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大安法师:《净土宗教程》净宗理论研讨轨迹(17)
净土信仰的践履是与净宗经典的迻译与净宗理论的研究并行而进。净土念佛法门作为外来的异质文化,在中国传布的过程中,必然与本土的儒、道文化摩擦、冲撞,直至融合。念佛往
大安法师时间:2025-06-14
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明证法师:过午不食之功德利益为何?
过午不食之功德利益为何?明证法师开示:第一,减肥,你少吃一顿当然就没那么肥了,另外,能够比较好地修禅定,为什么?因为人吃了东西以后,血就往胃那儿跑,因为它要消化食物,往胃
汉传人物时间:2025-05-20
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惟觉法师:人生依据三个方向努力
惟觉老和尚:人生依据三个方向努力人生依据三个方向努力:第一、维持身体健康。第二、时时刻刻修善法,增长福德。第三、要修禅定,明心见性。可以称心如意,从黑暗到达光明,得到
汉传人物时间:2025-05-12
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时间:1970-01-01
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倓虚法师:科学愈昌明,愈证明佛法理论之真实
现在科学昌明,往往有以科学研究出来的结果,来质询佛法的,我在济南红十字会世界总会讲经时,就遇见过一次,现在不妨提出来给大家说一说。有一天在讲经下来休息的时候,红
汉传人物时间:2025-02-28
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慈航法师:慈航大师全集(一)相宗十讲 玖、因明入正理论讲话
玖、因明入正理论讲话大前提——凡主张断欲者,都是会灭种族,小前提——佛教是主张断欲,断 案——故佛教是会灭种族。这是对于“民族主义”相冲突。大前提——凡主张戒杀者,
汉传人物时间:2025-02-13
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时间:1970-01-01
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方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第一节 禅宗的理论要旨——心性论
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
居士人物时间:2024-10-23
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宣化上人:过午不食的人,能得这五种福德
宣化上人说: “你叫我死可以,叫我不搭衣不可以;你叫我死可以,叫我不吃一餐不可以──有这样坚决的定力,有这样的信心,才是万佛圣城的一分子。”大家都知道,“搭衣与一
宣化上人时间:2024-09-30
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算命是依据什么来算的
算命,即是指推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命是指对
风水知识时间:2024-07-03
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测号码吉凶的依据是什么?
手机号码数的吉凶来自于《易经》道统,《易经》包含三大体系统,理、象、数,一切万事万物都离不开这三大体系。好比一个杯子,它可以装水、装茶、装饮料,是方便人饮用,解
风水知识时间:2024-07-03
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公司风水影响健康是有一定依据的 看了才知道其
古人常说,天时地利人和缺一不可,开公司也是如此,我们在选择场地的时候,一定要提前观察好公司的风水如何,风水好的公司会一帆风顺,财源不断,如果风水不好的公司,就很
风水知识时间:2024-06-26
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慧广法师:忏悔的理论与方法 第三章 中印忏悔法的异同
第三章 中印忏悔法的异同第一节 忏悔的次序从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无生忏为究竟
汉传人物时间:2024-06-23
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慧广法师:忏悔的理论与方法 第六章 取相忏的意义
第六章 取相忏的意义第一节 礼佛罪灭的征象在国内,可能有不少的佛教徒,以为只要礼佛、持咒,就可以消除业障、灭除罪业。当然,我们也不能否认它,这是有经典可作根据的。然而,
汉传人物时间:2024-06-23
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素食、生食、过午不食,真的能减肥?
随着社会的发展,素食生食过午不食等一些新的饮食习惯越来越多地出现在我们的朋友圈里和生活中。江苏省人民医院、南京医科大学第一附属医院营养科主任马向华说,每个人的饮
素食养生时间:2024-01-23
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过午不食的“午”是几点?
济群法师:按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分。持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食
初识佛法时间:2023-12-25
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索达吉堪布:转世轮回有充分依据,不存在的依据绝对找不到
索达吉堪布:转世轮回有充分依据,不存在的依据绝对找不到文:索达吉堪布 问:如何让众生相信轮回? 答:是否相信轮回,主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍
佛学常识时间:2023-09-02
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达真堪布:八关斋戒里的“过午不食”指的是几点?
