★淫欲并不存在於任何一本书上,也不从任何一家学校产生,从来也没有一个教师教导过它!淫欲存在於恋爱中的男女心中,发情的动物心中也是一样。
透过淫欲的驱使,引导男女互爱互悦,但是淫欲的狡诈是微妙的,作用於一方面,产生爱情;作用於另一方面,生出愤怒、憎恨和其他破坏性的思想和情绪。一阵子,它使一对男女厮守於似乎不朽的爱情之中;另一阵子,又把他们拉开了,让彼此对立著,直到他们都不愿再看到对方为止。
——《尊者阿迦曼传》页69-70
★淫欲并不存在於任何一本书上,也不从任何一家学校产生,从来也没有一个教师教导过它!淫欲存在於恋爱中的男女心中,发情的动物心中也是一样。
透过淫欲的驱使,引导男女互爱互悦,但是淫欲的狡诈是微妙的,作用於一方面,产生爱情;作用於另一方面,生出愤怒、憎恨和其他破坏性的思想和情绪。一阵子,它使一对男女厮守於似乎不朽的爱情之中;另一阵子,又把他们拉开了,让彼此对立著,直到他们都不愿再看到对方为止。
——《尊者阿迦曼传》页69-70
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戒邪淫故事时间:2025-04-15
青秋:我断YIN欲的方法 文/青秋好久没有上网,今天无意之间看到一些断淫欲的文章,因此将自己断淫欲的方法也写出来……供大众参考。我,生来是女子。在没有持戒以前,我是
戒邪淫故事时间:2025-04-12
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到失去觉
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2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
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3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
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1-3忘却身体轻轻闭上眼睛,想像身体浮在虚空中,四周都是空的,没有一切生物、没有建筑物、没有大地。感受身体犹如气泡一般,只有外面一层薄薄的皮,里面都是空的。然后 感受到
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*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
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阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
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阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清
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阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人
南传人物时间:2024-08-16
专注听法的尊者佛陀告诉比丘们:佛起大慈悲心,想要让弟子们了解念佛法门的深义,就像父亲谆谆告诫着子女,希望子女能够有所成就。专注、精进地念佛时,犹如目不转睛地注视
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如本法师答:凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛,是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的确难调难伏。楞严经云:一切
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佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者上宣下化老和尚讲述至孝救母目连僧 众生离苦愿始伸盛会解除倒悬业 法筵供养圣贤尊一切有情皆得度 恒沙饿鬼出狱门神通第一阿罗汉 缅甸灵迹留
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虚云老和尚:从轮回中解脱,须断除YIN欲【经典原文】一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回;若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命;当知
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目犍连尊者的弟弟,积蓄万贯家财,富可敌国;可是他很悭吝,丝毫不肯布施,金银堆积满仓,他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。目犍连尊者知道了这种情形以后,特地
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本师释迦牟尼佛在无数劫以前,曾为忍辱仙人,在山中修道。有一次,遇到国王到山中打猎,在追赶一只逃跑的野兽。国王遇到仙人,就问仙人,你看到野兽往哪里跑了?忍辱仙人想
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佛还会生气吗?这是肯定的。佛是会生气的,但是佛的生气那不是嗔恨心,它是一种恨铁不成钢的爱护之情。这就好比是我们的父母对我们生气的时候,不是嗔恨心,是父母对我们的
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国王供养尊者古德云:佛法从恭敬中求。能有一分恭敬,便能消一分业障,增长一分福慧。众生流转六道,无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致,所以唯有藉由修行返观自照,
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“文殊师利,若有善男子、善女人,于日日中以百味食及微妙衣,施得六通及八解脱诸阿罗汉满恒沙劫;复有善男子、善女人,一日之中施一缘觉,如上供养,胜于前人所得功德。文
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佛陀两大弟子之一的舍利弗,有深邃的智慧与高贵的本性,原是婆罗门的他,一天遇到威仪庄严的阿说示尊者,从此他的人生有了很大的转折…… 前言 佛陀的两大弟子之一在斯里兰
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佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后,彼时,佛门大弟子,有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞,交通全靠两条腿,佛涅槃七天后,消息才传到大迦叶
