信愿持名要落实在日常生活中

金代中后期，为什么佛教信仰能渗透到女真人的日常生活之中？金代女真人在建国之前主要信仰原始的萨满教，由于辽朝、渤海、高丽佛教在北方的广泛传播，女真早期也有个别的佛

为人处世时间：2025-06-01

钟茂森：君臣有义要落实到生活中 君臣有义，这个义就是道义。君臣用我们现在的话来讲，就是领导与被领导的关系，这种关系是一种道义的关系，随顺着道义这就叫做德。这个德

为人处世时间：2025-05-26

《了凡四训》，我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示，就在于袁了凡改命。这是明代的一位读书人了。原来本来想从医的，结果由于遇到了一个会算命

大安法师时间：2025-04-21

若欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛，求生极乐世界；若欲决定得生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱

汉传人物时间：2025-02-02

那么《阿弥陀经》说：不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上

大安法师时间：2025-01-16

在很多人的思维观念里，一个好的居所，环境要好才行。所以，好的家居住宅植物风水可以提升室内的空气质量，但是风水的作用远不止如此，日常生活的摆放也能悄无声息的影响运

风水知识时间：2024-06-27

一、若何处理衣食住行衣服，为蔽体御寒之用，但求整洁、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能有意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。因衣服不整洁，或太华丽，将为世人所

藏传佛教时间：2024-04-08

近代高僧弘一法师在坐藤椅前，要将其轻轻摇动，再慢慢坐下，为让小虫先走避。寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师每天投食两次，人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意

佛教故事时间：2023-12-23

要禅修时，初学者应该找一个清静的地方，采取一个特定的姿势，保持沉默，并遵守某些规则。可是，在养成习惯并累积足够的经验之后，任何情况下都能禅修：走路、工作、说话、

清净的本源时间：2023-10-13

清 妙空大师[编者按]妙空大师的持名念佛四十八法，是净土行者必读的宝典。其内容涉及到持名念佛的原理、原则、心态、方法、境界、妙用等方方面面，几乎无所不备。我等念佛

念佛法门时间：2023-09-03

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第一集）尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好！今天我们一起来学习《佛说盂兰盆经》。这个月是农历七月，在农历七月十五，

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第二集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》。我们继续学习蕅益大师的五重玄义，昨

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第五集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》，我们昨天将流通分学习圆满了，今天我

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第四集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天开始学习《佛说盂兰盆经》的经文。我们前三天将本经五重玄义学习了

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第三集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们继续来学习《佛说盂兰盆经》，我们继续来看蕅益大师五重玄义，昨天我们

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第六集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习《佛说盂兰盆经》。昨天我们讲到正宗分里面关於如来教孝

入门知识时间：2023-08-06

钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第七集）尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们继续来学习《佛说盂兰盆经》。我们昨天讲到正宗分第二个大段，第二个大

入门知识时间：2023-08-06

每次饮食中，加热食品或生食各占一半，或平均分担到三次正餐中。烤鱼搭配生菜，生鱼片搭配炒青菜。煮的食物太多时，可用海带及醋和水果来调配。不节食不运动 日常生活轻松

运动系统时间：2023-07-21

黄念祖居士： 净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】（五）持名 愿能导行，既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说：“言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可

入门知识时间：2023-07-20

黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【三】（三）生信 信字非常重要。经云：“信为道元功德母。”开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：“佛

入门知识时间：2023-07-20

近代高僧弘一法师在坐藤椅前，要将其轻轻摇动，再慢慢坐下，为让小虫先走避。寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师每天投食两次，人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意

学佛感悟时间：2023-07-10

持名念佛（佛教解释）佛教净土宗四种念佛佛法之一，即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。持名念佛就是《佛说阿弥陀经》所说的执持名号，《佛说无量寿经》所说的一向

