的面纱！在非常无聊的状态中就产生了感情，在非常虚假的一个表象和状态中产生了感情。这些感情都是假的!感情是怎样产生的?在没有经过观察的状态下产

禅宗文化时间：2025-12-28

印光大师：修行中遇到病痛该如何？

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再

汉传人物时间：2025-12-27

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔

达真堪布：怎样辨别是佛还是魔佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥;哪里有佛，哪里也就有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔

禅宗文化时间：2025-12-27

达真堪布：怎样在病中消业积福？

达真堪布：怎样在病中消业积福？遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去的因缘

禅宗文化时间：2025-12-27

达真堪布：心想事成是一种出世间的境界

达真堪布：心想事成是一种出世间的境界 无所不能心与佛达真堪布开示无论我们去什么地方，都要祈祷那个方向的上师三宝；无论我们去哪里，都要忆念上师三宝的功德。“一尘中

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：忍辱可以这样修

达真堪布：忍辱可以这样修当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢? 首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法

达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法这样的想法是错误的。如果真正求往生西方极乐世界，你自然把一切的事物都看淡了。内心的欲望、杂念自然就会消除，内心的快乐自然就会产

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：念着念着就跑远了

达真堪布：念着念着就跑远了贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举，都是散乱的，因为心散乱到色声香味触等外境上了。 比如，有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：念珠多多转佛道快快成

达真堪布：念珠多多转佛道快快成学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛，因为“阿弥陀佛”只有几个字，容易念，他们并不是因为了解了净土法和阿弥

禅宗文化时间：2025-12-26

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是

禅宗文化时间：2025-12-25

达真堪布：尘埃落定

达真堪布：尘埃落定有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“

禅宗文化时间：2025-12-25

达真堪布：平等是佛，分别是凡夫

达真堪布：平等是佛，分别是凡夫凡夫和佛取决于心理状态，平等是佛，分别是凡夫。我们有许多的取舍，也许有些人认为达至超越了，就不再有取舍了，不是的。但这个“取舍”是

禅宗文化时间：2025-12-25

佛教居士：林学文：现代人如何修行现代人如何修行

现代人如何修行现代人如何修行林学文现代社会，以其节奏快，信息大，时间紧，事情多为特征。大家成天价日穿梭于钢筋水泥的丛林当中，人欲汹汹，钱欲滚滚，在物质异化了的世

居士人物时间：2025-12-24

达真堪布：堕胎的罪业比较大，通过什么办法来消除

达真堪布：堕胎的罪业比较大，通过什么办法来消除 堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？ 都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有

禅宗文化时间：2025-12-23

达真堪布：在无常到来之前掌握命运

达真堪布：在无常到来之前掌握命运业力不容易改变，烦恼不容易降伏，无始劫以来的习气更不容易对治。当我们遇到对境、遇到违缘的时候，如果还和凡夫一模一样，没有一点儿正

禅宗文化时间：2025-12-23

达真堪布：在心地上建造自在平安的生活

达真堪布：在心地上建造自在平安的生活达真堪布 我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正

禅宗文化时间：2025-12-22

达真堪布：和死亡相比，都是小事

达真堪布：和死亡相比，都是小事生病有几种原因，第一种纯粹是业障，第二种是冤亲债主找麻烦，第三种是四大不调和。若是真正四大不调和，寿命已经穷尽了，即便是药师佛亲自

禅宗文化时间：2025-12-21

达真堪布：喜欢在无想的状态中静坐真的很危险啊！

达真堪布：喜欢在无想的状态中静坐真的很危险啊！现在有些人，连一般的入定、禅定的功夫都没有，他们按自己的理解，要求自己无论是善的念头，还是恶的念头，都不能有、不能

禅宗文化时间：2025-12-20

达真堪布：厉害了，我的佛！

达真堪布：厉害了，我的佛！冬日的暖阳，夏日的凉风，打动人心的话语……都是你——种种化身佛! 《大圆满前行引导文》里讲过，化身佛有四种。 第一，殊胜化身佛，如莲花生

禅宗文化时间：2025-12-19

达真堪布：加持是佛菩萨给的吗？

达真堪布：加持是佛菩萨给的吗？我们吃饭之前，可以把吃的东西做一下供养。这个时候，我们心中生起的念头是一个恭敬心，这就直接对治了贪心。我们做了供养，然后当加持品吃

禅宗文化时间：2025-12-19

达真堪布：别嫉妒了，快把福报修起来

达真堪布：别嫉妒了，快把福报修起来在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”

