佛教公案 忍渴护虫
法句譬喻经记载：有一次世尊在只园说法，当时有两位新学的比丘，远从罗阅只国，也想来见佛闻法受益。由于路途遥远，又值久旱不雨，火球高照，一路上可说艰苦到了极点。尤其
佛教公案
善星比丘谤佛修成阐提下地狱
在释尊门下，有一位名叫善星的比丘，是位很难度化的人。当佛陀在王舍城时，善星一直侍候在佛的身边。有一次，释尊正为帝释天说法，弟子们必须待师尊就寝后，才能休息，善星
琉璃王屠杀释迦族人的因果公案
从前释迦佛陀在舍卫国时，波斯匿王的次子琉璃，于二十岁时领兵将父王罢黜，并且杀死了兄长只陀太子，自立为王。有一恶臣名为耶利，告诉琉璃王说：“大王，当初您身为皇子，
傲慢无礼的果报
过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做奴
一念贪爱瞋痴变为毒蛇，一念觉醒布施智蛇升天
在过去劫中，波罗奈国有个痴人，他一生克勤克俭，却喜欢积聚黄金。那时工资低廉，积银都很难了，又怎么来储蓄黄金呢？幸而他所居住的是个热带地方，气候长年如夏，谷物瓜果
虚云老和尚一生四十八奇之一
一奇 观音送子老和尚俗姓萧，梁武帝的后裔，世代居住在湖南湘乡，父亲名叫玉堂，母亲姓颜。清道光初年，父亲是科举出身，分发到永春，佐治州事，父母年逾四十，常以无子为
佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师
天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家
佛教公案 清辩论师入阿修罗宫 等弥勒菩萨降世成佛
南天竺大安达罗国城南面不远处有一座大山，清辩论师住在此处准备等待弥勒菩萨成佛。论师非常有道德和修行，菩提心也十分坚固。他在一次静坐的时候想到：如果不是弥勒菩萨成
世亲菩萨往升兜率天内院 拜见弥勒菩萨
无著菩萨是古印度健陀罗国人，于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草，草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所学不是夙昔
佛陀开示 远离虚伪谄媚 常保朴质正直
过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因：‘希望你能让我的病赶快好起来，
【佛教故事】墓魄太子
久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，能够知道自己的宿命，以及过去未来一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。然而，在太
佛陀的开示 世上四种马
一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正
大迦叶尊者回答：人有来生吗？
佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后，彼时，佛门大弟子，有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞，交通全靠两条腿，佛涅槃七天后，消息才传到大迦叶
佛教公案 小儿施土
佛陀和阿难入城乞食的时候，看见一群男孩在路边游戏，堆积泥土当做粮食、宫殿。有个小男孩远远看见佛陀到来，心生欢喜，想要供养佛陀，就把泥土当做米，上前施给佛陀。佛陀
虚云老和尚度化的八哥和雄鸡会念佛
1912年(岁次壬子七十三岁)虚云老和尚在云南开办佛教分会，佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生，该鸟已会说话，鸟开始还吃肉，老和尚为他皈依后，教他念佛，即不吃荤，非常驯
文殊菩萨点化戒贤论师收玄奘法师为徒
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师在印度取经时，每到一处圣地都会虔诚礼拜，抵达佛成道圣地时，看到弥勒菩萨所造佛成道像，至诚顶礼，五体投地，悲哀懊恼，感伤
兔王舍身供养梵志缘起
久远之前，释迦牟尼佛的前身行菩萨道，由于宿世余业的因缘，曾经是兔王，虽然受此果报，但因为累世行菩萨道的功德与愿力，能说人语；菩萨的身口意纯正、真诚、正直，从不虚
观世音菩萨成道日
汉地佛教把农历六月十九日定为观世音菩萨成道日，其依据何在？印光大师在《观世音菩萨本迹感应颂》中说：“《南五台山示迹记》乃观音大士现比丘身救苦实迹，亦六月十九日香
秤锤祖师
云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明
我们为什么会忘记前世？
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告