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阿姜查尊者:当清洗肮脏时,是在先前肮脏的地方,看见了干净
阿姜查尊者:当清洗肮脏时,是在先前肮脏的地方,看见了干净你的修行可以不需要很多研究,但是依然能觉知得很好。辟支佛(pacceka buddha),或称“独觉”,无师自通,便是很
佛学问答类编时间:2025-09-23
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坦尼沙罗尊者:初果 第二部分:初果与初果之后
初果 第二部分:初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行
南传人物时间:2025-09-19
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48 严阳善信尊者悟道因缘
严阳善信尊者悟道因缘严阳尊者,讳善信,洪州武宁新兴人,赵州丛谂禅师之法嗣。初参赵州和尚,问:“一物不将来时如何?”赵州和尚答道:“放下著。”严阳尊者非常纳闷,便
禅宗祖师时间:2025-09-19
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:假定你发现修持中的禅定那部分使生活的其余部分更糟(例如更不耐烦、发怒),是否停一段时间比较
坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答: 怖畏的本质是什么? 是否有明智的怖畏? 怖畏是否总是关乎未来? 如果处在当下,是否会有怖畏?
坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:您对于如何促进西方人接受上座部佛教有何看法? 在《破碎的佛陀》一文中,您是否有所共见?
南传人物时间:2025-09-18
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僧宝论23、伟大的头陀行者——阿姜曼尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之二)
僧宝论23、伟大的头陀行者——阿姜曼尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之二)阿姜曼布利达陀尊者,20世纪最伟大的森林禅师,1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌伯拉加达尼城。
汉传人物时间:2025-05-05
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大迦叶拈花心传
摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波,意思是乌龟,又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时,有一只具有灵性的乌龟背负著玄妙的图案而来,因此得道,所以以龟作为姓氏。又传说上古时
佛教知识时间:2025-05-04
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阿迦曼尊者:戒淫欲
阿迦曼尊者:戒YIN欲★淫欲并不存在於任何一本书上,也不从任何一家学校产生,从来也没有一个教师教导过它!淫欲存在於恋爱中的男女心中,发情的动物心中也是一样。淫欲的力
戒邪淫故事时间:2025-04-12
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莲池大师:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰“饮光”。何故云“色”?
问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
汉传人物时间:2024-11-10
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对大迦叶的抗议
对大迦叶的抗议时间像流水似的无情,岁月随着无常的齿轮转动,春花秋月,夏雨冬雪,一天又一天,一年又一年,佛陀应化在娑婆世界的身体,逐渐的老了,佛陀八十岁的那一年,
十大弟子传时间:2024-10-28
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德加尼亚尊者:正念获得动力
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到失去觉
南传人物时间:2024-08-29
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隆波通禅师:2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示
2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
南传人物时间:2024-08-28
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德雄尊者:入出息念修法管窥 正行 第三节 基础三部曲 3-5排除障碍
3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
南传人物时间:2024-08-22
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德雄尊者:入出息念修法管窥 前行 第一节 调身 1-3忘却身体
1-3忘却身体轻轻闭上眼睛,想像身体浮在虚空中,四周都是空的,没有一切生物、没有建筑物、没有大地。感受身体犹如气泡一般,只有外面一层薄薄的皮,里面都是空的。然后 感受到
南传人物时间:2024-08-22
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道澄尊者:禅修指导 经行的方式
*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
南传人物时间:2024-08-22
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阿姜查禅师:阿姜查尊者答:静坐多年,想尝试从头练习高层次的禅定或者进入完全融入的状态可以吗?
阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
南传人物时间:2024-08-16
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阿姜查禅师:阿姜查尊者答:打坐有必要坐很久吗?
阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清
南传人物时间:2024-08-16
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阿姜查禅师:阿姜查尊者答:我的杂念仍然很多,当我想保持清醒时就妄念纷飞。
阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人
南传人物时间:2024-08-16
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大安法师:大迦叶名字与降诞的由来
摩诃迦叶,此云大龟氏。其祖感灵龟负仙图而出,遂以名族。又云饮光,身光赫奕,映蔽余光。毗婆尸佛时,为冶金师,贫女以金珠,同修塔像,从是以来,身光金色。——《弥陀略
大安法师时间:2024-07-04
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专注听法的尊者
专注听法的尊者佛陀告诉比丘们:佛起大慈悲心,想要让弟子们了解念佛法门的深义,就像父亲谆谆告诫着子女,希望子女能够有所成就。专注、精进地念佛时,犹如目不转睛地注视
佛典故事时间:2024-06-18
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宣化上人:佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者
佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者上宣下化老和尚讲述至孝救母目连僧 众生离苦愿始伸盛会解除倒悬业 法筵供养圣贤尊一切有情皆得度 恒沙饿鬼出狱门神通第一阿罗汉 缅甸灵迹留
汉传人物时间:2024-05-01
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佛教因果故事:尊者恳切开导悭贪成性的弟弟,结果……
目犍连尊者的弟弟,积蓄万贯家财,富可敌国;可是他很悭吝,丝毫不肯布施,金银堆积满仓,他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。目犍连尊者知道了这种情形以后,特地
佛教故事:因果故事时间:2023-12-13
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佛教故事:人物故事:广行法师:佛陀第一个度化的人为什么是憍陈如尊者?
