培养临终的第二念

l·善导大师所著‘观无量寿佛经疏’（四帖疏），在教导观想方法之前，有一段很要紧的‘前方便’（准备功夫），也是修观不可少的次第、基础，学者不宜好高骛远而忽略之—‘

拜佛与医学时间：2025-07-17

达真堪布：我们误解了临终往生积资净障——积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题

佛学问答类编时间：2025-07-17

如是。贤者。拘萨罗王波斯匿答对群臣所问如是。如是。贤者。以戒净故。得心净。以心净故。得见净。以见净故。得疑盖净。以疑盖净故。得道非道知见净。以道非道知见净故。得

中阿含经时间：2025-07-09

时。尊者舍梨子知满慈子色貌已。则善记念。尊者满慈子过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞食。食讫中后。还举衣钵。澡洗手足。以尼师檀著于肩上。至安陀林经行之处。尊者舍

中阿含经时间：2025-07-09

源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》，传世两千多年来，不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士，也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已，

汉传人物时间：2025-07-08

【合掌恭敬。问地藏菩萨言。大士。是南阎浮提众生。命终之后。小大眷属。为修功德。乃至设斋。造众善因。是命终人。得大利益。及解脱不。地藏答言。长者。我今为未来现在。

宣化上人时间：2025-06-16

每个人都有死亡的一天。怎么去“处理死亡”是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题。反正人死如灯灭，人断气后就往太平间一放，或者往库里一推就好了。但殊不知

大安法师时间：2025-06-12

信愿真切，一心念佛，临命终时，蒙佛接引。实例一：有一天，朋友打电话来要我去助念。我进门之后，没见有人在亡者身边帮忙，我说：你们这个念佛会是在做什么？人死了怎么没

佛具法器时间：2025-06-02

第二讲大家晚上好!《金刚经》非常殊胜,在我们现在这个娑婆世界,《金刚经》是经中之经,是开悟成佛的经,是直接从心地上走的,只要你读时间长了,道理自然通。我们还是像昨天一

汉传人物时间：2025-05-25

陈大惠：培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做

悟性时光时间：2025-05-13

再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起:很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉。何以故?此即

汉传人物时间：2025-04-17

所知依分第二在总标纲要分中已经把线索标出来了,现在还得详细地说明。标题“所知依分第二”中的“所知依”,就是阿赖耶。“第二”是次序,第一是总标纲要,第二是所知依。看正

汉传人物时间：2025-03-25

誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹释昌臻余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,

汉传人物时间：2025-03-21

临终的人为什么需要助念？人到了临终的关头，四大分离，众苦交集，思想紊乱，六神无主，譬如螃蟹落在滚汤里一样。平时念佛功夫如果还没纯熟，到了这个时候，谁人不要旁人帮

汉传人物时间：2025-03-17

临终牵挂太多临命终人越到生命的最后一刻，越恐惧、越执着、越担心、越纠结、越放不下，牵挂子女、牵挂房产、牵挂存款等等。此时的他们除了肉体的痛苦之外更多是精神上的折

汉传人物时间：2025-03-07

大佛顶首楞严经讲记 (卷第二)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,

汉传人物时间：2025-02-19

以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而

汉传人物时间：2025-02-17

佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者

汉传人物时间：2025-02-16

佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指

汉传人物时间：2025-02-16

宗镜录卷第二夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。

汉传人物时间：2025-02-06

摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三

汉传人物时间：2025-02-04

释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理

汉传人物时间：2025-02-04

念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必须

其他因果故事时间：2025-01-21

【经典原文】是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人临命终时，神识惛昧，不辨

汉传人物时间：2025-01-11

501、临终助念的重要作用是什么？临终蒙善知识开导，令生信心。又为助念佛号，令彼随大众音声，或出声念，或心中默念。果能如法助念，无一切破坏正念等事，亦可往生。以佛

汉传人物时间：2024-11-15

就在这时，有百千万亿不可思议、不可称量、不可说的无量阿僧祗世界里，所有地狱里的分身地藏王菩萨统统都到忉利天宫里来集合。与此同时，由于依仗佛力的加持，使得曾经受到

地藏经感应时间：2024-11-03

第二讲教下的开悟一谈‘开悟\’不少人会为之咋舌,以为不是一般境界,不是轻易可谈的事。我曾经对佛教的开悟也怀疑过,不明白是怎么回事,甚至怀疑到底有无此事呢!虽然看了不少

居士人物时间：2024-10-27

导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深，能度脱三涂众生的苦难，末法时代，我们做任何事情都障碍很多，念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”，弘

