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帕奥禅师答:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请帕奥禅师答是否有特殊用意?
问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:人与人之间尚有语言隔阂,何以不同种类的动物之间可以沟通?
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间:2025-09-05
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时间:1970-01-01
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范古农答:或范古农答关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间:2024-10-07
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不孝子欲以市场价 3 万美金买断养育之恩,母亲的做法让人赞佩
“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,马无欺母之心”动物尚且如此,更何况是人呢?赡养父母,天经地义,无可厚非,这是做儿女的责任和义务。然而生活中有孝敬父母的楷模,但也有
学佛受用时间:2024-04-15
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弟弟早逝又连父母双亡,此痛何消?何以为孝?
梅和弟弟俩,勤奋苦读书,经历十二年,双双医学院。可是,弟弟在市三院工作才半年,脑溢血倒在了工作岗位上,抢救无效走进了黄泉,真是天不遂愿啊,这个晴天霹雳劈昏了她、
学佛受用时间:2024-02-21
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98 岁春婆婆何以能预知时辰,往生净土?
编者按:虽然我们无法完全确定下面这张图里的东西是否就是传说中的坚固子和舍利花。这些是春婆婆往生荼毗后在她的骨灰中找出来的。但 98 岁的春婆婆预知时辰等种种瑞相表明
学佛受用时间:2024-02-21
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相对能量何以足之?专一进取 知己知彼
《世法哲言》(二十二)相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。本题属兵法论题。相对能量何以足之?
世法哲言时间:2023-08-24
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星云大师:养育之恩
养育之恩悉达多太子生下来才七天,生母摩耶夫人就离开人世。抚育太子的责任便落在妹妹憍昙弥身上。太子证悟佛道以后,不论贫富贵贱都是他度化的对象。释迦族中更有不少优秀
汉传人物时间:2023-08-10
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食素何以越食越靓?
我有多位女性朋友,自从改为吃素之后,不但容光焕发,神采飞扬,精力充沛,人生态度积极,还变得皮肤柔嫩光滑,颜色红润,整个样貌年轻起来,更娇艳动人。究竟有甚么道理呢
素食问答时间:2023-08-01
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我的学佛因缘以及养育素宝宝,顺利找到好工作的感应
感恩南无本师释迦牟尼佛!感恩南无阿弥陀佛!感恩南无地藏王菩萨!感恩南无观世音菩萨!我在此把自己的学佛因缘以及养育素宝宝、顺利找到好工作的事情跟大家分享一下。信佛缘起
素食健康时间:2023-07-12
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南无羌佛说【世法哲言】之四十一 有或何以喜恶而不欢其善?
有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很
佛陀住世时间:2022-08-27
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“方才暗室之中如果做了欺心的事,此时何以面对诸佛菩萨?”
北宋末年汴梁城有一位刘贡士,曾经向一富人借了五十两银子,作为路费赴任教官的职务。后来赶上金兵侵扰汴梁城,富人家破人亡,留下妻子儿女飢寒交迫,坐以待毙。刘贡士任
因果实录时间:2022-08-04
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崔母何以五六年工夫就能往生
圣人诚明之道,如来真常之法,匹夫匹妇,皆堪与知与能,以人同此心,心同此理,凡圣虽异,心体无殊。故曰惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。一切
印光大师时间:2021-10-01
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世乱已极,将何以治
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。人人不知因果,大乱之道也。由儒者忌言因果,致世道人心
印光大师时间:2021-10-01
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自己父母都容不得,何以容天下
父母生养了我们,含辛茹苦地抚育我们长大成人,虽然每位父母都不是那么完美,都有这样或那样的不足,但这些问题,不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有
其他文章时间:2021-07-16
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不求生西方净土,将何以堪
人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚,苦果也就更大。冷静地观察这个世界,我们能睹见一系列的险象与危兆。诸如:精神家园的丧失、全球性的
大安法师时间:2021-02-23
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何以念佛即得成佛
或问:念佛本极易之事,而成佛为甚难之事。佛道长远,经中所云,必经三大阿僧祇劫,勤修六度万行,方可得成。何以念佛即得成佛?答曰:修行法门,顿渐不同。渐则三祇炼行,
圆瑛法师时间:2021-02-02
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持名念佛何以有如何殊胜的德用
持名念佛,就是念这句南无阿弥陀佛!在这四种念佛当中,前三种都有它的困难:观像念佛,像在的时候勉强可以观一观,像一离开观想难成;观想念佛,西方极乐世界依正庄严非常
大安法师时间:2021-01-24
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如何以念佛来对治杂念
如何以念佛来对治杂念?一心念佛求生西方极乐世界,把这个念头抓紧,就能对治杂念。这是念佛的好处。念一句阿弥陀佛,就是以正念代替邪念,以清净念代替染污念,分分秒秒都
惟贤长老时间:2021-01-23
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希阿荣博堪布答:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义?