本师释迦牟尼佛在无数劫以前,曾为忍辱仙人,在山中修道。有一次,遇到国王到山中打猎,在追赶一只逃跑的野兽。国王遇到仙人,就问仙人,你看到野兽往哪里跑了?忍辱仙人想
佛教故事:人物故事时间:2023-10-13
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佛教故事:人物故事:广行法师:佛会生气吗_佛陀对罗睺罗尊者生气的故事
佛还会生气吗?这是肯定的。佛是会生气的,但是佛的生气那不是嗔恨心,它是一种恨铁不成钢的爱护之情。这就好比是我们的父母对我们生气的时候,不是嗔恨心,是父母对我们的
佛教故事:人物故事时间:2023-10-13
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佛教故事:佛典故事:国王供养尊者
国王供养尊者古德云:佛法从恭敬中求。能有一分恭敬,便能消一分业障,增长一分福慧。众生流转六道,无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致,所以唯有藉由修行返观自照,
佛教故事:佛典故事时间:2023-09-20
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裸体迦叶的故事:误入外道难解死活遇佛陀证悟涅槃
当佛陀在舍卫城的时刻,舍卫城邻近有一户贫穷的农民,农民的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩子取名为“迦叶”。迦叶长大后,与父母一同
佛教故事时间:2023-09-08
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闻佛者,闻世尊者,闻如来者,闻一切智者,所得功德胜彼无量不可计数!
“文殊师利,若有善男子、善女人,于日日中以百味食及微妙衣,施得六通及八解脱诸阿罗汉满恒沙劫;复有善男子、善女人,一日之中施一缘觉,如上供养,胜于前人所得功德。文
念佛功德时间:2023-08-20
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佛教故事:罗汉菜:迦叶夫妇
迦叶夫妇佛弟子中,名迦叶者有五人,其中之一是大富长者子迦叶。他出生于婆罗门种大富长者家,他的珍贵财产为摩竭陀国中第一,只少国王五千分之一,但他的父母属邪教徒,不信仰三
佛教故事:罗汉菜时间:2023-08-18
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佛教故事:罗汉菜:佛度三迦叶
佛度三迦叶释尊成道后,首往波罗奈,度憍陈如五比丘,在鹿苑说法三月期中,耶舍等五十人来归佛,这时释尊的教团人数次第增加,达五十余人。该怎样展开教化,便成为当时释尊心中的
佛教故事:罗汉菜时间:2023-08-17
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童女迦叶度外道
童女迦叶度化外道弊宿的事迹,约发生在佛陀入涅盘未久。当时憍萨罗国波斯匿王,将斯波酰村封给婆罗门弊宿。童女迦叶与五百比丘游行到此,村人早已听闻童女迦叶广学多闻、
因果报应时间:2023-08-15
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佛陀法化迦叶
一日黄昏,天色渐晚,佛陀传道,来到摩揭陀国,向信奉婆罗门教、修持火祭的迦叶师徒借宿。只见他仪态整肃,容貌庄严,上前施礼说道:“我从波罗奈来,天色已晚,想在贵处借
因果报应时间:2023-08-10
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长老尊者舍利弗传
佛陀两大弟子之一的舍利弗,有深邃的智慧与高贵的本性,原是婆罗门的他,一天遇到威仪庄严的阿说示尊者,从此他的人生有了很大的转折…… 前言 佛陀的两大弟子之一在斯里兰
入门知识时间:2023-08-09
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大迦叶尊者回答:人有来生吗?
佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后,彼时,佛门大弟子,有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞,交通全靠两条腿,佛涅槃七天后,消息才传到大迦叶
佛教公案时间:2023-08-08
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当曲登巴尊者转世的故事
根松成林曲杰嘉才仁波且1957年由第二世蒋扬钦哲确吉洛珠认定为大成就者当曲登巴的转世,后由第三世宗萨钦哲土登曲杰江措和萨迦传戒堪布囊文曲培松保确认。现任西藏昌都瓦拉
因果报应时间:2023-08-03
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佛教人物故事:愚路尊者
在佛陀时代,印度舍罗伐城的地方,有一位婆罗门种族的居士,他的太太虽然为他生了好多孩子,但是每次生下不久,就死亡了,这使他烦恼非常。有一次,他的太太又怀孕了,并且
因果报应时间:2023-08-02
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佛教故事:被误伤一眼仍敬奉尊者--学佛网
被误伤一眼仍敬奉尊者有一位七岁的`男孩,因为父亲殷切的愿望,而削发为沙弥。剃度之前,男孩先获得一个禅修指导。剃度时,他专注于禅修的所缘境,因为他的定力和前世的善
佛教故事时间:2023-07-30
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佛教故事:观世音菩萨传:第七回 须弥山迦叶寻莲 兴林国宝后受病
第七回 须弥山迦叶寻莲 兴林国宝后受病话说迦叶准备了一切,带了五十名从人,各各乘著骆驼,马上出发,取道向须弥山而来。一路上不是广漠沙碛,便是幽壑深林,十分不易行走
佛教故事:观世音菩萨传时间:2023-07-29
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海涛法师说故事全集:21.迦叶的故事
21.迦叶的故事舍卫城中,有一个很和睦的婆罗门家庭。后来,婆罗门的女儿偷尝禁果,与邻家的小伙子发生关系而怀孕。当婆罗门发现后十分愤怒,一气之下就把女儿赶出家门。这
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-25
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佛陀的十大弟子 - 罗睺罗尊者-密行第一
(一)沙弥之始罗睺罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多王子与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(公元前 547 年)生了他
佛教宗派时间:2023-07-24
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星云大师:第二十四节 三迦叶弃邪归正
第二十四节 三迦叶弃邪归正佛陀现在是独自一人,踏着庄严而稳重的步伐,渐渐的走上胜利的大道。佛陀走往伽耶山的途中,路过一座苦行林,他在树下静坐了一会,像等待着甚么
汉传人物时间:2023-07-22
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佛教故事:法海搜珍:迦叶宿命(出付法藏因缘传)
迦叶宿命(出付法藏因缘传)【经文】昔过去九十一劫,毗婆尸佛入涅槃后,四部弟子起七宝塔,时彼塔中有佛形像,面上金色少处缺坏。有一贫女,游行乞,得一金珠,见像面坏,
佛教故事:法海搜珍时间:2023-07-18
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佛教故事:百业经故事集:十六、裸体迦叶
十六、裸体迦叶临终前皈信佛,证入真实涅槃当佛陀在舍卫城的时候,舍卫城附近有一户贫穷的农民,农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩
佛教故事:百业经故事集时间:2023-07-17
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佛教故事:南传法句经的故事:护眼尊者的故事
护眼尊者的故事诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。【双品yamaka-vaggo(第1偈)】这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时候,对护
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-16
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佛教故事:南传法句经的故事:尊者的足迹
尊者的足迹「此我子我财』愚人常为忧。我且无有我,何有子与财?【愚品(第 62 偈颂)】从前舍卫城有一位富翁叫阿难达,家财万贯却为富不仁,悭贪成性,从来不肯布施分文,还
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15
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佛教故事:南传法句经的故事:毡布迦尊者的故事
毡布迦尊者的故事愚者月复月,虽仅取少食─以孤沙草端,彼所得功德,不及思法者,十六分之一。【愚品BALAVAGGO (第 70偈) 】尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园,为众弟子演说此
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15
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佛教故事:南传法句经的故事:外甥僧护尊者的故事(身心的安顿)
外甥僧护尊者的故事(身心的安顿)远行与独行,无行隐深窟。谁能调伏心,解脱魔罗缚。【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时,对外甥僧护尊
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15
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佛教故事:南传法句经的故事:柏达尼格笛撒尊者的故事
柏达尼格笛撒尊者的故事「若欲诲他,应如己所行;自制乃制他,克己实最难。」【自己品ATTAVAGGO(第 159 偈)】偈是佛陀住在给孤独园时,为柏达尼格笛撒尊者所说的法句。故事
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15
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佛教故事:南传法句经的故事:尊者周利盘陀伽的故事
尊者周利盘陀伽的故事「奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。」【不放逸品APPAMADAVAGGO (第25 偈)】在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15