日常生活的十诫

金代中后期，为什么佛教信仰能渗透到女真人的日常生活之中？金代女真人在建国之前主要信仰原始的萨满教，由于辽朝、渤海、高丽佛教在北方的广泛传播，女真早期也有个别的佛

为人处世时间：2025-06-01

在很多人的思维观念里，一个好的居所，环境要好才行。所以，好的家居住宅植物风水可以提升室内的空气质量，但是风水的作用远不止如此，日常生活的摆放也能悄无声息的影响运

风水知识时间：2024-06-27

一、若何处理衣食住行衣服，为蔽体御寒之用，但求整洁、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能有意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。因衣服不整洁，或太华丽，将为世人所

藏传佛教时间：2024-04-08

近代高僧弘一法师在坐藤椅前，要将其轻轻摇动，再慢慢坐下，为让小虫先走避。寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师每天投食两次，人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意

佛教故事时间：2023-12-23

要禅修时，初学者应该找一个清静的地方，采取一个特定的姿势，保持沉默，并遵守某些规则。可是，在养成习惯并累积足够的经验之后，任何情况下都能禅修：走路、工作、说话、

清净的本源时间：2023-10-13

每次饮食中，加热食品或生食各占一半，或平均分担到三次正餐中。烤鱼搭配生菜，生鱼片搭配炒青菜。煮的食物太多时，可用海带及醋和水果来调配。不节食不运动 日常生活轻松

运动系统时间：2023-07-21

近代高僧弘一法师在坐藤椅前，要将其轻轻摇动，再慢慢坐下，为让小虫先走避。寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师每天投食两次，人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意

学佛感悟时间：2023-07-10

鸡蛋是素食吗？答：一般来讲，所有的蛋类都不是素食，因为蛋仍然有孕育生命的机会。这就是为什么我们在保护野生珍禽的同时也要保护它们的蛋。牛奶是素食吗？答：牛奶属于素

素食问答时间：2023-07-06

怎样在日常生活中运用「无分别心」？一般初学佛者不太明白这道理。基本修持方法是打坐，在打坐过程中降伏心境，不起乱想，从中领会无分别心的道理。至于较高层次的修持方法

在家修行时间：2023-06-20

首先应学会发世间方面善愿：观照地球上的人类，愿天下百姓幸福快乐。见人家父子，愿天下父亲慈爱、子女孝顺；见人家兄弟，愿世上兄友弟恭。得到食物，愿饥饿的人都能饱足；

入门须知时间：2023-06-17

第十大愿“普皆回向”。把前头的九愿，从“一者礼敬诸佛”到“九者恒顺众生”，把这些个功德，还是得回向给一切众生。“回”，就是把我们所有的功德收回来；“向”，就是向

般若电影时间：2022-09-19

净律社时间：2022-09-16

1、杀生杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就

素食学习时间：2022-04-27

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观

大安法师时间：2021-08-14

托马斯 杰弗逊是美国第三任总统，《独立宣言》的起草人。他受儿子委托给其孙儿的一封信中，提出日常生活十诫：1.今日能做的事决不要推至明日。2.自己能做的事决不要麻烦别

其他文章时间：2021-08-10

修五停心得成就便入定，然后出定而观四念处，那是次第禅观。由修定得有漏慧，再以有漏慧观四念处，由观四念处发无漏慧而出三界，证解脱果，这是相当花时间的修行方法，对于

圣严法师时间：2021-06-02

佛陀在《贤愚经》中讲道：我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉。济活父母危急之厄。以是功德。上为天帝。下为圣主。乃至成佛三界特尊。现在社会中，我们应当怎

慧智法师时间：2021-05-25

原文：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠

印光大师时间：2021-04-19

回，就是把我们所有的功德，收回来；向，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。你做家务，家庭妇女，你三宝弟子，你要做饮食，你要照顾家

梦参老和尚时间：2021-04-02

问：请问日常生活中，如何锻炼觉照？初学者从何下手？如从心下手，又怎么下手？每每都是事后，为何不能当下，甚至事前？叩请法师慈悲示教。净界法师答：平常除了念佛以外，

净界法师时间：2020-12-10

问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？梦参法师答：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该

汉传法师时间：2014-01-13

一、身心合一身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：1．在厨房中烧水、挑水、拣

汉传法师时间：2014-02-16

曾经有一位居士问我：‘现代人的生活节奏都很快，在日常生活里很难摄心，该怎么安心呢？’我说：‘还是可以安，快有快的安法，慢有慢的安法。’慢的安

汉传法师时间：2014-02-16

不管通过什么方式，你真正得到了轻松自在、快乐幸福，这就是佛法。不管通过什么手段、什么方法，让你增加压力、痛苦了，这就不是佛法。也许在形式上、表面上像是修行学佛，

藏传法师时间：2014-02-16

在座下时，我们又应当如何用心、如何保任？凡夫心念如流水一般，连绵不绝。我们的每个念头和妄想，都不是无缘无故而来，而是源于日常的积累。若希望禅修进展顺利，座下功夫

汉传法师时间：2014-02-25

问：日常的生活中如何更好地落实愿菩提心和行菩提心的学处？达真堪布答：在日常的生活当中，很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生，或者伤害众生