佛教名词时间：2023-07-07

鸡蛋是素食吗？答：一般来讲，所有的蛋类都不是素食，因为蛋仍然有孕育生命的机会。这就是为什么我们在保护野生珍禽的同时也要保护它们的蛋。牛奶是素食吗？答：牛奶属于素

素食问答时间：2023-07-06

怎样在日常生活中运用「无分别心」？一般初学佛者不太明白这道理。基本修持方法是打坐，在打坐过程中降伏心境，不起乱想，从中领会无分别心的道理。至于较高层次的修持方法

在家修行时间：2023-06-20

首先应学会发世间方面善愿：观照地球上的人类，愿天下百姓幸福快乐。见人家父子，愿天下父亲慈爱、子女孝顺；见人家兄弟，愿世上兄友弟恭。得到食物，愿饥饿的人都能饱足；

入门须知时间：2023-06-17

第十大愿“普皆回向”。把前头的九愿，从“一者礼敬诸佛”到“九者恒顺众生”，把这些个功德，还是得回向给一切众生。“回”，就是把我们所有的功德收回来；“向”，就是向

般若电影时间：2022-09-19

净律社时间：2022-09-16

1、杀生杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就

素食学习时间：2022-04-27

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观

大安法师时间：2021-08-14

托马斯 杰弗逊是美国第三任总统，《独立宣言》的起草人。他受儿子委托给其孙儿的一封信中，提出日常生活十诫：1.今日能做的事决不要推至明日。2.自己能做的事决不要麻烦别

其他文章时间：2021-08-10

问，今发愿但可云当生，何名今生。答，此亦二义。一约一期名今，现生发愿持名，临终定生净土。二约刹那名今，一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心。如称两

大安法师时间：2021-07-29

修五停心得成就便入定，然后出定而观四念处，那是次第禅观。由修定得有漏慧，再以有漏慧观四念处，由观四念处发无漏慧而出三界，证解脱果，这是相当花时间的修行方法，对于

圣严法师时间：2021-06-02

佛陀在《贤愚经》中讲道：我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉。济活父母危急之厄。以是功德。上为天帝。下为圣主。乃至成佛三界特尊。现在社会中，我们应当怎

慧智法师时间：2021-05-25

问：信愿持名，如何强化信愿？法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系？大安法师答：信、愿、行三资粮是如鼎之三足，都非常重要，尤其是信、愿。怎么强化信愿呢？

大安法师时间：2021-05-24

原文：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠

印光大师时间：2021-04-19

回，就是把我们所有的功德，收回来；向，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。你做家务，家庭妇女，你三宝弟子，你要做饮食，你要照顾家

梦参老和尚时间：2021-04-02

这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方法说起来很容易，但要建立信愿的心态不容易。你要相信娑婆世界十万亿佛刹之遥远的西边有

大安法师时间：2021-01-30

念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简

蕅益大师时间：2021-01-21

我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。第一殊胜方便念佛第一殊胜方便，即是可以普摄群

圆瑛大师时间：2020-12-26

信愿持名，就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗，最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行，持名为行行】，信、愿主要是开启你的慧解，持名是一种具体的实践行动。下文【得生

容通法师时间：2020-12-26

智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方，都是要面向西方，专称弥陀名号。临终的时候他就唱《佛说无量寿经》及《佛说

大安法师时间：2020-12-25

念佛法门虽然简单容易，但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便，但一切法门当中，念佛是最方便的。不需要参究，不需要去做其他的东西，你只要

大安法师时间：2020-12-11

问：请问日常生活中，如何锻炼觉照？初学者从何下手？如从心下手，又怎么下手？每每都是事后，为何不能当下，甚至事前？叩请法师慈悲示教。净界法师答：平常除了念佛以外，

净界法师时间：2020-12-10

问：事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆万缘放下，小孙子掉到井里了，她也不理，这样做对吗？大安法师答：完全不对，那不是一般的

大安法师时间：2020-11-11

什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德，也不是靠你个人的福德，是阿弥陀佛无量劫以来为了圆满大愿所行持的六度万

大安法师时间：2020-11-03

问：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？ 莲池大师答：重持名者，言其为功之约。欲行人持少得多。非谓一经只说持名，更无别义也。故此经以自性为体，以依正清净、

佛学入门时间：2013-12-19

问：《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬抑？莲池大师答：此有二义：一者，较论功德，则念佛功德，六方佛赞；其《往生咒》未有此文。故《华严》念

佛学入门时间：2013-12-19

问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？梦参法师答：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该

汉传法师时间：2014-01-13

一、身心合一身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：1．在厨房中烧水、挑水、拣

汉传法师时间：2014-02-16

曾经有一位居士问我：‘现代人的生活节奏都很快，在日常生活里很难摄心，该怎么安心呢？’我说：‘还是可以安，快有快的安法，慢有慢的安法。’慢的安

汉传法师时间：2014-02-16