问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,
佛学入门时间:2013-12-17
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希阿荣博堪布答:若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐?
问:上师,若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐?希阿荣博堪布答:我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好
佛学入门时间:2013-12-17
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莲池大师答:《妙宗》云:“教教四门,门门四悉。”今何以四悉为门?
问:《妙宗》云:“教教四门,门门四悉。”今何以四悉为门?莲池大师答:凡能引人入道者,皆可言门,四悉亦门也。《妙宗》意谓教教各有四门,四门亦复各有四悉檀门也。无“
佛学入门时间:2013-12-19
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莲池大师答:天台诸处所明四土,皆以同居为第一,乃至寂光第四。今何以寂光为第一耶?
问:天台诸处所明四土,皆以同居为第一,乃至寂光第四。今何以寂光为第一耶?莲池大师答:从劣而胜,同居第一。从胜而劣,寂光第一。喻如登仕者先九品而至一品,序爵者先一
佛学入门时间:2013-12-19
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印光法师答:净土法门既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土?
问:净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土,俾万法归一,一路同归,竟尔兼谈各宗,反启后人多歧之惑,且失净土之实益乎。(师于问辞中何以不专谈净
佛学入门时间:2013-12-26
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印光法师答:佛以万法皆空,何以有西方极乐世界?
问:佛以万法皆空,何以有西方极乐世界?印光法师答:万法皆空,乃凡夫惑业所感之境,何得以如来福慧所感之极乐世界相比。彼将谓西方亦同此世界,了无有异乎。以凡情测圣境
佛学入门时间:2013-12-31
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净空法师答:人法界比鬼法界心清净,请问何以鬼道众生有五通,而人道没有?
问:人法界比鬼法界心清净,请问何以鬼道众生有五通,而人道没有?净空法师答:鬼道得的五通是报得,不是修得。天人也有五通,也是属于报得。人道、畜生道这两道没有五通,
汉传法师时间:2014-02-03
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净空法师答:请问何以过去世的习性不能带来今生?
问:世间有许多富有之人,非常吝啬。以佛法的因果道理来看,今世的财富是过去世有修布施。既然过去世有这样习惯性布施,请问何以过去世的习性不能带来今生? 净空法师答:
汉传法师时间:2014-02-03
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净空法师答:阿弥陀佛身金色,请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的?
问:阿弥陀佛身金色,请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的?净空法师答:‘净宗学会’成立时,有一位老居士供养一尊白瓷的佛像,这是一尊古董佛像,大概有两、三
汉传法师时间:2014-02-09
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净空法师答:请问何以佛经中重复的字句很多?
问:请问何以佛经中重复的字句很多?净空法师答:佛法的教学不怕重复,不断的重复,多次的重复,不厌其烦的重复,主要是接受教化的人没有开悟。‘重复’是中国人所谓‘苦口
汉传法师时间:2014-02-09
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净空法师答:从画像上看,佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人身体,请问何以会不生不灭?
问:从画像上看,佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人身体,请问何以会不生不灭?净空法师答:你看的画像、塑像是有生有灭,佛菩萨的应化身也是有生有灭。阿弥陀佛虽然寿命很长
汉传法师时间:2014-02-09
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净空法师答:我超度父母兄弟姐妹已三十多年了,一直没有梦见他们,请问何以如此?