梦参老和尚时间：2024-10-21

一独立人格的培养，应是佛教教育的一个重要内容，因为这既是佛教教义中的应有之义，也是现代社会对人格的要求。从佛教的教义看，大乘佛教主张众生本性平等，众生与佛平等，

居士人物时间：2024-09-21

作者：亦心我是一个病在旦夕的女人，徐州人，33岁。当你看到这篇文章的时候，也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历，能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女

因果报应时间：2024-09-20

作为人，最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言，生是生命在世间的开始，而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀（hosp1ce）一词，最早出现于中世纪，当时是指为朝圣

居士人物时间：2024-09-13

二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。佛在

居士人物时间：2024-09-04

第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。

南传人物时间：2024-08-24

达真堪布：若具备了这四个因，临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满，今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门，也是我主

为人处世时间：2024-08-20

极乐世界不难去，往生经上面，往生经就是净土的经论，三经一论，都告诉我们，要想往生西方极乐世界，只要具备三个条件，信、愿、行。你得相信，决定没有怀疑，信心坚定;第

向生净土时间：2024-08-04

1 佛在经上劝导我们，人要行善、人要积善，死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次，可是一定要知道，恶念是妄念，善念还是妄念，善念感三善道，恶念感三恶道，你

向生净土时间：2024-07-15

问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助

大安法师时间：2024-07-08

佛光禅师解读《楞伽经》第二讲我们一般想罗刹应该是很凶的，实际上各个所谓世界的王，对他那个世界的众生来说都是福德智慧庄严的。我们看他的偈诵，他赞佛，以美妙音节相和

汉传人物时间：2024-07-04

请问师父：如果不皈依佛门的人临终，其家属邀请助念团前去助念，可否应邀给予助念？能弘法师：这个不皈依佛门的人，他是什么情况？就是他在死前还不懂得皈依三宝（佛门应该

汉传人物时间：2024-06-30

四十八大愿 第二讲第三愿是“各得真金色身愿”，就是如果我成佛的时候，“国中天人”——这四十八大愿讲的天人就是指他见、思惑没有断，是带业往生的凡夫——国中天人他的

大安法师时间：2024-04-25

第一章 关于死亡人生自古谁无死众所皆知，人间有八苦，谓：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得暨五阴（指色、受、想、行、识，为类聚一切有为法之五种类别。）炽盛。

汉传人物时间：2024-04-20

第八章 设置灵堂设灵灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛

汉传人物时间：2024-04-20

这座是寺庙有千年历史，是蒲甘第二高的建筑，外观华丽精美乘坐热气球游荡于广袤的蒲甘平原，一座寺庙在塔群中显得格外耀眼，它就是蒲甘第二高的建筑——葛道帕林寺。相比于

佛本生故事时间：2024-04-08

第二课 佛教的伦理观伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后，「五伦」建立便成为中国人理想社会的目

实用佛教时间：2024-04-01

第二课经典的结集佛陀一代教说，透过集众会诵的方式，经大众审定认可后，有系统的编辑成书，垂为典则，称之为「结集」。依佛陀的遗教，佛涅槃后，当以戒为师，以法为依止，

佛教史时间：2024-03-31

编者按：今天这篇故事，摘自《星云禅话·百味具足》，原题为“灭却心头火自凉”，主人公是日本战国时代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说：“真正的禅者，即使面临险

星云法师时间：2024-02-29

有人说“真正善良的人会有病无痛”，也就是说，即便患有恶病，临终之时也不会痛苦而是安然离世。我善良的父亲就是一个例证。1、一生善良父亲是个远近闻名的善人。他对自己

学佛受用时间：2024-02-05

“弟弟，妹妹，你们有没有闻到一股香味。” 我正专心为刚断气的妈妈助念佛号时，突然闻到一股奇异的香味。弟弟妹妹都说也闻到香味了。妈妈临终前臀部的褥疮已腐烂好久，本

学佛受用时间：2024-01-29

临终驴鸣周拔,是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书,过目不忘,七岁能文,还擅吟诗,有小神童之称。到十六岁的时候,诗文更有不平凡的造诣,名噪一时,在当地获得平阳才子的美

佛教故事：因果报应时间：2024-01-22

钟茂森：如果贪瞋痴的种子强过念佛的种子，那临终助念就很关键但是可能有的同修也会觉得自己念佛功力不够，这个种子好像也不是最强的，遇到境界来了，还会起贪瞋痴，贪瞋痴

近现代往生纪实时间：2024-01-08