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在佛陀时代,印度舍罗伐城的地方,有一位婆罗门种族的居士,他的太太虽然为他生了好多孩子,但是每次生下不久,就死亡了,这使他烦恼非常。有一次,他的太太又怀孕了,并且
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被误伤一眼仍敬奉尊者有一位七岁的`男孩,因为父亲殷切的愿望,而削发为沙弥。剃度之前,男孩先获得一个禅修指导。剃度时,他专注于禅修的所缘境,因为他的定力和前世的善
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(一)沙弥之始罗睺罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多王子与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(公元前 547 年)生了他
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毡布迦尊者的故事愚者月复月,虽仅取少食─以孤沙草端,彼所得功德,不及思法者,十六分之一。【愚品BALAVAGGO (第 70偈) 】尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园,为众弟子演说此
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外甥僧护尊者的故事(身心的安顿)远行与独行,无行隐深窟。谁能调伏心,解脱魔罗缚。【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时,对外甥僧护尊
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柏达尼格笛撒尊者的故事「若欲诲他,应如己所行;自制乃制他,克己实最难。」【自己品ATTAVAGGO(第 159 偈)】偈是佛陀住在给孤独园时,为柏达尼格笛撒尊者所说的法句。故事
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尊者周利盘陀伽的故事「奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。」【不放逸品APPAMADAVAGGO (第25 偈)】在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止
佛教故事:南传法句经的故事时间:2023-07-15
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质多手尊者的故事「心若不安定,又不了正法,信心不坚者,智慧不成就。」「若得无漏心,亦无诸惑乱,超越善与恶,觉者无恐怖。」【心品第 38、 39 偈颂】此一偈颂,是佛陀
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H.E. 禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王年逾七旬的慈仁嘉措法王·禄东赞尊者第四世,在胜义浴佛法会上与藏密五大女活佛之一的阿寇拉摩仁波且两人展现道力,将四千多磅重的浴佛
高僧大德时间:2023-07-15
佛经中讲,一切众生之所以投入娑婆世界六道轮回受苦,都是因为情欲执着放不下,所以受此轮回之苦。如果念佛之人放不下淫欲的贪爱,放不下感情的执着,决定不能往生极乐世界
在家修行时间:2023-06-20
一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;不论与谁接触,都应坚持独立自主的风范;因为即使说真语,也会增长贪嗔心
清净的本源时间:2023-06-16
《极圣解脱大手印》 最快捷成就的无上顶圣佛法释迦世尊住世时代,舍卫城中有一个婆罗门,他太太的性情极为暴恶,每天总是不分好坏地乱骂人。在一个节庆的日子,婆罗门心里
明信因果时间:2022-09-05
密勒日巴尊者是西藏家喻户晓的大成就者,他的人生经历和艰苦卓绝的修行精神至今仍感染激励着一代又一代修行人。有一次,密勒日巴尊者迎接去印度取经归来的弟子惹琼巴, 惹
好好学佛时间:2022-08-31
“定”能给禅修者带来许多的害处或益处,你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人,它是有害的,但是,对一位有智慧的人,它能带来真正的利益,它可以引导
和尚家风时间:2022-06-16
APRIL 15, 2022聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄聖蹟寺發文:翟芒尊者最近的談話記錄最近幾天,來自世界各地的佛弟子,在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後,已經陸陸續
文论选学时间:2022-06-16
要离开淫欲的行为,因为淫欲是生死的根本。我们为什么生了又死?死了又生?就因为有这个淫欲。有淫欲的念头,就有生死。离淫欲的念头,生死就了了。有人说:“我已经断
持戒修身时间:2022-06-04
淫欲是一切生死根本《大佛顶首楞严经》梦参老和尚 讲解【当观淫欲。犹如毒蛇。如见怨贼。先持声闻。四弃八弃。执身不动。后行菩萨清净律仪。执心不起。】淫欲,这是一切生
地藏菩萨平台时间:2021-11-25
从此大文第二,便显余义。一、明六天行淫,二、明诸天初生,三、明欲生乐生也。此即第一,明六天行淫。论云:如是所说,诸天众中,六天行淫云何?颂曰:六受欲交抱,执手笑
智敏上师时间:2021-10-18
人生世间,险难甚多,淫欲、邪见,是其大宗。汝家道颇丰,上无父兄,若不极力勉励,难免不坠淫欲之万丈深坑。一坠其中,则便不能出,非埋身于温柔乡,令家业破坏,子孙断绝
印光大师时间:2021-10-10
有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附近。
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净界法师时间:2021-09-21
当尊者阿姜曼住在清迈的时候,生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生,他可能早就过世了,总之,那就是他所说的透过别人的鼻孔呼吸着。每当他觉得病了,就应用法义的疗效
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优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离;悟诸色性,以从不净,白骨微尘,归于虚空。空色二无,成无学道。如来印我名尼沙陀。尘
宣化上人时间:2021-09-08
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