问:我超度父母兄弟姐妹已三十多年了,一直没有梦见他们,请问何以如此?净空法师答:没有梦到他们,表示他们已经超度了,到好地方去了,常常梦到就麻烦了。
汉传法师时间:2014-02-11
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何以拜佛能罪灭河沙
佛教主张礼拜佛、菩萨圣像,当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后,后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀,就用旃檀香造佛像,视同真佛供养,为佛像肇始,为后人带来忆
大德居士时间:2014-08-20
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不救一虫,何以救天下
以前喜马拉雅山有许多修行人,有个老喇嘛和道友在那里修行了很长时间。老喇嘛打坐的岩石前面有一清澈的湖泊,每天有很多小虫掉进去,老喇嘛一见这种情景,就支撑起衰老的身
藏传法师时间:2014-09-29
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大地震动谁之祸,苍生苦难何以哀
离512汶川大地震三周年还有两个月,同样在午后,一个巨大的噩耗传来,邻邦之国的日本,发生了8.8级特大地震。当凤凰网崔明晨老师来电告诉我这个消息的时候,我目瞪口呆,久
汉传法师时间:2014-10-15
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不容父母 ,何以容天下
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。有的父母脾气暴躁,有的父母厚此薄彼,有
其他文章时间:2015-01-29
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时间:1970-01-01
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念经、拜忏、做水陆,何以不及念佛
念经、拜忏、做水陆,何以不及念佛?以念佛,人皆能念故。念经,则虽有百僧,念者难得有五十人。有不识字者不念,有识字口齿钝,其快如流不能随,亦不念,有懒坯虽能念而不
汉传法师时间:2015-09-09
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一屋不扫,何以扫天下呢
曾经有一个小孩他在家里都不扫地,有一位长者进了他家,就跟他说:这个地这么脏,怎么不扫一扫?他就说:我这个手是拿来扫天下的。口气大不大?你看很多小孩他也说以后要当
大德居士时间:2015-09-22
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时间:1970-01-01
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何以念一声佛号能灭多劫重罪
中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老人都不识字,但却知道念佛,一句“阿弥陀佛”,从小
汉传法师时间:2016-01-11
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别人对慈悲冷漠,何以我们收获的是安乐?
问:别人对慈悲冷漠,何以我们收获的是安乐?答:我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子,我们的脚下便变得柔软。如果你把自已的快
佛学入门时间:2016-03-03
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世乱已极,将何以治
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。人人不知因果,大乱之道也。由儒者忌言因果,致世道人心
汉传法师时间:2016-07-28
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崔母何以五六年工夫就能往生
圣人诚明之道,如来真常之法,匹夫匹妇,皆堪与知与能,以人同此心,心同此理,凡圣虽异,心体无殊。故曰惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。一切
汉传法师时间:2016-09-01
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自己父母都容不得,何以容天下
父母生养了我们,含辛茹苦地抚育我们长大成人,虽然每位父母都不是那么完美,都有这样或那样的不足,但这些问题,不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有
其他文章时间:2017-01-30
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邪淫何以如此折福损寿 看后让你心服口服!
清净修行 戒除邪淫自古道“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,
佛学入门时间:2017-05-04
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南怀瑾老师讲述:众生本来是佛,何以不能成佛?
本来是佛,何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:一、无惭一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉
大德居士时间:2017-11-02
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众生本来是佛何以不能成佛
《百法明门论》所列的五十一种心所有法、心理现象众生被业障所缠,究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:无惭一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的
佛学入门时间:2018-01-08
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李连杰与达摩的这段对话真精彩,佛家不渡世人,何以学佛
佛学视频时间:2020-03-01
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善祥法师:公案禅机 参、识性起修 二、公案 — 除妄想心 12.何以为人
(一)公案本文僧问慧宗禅师曰:「前是万丈洪崖,後是虎狼狮子,正当恁麽时如何?」(缘起於现象界,行者若在前无去路,後有追兵,因缘际会,妄念纷飞,无处宣 时,当何以自处
更多文章时间:2020-05-22