禅宗文化时间：2025-12-18

修行人应当懂得贪欲，发菩提心者应当懂得世法

懂得恒量自己的承担去相应的发心与祈求这样叫如愿，这样才能看清自己的因缘懂得自己的发心。也因为了解自己而不会自私的贪求，对应自己说的与做的才能如实应法。更不会以可

佛理禅机时间：2025-12-18

修习慈无量心，发展自己的慈爱心（中英双语）

世人多知自求快乐，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人不但自求快乐，乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意，不求任何回报地去发展自己的慈爱心

佛理禅机时间：2025-12-18

现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己到底怎么了？

现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题

佛理禅机时间：2025-12-17

放生就是放自己

放生就是放自己上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主

放生心得时间：2025-12-15

了知自己的根器来修行

根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基

禅宗思想时间：2025-12-14

从当下开始修行！

我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷

禅宗思想时间：2025-12-14

净慧长老：修行用功需克服两种情绪，防止两个偏差

――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可以说是百事

禅宗思想时间：2025-12-14

紫虚居士：以唯识论的观点谈修行中的各种无明

一、前言佛书中说：众生迷而不觉以致轮回生死，到底众生迷什么？不觉什么？本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前，先要说明几个相关名词，一个是所谓相的问题，佛教把一切可

居士人物时间：2025-12-13

紫虚居士：空无、虚妄、如幻与修行的关系

空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「

居士人物时间：2025-12-13

达真堪布：内心清净调柔，阎罗、狱卒也会对你非常恭敬

达真堪布：内心清净调柔，阎罗、狱卒也会对你非常恭敬大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里，即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存，彼此也都非常恭敬，非常和谐。

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：八万天子的前世

达真堪布：八万天子的前世佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：做布施也会有烦恼？

达真堪布：做布施也会有烦恼？布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：几种简单易行的法布施

达真堪布：几种简单易行的法布施给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：像雾像雨，如梦如幻

达真堪布：像雾像雨，如梦如幻一切都是如幻如梦的，菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。 为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦，虽然睡在一个很小的

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：八关斋戒之究竟的利益

达真堪布：八关斋戒之究竟的利益能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八十种随形好。 (1)戒杀就能得到佛的金刚身的果报; (2)戒盗能得到手足千辐轮相的果报;

禅宗文化时间：2025-12-13

达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念

达真堪布：假如我只有一天的生命，要把一天当作一世来忆念根华仁波切讲过，要把一天当作一世来忆念：早上醒来的时候，想自己重新投生了;太阳出来的时候，想自己诞生了;上午

禅宗文化时间：2025-12-12

达真堪布：依止好几位上师，可不是捷径

达真堪布：依止好几位上师，可不是捷径通过观察依止了上师善知识以后，应该听从上师善知识的指导，没有必要再去听从别的上师善知识的指导。每一位上师善知识都有自己的所化

禅宗文化时间：2025-12-12

达真堪布：你的心像金刚一样吗？

达真堪布：你的心像金刚一样吗？在《宝箧语》中说：“虽闻有苦不生厌，此人委实极愚痴，犹如石头或铁球。”这段话的意思是，讲轮回、地狱的痛苦时，有些人没什么感觉，没有

禅宗文化时间：2025-12-12

达真堪布：你是怕因还是怕果？

达真堪布：你是怕因还是怕果？有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。 遇到一种障碍，能增加一种智慧;遇到一种违缘，能提升一个层次

禅宗文化时间：2025-12-08

陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人

麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆

居士人物时间：2025-11-29

看看自己中毒了吗？

吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐，这是食物中毒的迹象！每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措，但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好

素食健康时间：2025-11-22

洪启嵩：悲心与修行

在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本

居士人物时间：2025-11-17

张慈田：修行人的婚姻观

一、在家或出家在修行历程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的，出家有它的优越性：1.难舍能舍。舍的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲

居士人物时间：2025-11-15

宣化上人：认识自己本有的家珍

一九八Ｏ年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里，又有几句说得很好： 「生不愿为上柱国，死更不愿作阎罗； 阎罗点鬼心残忍，柱国忧民事更多。」 他说：我活着的时候不愿意

宣化上人时间：2025-11-13