达真堪布:八关斋戒里的“过午不食”指的是几点? 八关斋戒里的“过午不食”指的是几点?达真堪布解答:八关斋戒里有一个戒条是过午不食。中午具体是指什么时间呢?我们在
佛学常识时间:2023-09-01
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念观世音菩萨名号也可以往生西方极乐世界的经典依据
阿难白佛言:“世尊,此菩萨摩诃萨,名字何等,善能宣说如是陀罗尼?” 佛言:“此菩萨名观世音自在,亦名捻索,亦名千光眼。善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力。已
念佛功德时间:2023-08-22
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[拉珍文集] 佛教理论的两面性
佛教理论的两面性拉珍昨天,宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为贝诺法王的成就解脱而欣慰的同时,更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早
大德文集时间:2023-08-06
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【素食养生】过午不食的15个好处
药师法门里面有说,受持过午不食的十五个理由:1、不变胖。因为你晚上吃东西,就全部变成垃圾,变成脂肪留在身体里面了。2、不会让我们的心、肺和肾缺血。你晚上吃得多,
素食心得时间:2023-08-02
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高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色
高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上,除了首创天台宗,对后来相继
入门知识时间:2023-07-31
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钟茂森:往生净土的理论与事实
钟茂森:往生净土的理论与事实往生净土的理论与事实 钟茂森博士主讲 (第二集) 2009/8/24 香港佛陀教育协会 档名:57-003-0002 尊敬的诸位菩萨,诸位大德,大家好!我们昨
入门知识时间:2023-07-26
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素食的依据
印度地区佛教僧侣托钵乞食素食为我国佛教千百年来的传统美德,是大乘佛教慈悲精神的具体表现。可近百年来,大概是人们视野开阔的关系,对素食问题产生了两种不同的看法:有
素食慈悲时间:2023-07-23
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过午不食浅问
过午不食浅问 问:过午不食,是否有下列几项利益。1.容易消化,裨益健康?2.所谓‘饱暖思淫欲’。过午不食是否为了寡欲?3.修行人过午不食,是否也许一部分是为了‘
佛学常识时间:2023-07-14
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佛法是实证科学,不是空头理论
却吉降养清真法王 开示密空 白话译讲佛法传世已两千五百多年,其间成就解脱、神通变化者无法胜数,但时至今日,在大多数人心目中,却仍存有许多疑问,比如:佛菩萨可以不生
大德文集时间:2023-07-13
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佛教名词:过午不食_什么是过午不食_过午不食的好处
过午不食什么意思?过午不食,十二头陀行之一,即午后不可食用食物、饮料,只能喝白开水。午按现在的时间计算,为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子
佛教名词时间:2023-07-06
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“非遗邱氏中医外治疗法技术理论与临床应用”获国家卫健委“十四五”规划全国重点课题立项
邱天道研究员获聘国家卫健委“十四五”规划全国重点课题《医疗卫生资源区域配置策略研究》总课题组研究员、国家卫健委“十四五”规划全国重点课题“非遗邱氏中医外治疗法
坛城新闻时间:2023-06-20
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过午不食的“午”是几点?持八戒到后半夜可否休息?
过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜时,可否休息一下?按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正
入门须知时间:2023-06-19
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演续法师:关于过午不食的问题
今天有居士问过午不食的问题,她说听人说过12点以后也可以吃的,过午个几分钟没事的,乃至开缘到一点也可以的等等。我想说戒律是唯佛制的,而不是听谁说的。关于时间,戒律
净律社时间:2022-12-20
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忏云法师谈自己50年过午不食的体验
感谢诸位这一念虔诚心,我就以三种佛法的意思,做个回礼:第一,多多拜佛。健身,消业障、增福慧。第二,练习吃素。已经吃素的人呢?我看他们现在好多人练习日中一食,我们
和尚家风时间:2022-12-16
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圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域_佛陀说法
圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域今天说的这个法,牵涉的问题很多。也就是说,当前,在国际社会中,整
佛陀住世时间:2022-06-16
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少了这两块基石,一切道德理论都流于空谈
有两种东西,我对它们的思考愈是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异,不断增长。这就是我头顶的星空和心中的道德律。康德(德国)康德身为一个影
大安法师时间:2021-04-30
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我过午不食的经历
我过午不食的经历心情激动,写得比较长,师兄们见谅。末学上周在佛前发愿过午不食,并祈请诸佛菩萨及龙天善神加持。除了实行过午不食的第一天有点不习惯以外,几天以来,由
佛教故事时间:2013-08-10
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印光法师答:净土信心以什么为依据?