藏传法师时间：2014-04-02

当我们吃早餐时，那是一个坐着、吃饭、好好享受每一口食物的机会。当我们清洗碗盘时，也可以是解脱的，从我们的计划与忧虑中解脱，只管好好享受清洗碗盘。当你刷牙时，好好

其他文章时间：2014-05-20

内结影响我们日常生活中的认知和行为。内结能够令我们的思想、说话和行为出错，而我们却没有意识到。因为能够造成过错，所以有时内结也称为结使。结与使都是烦恼的别名，烦

南传法师时间：2014-06-04

所谓起居动作皆有威德有仪则，在举止言谈中皆可表露无遗。作为发菩提心的人，吃饭、指路、生活卫生等方面理应如何行持，断除成为世间不信之行：牙木与唾涕，弃时应掩蔽，用

藏传法师时间：2014-09-29

智慧是如何得到的？有三个方面：第一是闻慧，从听讲开示、看佛经书而摒除邪见，建立正见，信因果，明因缘。第二是思慧，以禅观的方法，做思惟练习，从思惟而得一心的定境，

汉传法师时间：2014-11-08

不管是没有安祥的人，还是有安祥的人在跟业障很重、心态不好的人交流的过程中，都会有互相同化的过程。生命体之间磁场的中和普遍存在，这不是新鲜事。但最重要的是要清楚明

其他文章时间：2014-11-10

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种

汉传法师时间：2014-11-23

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势

佛学入门时间：2014-12-09

这个很简单！如果是不用思考的工作，就可以一面工作，一面念佛，或者可以听佛号。但是要用思考的工作，决定要专心，就先将佛号放下；等工作完了之后，把工作放下，再将佛号

其他文章时间：2014-12-23

第一章 日常生活中的正念昨天，艾伦带着他的儿子乔伊来看我。乔伊长得真快！他已经7岁了，说得一口流昨的英语和法语，甚至夹杂着一些从街上学来的俚语。在法国抚养孩子的方

南传法师时间：2014-12-25

有父子俩是开饭馆，卖打卤面的。打卤面的调料调配得特别好，谁家的都没有他家的好吃。儿子跟父亲干，父亲经常告诉他：这样做，这样做。但是他跟父亲做了这么久，父亲调配打

汉传法师时间：2015-03-06

如果我们想在临终时顺利地往生，那就必须在平时做好充分的准备，也就是要时时提起往生极乐世界的心。能提起这种心的关键，总的来说就是时时忆念死亡无常。因为当你念死的时

藏传法师时间：2015-05-30

一、身心合一身体在哪里，心就在哪里;身体在做什么，心就在做什么;手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里--身心不可分离，身心一致。例如：1.在厨房中烧水、挑水、拣菜、切

其他文章时间：2015-07-25

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。“接物”这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用，包括处理事情的方法

佛学入门时间：2015-09-24

我们一般人学佛，目的是什么？图现前的利益，怎么样能满足自己日常生活中的欲望。现在经常听到的就是如何发财，买什么股票能涨，买奖劵能中奖，当自己有了痛苦厄难，才想起

汉传法师时间：2016-02-28

为什么要供佛菩萨？就是为了让我们的福报更大。比如你现在身上有十块钱，你想要通过投资让自己能有一百块、一千块，那么你愿意投资给谁？你肯定不会投资给比你还穷的人，不

藏传法师时间：2016-04-13

一、学佛有层次今天的题目是‘禅如何用于日常生活’。今天我是有层次的来讲，那便是如何学佛、修行，最后能达到什么目标。以往人们一听到佛教，就认为是迷信，仅会消极地诵

汉传法师时间：2016-05-03

修行使人快乐满足《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意？如何得到修行的功德？智首菩萨的问题很长，主题就是菩

汉传法师时间：2016-06-17

一、身心合一身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里——身心不可分离，身心一致。例如：1。在厨房中烧水、挑水、拣

汉传法师时间：2016-08-30

一、身心合一 身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里——身心不可分离，身心一致。例如：1。在厨房中烧水、挑水、拣

汉传法师时间：2016-08-31

据说人类能够臻至即身成佛的极致境界，但这必须经历许多过去生精进的修行，才能获得此殊胜的机缘。我们只能钦佩赞叹这些人的成就，并以他们为努力的楷模，勉励自己培养更坚

藏传法师时间：2016-09-08

正知正念就是随时随地看护自己的身语意，使它们不偏离佛教的见解。佛陀当年为弟子们开示的四念处法门，是很好的修习正念的法门。观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。

藏传法师时间：2016-11-02

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观

其他文章时间：2016-12-21

发愿后一定要付出行动，才能真正圆满达成。依愿力付出行动的时候，叫做行菩提心，就是开始行菩萨道了。愿力很重要，一旦发了菩提心的大愿，做任何事情就是在累积很大的功德

藏传法师时间：2017-01-18

佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是

藏传法师时间：2017-02-28