问:净土信心以什么为依据? 印光法师答:至于修行净土,有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人,皆无效验,亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验,
佛学入门时间:2013-12-28
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大安法师答:弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒?
问:弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒? 大安法师答:关于菩萨戒,对十重戒要很好地去受持,不能丝毫违犯;对四十八轻戒,尽量去受持,
汉传法师时间:2014-01-26
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过午不食的时间可以改动吗
问:下午三点之前不能保证午餐。受持八关斋戒时,过午不食戒自己定成下午三点,行不行?达真堪布答:这个不好说,但是这样已经离开佛的教言了。但是受戒也不是那么死的,也
藏传法师时间:2014-02-16
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达真堪布《理论与实修相结合才能成就》
学佛修行一定要按传承,按仪轨,按上师的要求,不能自己随便。现在我们所修的这些法,是一个完整的修法。理论和实修相结合,修行和生活相结合。现在很多人也学佛修行,但是
藏传法师时间:2014-02-16
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达真堪布:为什么要过午不食
受持八关斋戒的时候,过中午以后不能吃任何食物,也不能喝牛奶、饮料、茶水,只能喝白水。如果有病需要吃药治病,这是特殊情况可以。很多药品即可以当药物,也可以当食物。
藏传法师时间:2014-02-16
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受菩萨戒没有过午不食,是不是犯戒
问:弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒?大安法师答:关于菩萨戒,对十重戒要很好地去受持,不能丝毫违犯;对四十八轻戒,尽量去受持,能
汉传法师时间:2014-02-20
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“形式”是理论的载体
现在很多人常说,不喜欢佛教的某种形式,只喜欢它的理论。其实,很多“形式”是理论的载体,有了这种“形式”,理论会以此而传承下去、延续下去。就像在世间上,仪式、习俗
藏传法师时间:2014-06-17
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理论要和内心相结合
理论上、学术上的研究,固然相当重要,但关键还是要将这些与自己的心结合起来,调伏内心的烦恼。这样的理论,才会保持鲜活的生命力,而不是一纸苍白的空文,不是让自己炫耀
藏传法师时间:2014-06-28
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学再多理论,还是斤斤计较,就到三恶道去了
菩萨修行境界,步步向上提升,向上提升的道理,无非就是放下分别、执着、妄想,要放下这些,这叫真修行。我们每天在佛门里做的这些功夫,诵经也好、拜忏也好、持咒也好、念
汉传法师时间:2014-11-08
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为何说佛教的过午不食可以养生、远离诸多疾病?古代汉人不吃晚饭,为何现代人狂吃晚饭?
话说爱吃晚饭,是我们人类发生疾病的一个原因;也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为,晚间饿了就要吃东西;其实不然;晚间饿了不吃东西,才是正常的。1418年,明朝
其他文章时间:2014-11-28
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佛教“过午不食”暗含10个养生作用
“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法,其中蕴含有非常大的生命科学智慧。不过也提醒各位师兄,如果对于气血虚弱,劳累过度
佛学入门时间:2014-12-11
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过午不食有哪些功德
过中不食为斋,取其防邪、少欲为义。多食多贪,淫欲心就重,所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃,对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧,一辈子坚持过午不食。《毗罗三昧
汉传法师时间:2015-01-19
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为何修行人要过午不食
问:修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么?成刚法师答:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益生死。另外,早上
佛学入门时间:2015-09-09
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震惊世界:佛教理论“无我”被最新科学证实
佛教理论无我被最新科学证实世间万事万物无相、无我,是佛家的说法,但是如今已获得神经科学的证实。你不记得自己婴儿时期的生活,但你可能相信,那时候的你是你,现在的你
佛学入门时间:2015-09-25
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不光能减肥!佛说过午不食还有这5种利益
【佛经介绍】《佛说处处经》,后汉安息国沙门安世高译,为佛教传入中国早期翻译的一部经典,里面叙述多种事项,蕅益法师认为:“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二
佛学入门时间:2015-12-25
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佛教提倡放生的经典依据,怎样放生才如法?
佛教为什么提倡放生?“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观
佛学入门时间:2016-04-12