供养大家一套《大悲咒出相图》
大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说,功德威力无与伦比,在汉地几乎是所有法会佛事上必备之咒。大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人之所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治
和尚家风
真正的拙火是头顶清凉，身上得暖，骨节软化，并不是丹田发烫（发烧）
修行到后来就发生轻灵。越来越轻灵，身体的障碍没有，心理上烦恼越来越轻了。由薄到轻，安祥。这个安祥是身心都安祥，就叫轻安，轻安是有现象的。气脉通了才能达到轻安，轻
体光老和尚：他就记住这句咒，念了多少年，突然间这个人不见了
体光老和尚讲述：十小咒中一句成就的圣僧这古来有很多人哪，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白马寺德老和尚出家的地方。清朝咸
一位短期出家者因忆起过去三十世的轮回生命，故决定放弃还俗…
有一个禅修者，他来到缅甸短期禅修、短期出家，来禅修住在道场。他说，“师父可不可以短期出家？”我说，“可以，你要出家多久？”他说，“要出家，一年”。“好”。师父给
绍云老和尚：入定的人被误以为是死掉一把火烧了的，从古到今多了去了
历史上佛教的也好，道教的也好，在山间，在庙宇里入定的人，被别人误以为是死掉了一把火烧了的，从古到今多了去了。我前年，到这个安徽去，听说了一件事情，说这个杭州有一
法开老和尚：虚老曾经对我说，兜率内院有你的位置
△法开老和尚我19岁到广东云门大觉寺，在虚云老和尚处受戒，跟随老人12年。佛源老和尚在云门大觉寺，还是在我后去的。1959年老人去世前让我下山。运动太大了，虚老让我一定
忏云法师谈自己50年过午不食的体验
感谢诸位这一念虔诚心，我就以三种佛法的意思，做个回礼:第一，多多拜佛。健身，消业障、增福慧。第二，练习吃素。已经吃素的人呢？我看他们现在好多人练习日中一食，我们
体光老和尚：僧人衣食住行，要比人民差一点，才能安心办道
体光老和尚(前略)很多工人，男男女女的，老和尚他做了很多在家衣服，说天冷了，有些人没衣服穿，他就结结缘。这修房子的工人，男女担土的，他们在云门寺左边搭了个棚子，自
灵意老和尚的修行经历：修行亲力亲为才能了脱生死
灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利，1949年
中国禅宗四大丛林
“金山的腿子，高旻的香，天宁的唱念盖三江！”这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺与宁波天童寺俗称为中国禅宗四大丛林。扬州高旻寺高旻寺位于江苏
慧律法师顶礼绍云长老，现场图片曝光！
2018年5月12日~5月14日，慧律法师于香港九龙湾国际展贸中心开展了题为《正法眼藏（二）》的演讲，现场共有4000余人参加，场面殊胜庄严，震撼人心，在现场令人感动和印象深
弥光老和尚成就金刚不坏身
弥光老和尚成就金刚不坏身弥光老和尚法像弥光老和尚成就金刚不坏身纪录片弥光老和尚生平弥光老和尚（1912—2008），俗名王兴远，湖南衡阳人，1912年农历十一月初五日出生，
大慧宗杲禅师存世墨迹
大慧宗杲禅师为北宋末年、南宋初期杨岐派禅师，杨岐派在他的手上被推至最高峰，宋孝宗御赐他为“大慧禅师”。他的禅法，对后世禅宗形成深远的影响，南宋理学也深受影响
戒毓法师：【禅林象器】之心板
编者按：本文摘自《禅刊》，2011年第一期【禅林象器图说】。“心板”又叫“禅板”或“倚板”，是坐禅时安放两手或作为靠身的法器。《禅林象器笺》中介绍禅板有两种形式与用
云居山的禅和子们
满觉老和尚九十多了，他曾给虚云老和尚做过十多年侍者，性情耿直，有话必说。虚云老和尚圆寂以后，他一直在老和尚纪念堂为虚公作香灯，看管纪念堂里的香火。虚云老和尚
夏天禅修打坐用静心板可降心火
夏天虽酷暑难耐，但人命在呼吸间，无常逼迫，所以用功的人，行住坐卧都在本来面目中，严寒如是，酷暑亦然。禅板的作用，是为夏天静坐而设，把它横放在两腿上，再将两手心按
阿姜查尊者：禅定的危险 ！
“定”能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人，它是有害的，但是，对一位有智慧的人，它能带来真正的利益，它可以引导
体光长老逸事丨关于虚云老和尚的转世
▲体光老和尚为弟子加持又到了体光老和尚圆寂纪念日，想说几句以表怀念。虚云老和尚曾于云门寺题偈付体光禅师曰：这个阿师迥不同，灰头土脸遍刹尘；镬汤炉碳常游戏，披毛戴
灵意长老荼毘后首次公开各色舍利
法眼正宗第十世灵意长老封龕__起龕_荼毗舍利，是梵语的音译，通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，相传是由佛教始祖释迦牟尼起才有的，释迦牟尼去世后，弟子们从他的骨灰
打坐禅修，牢记这四个关键要点，对自己有好处
依师教言盲修瞎练容易出差错。很多人看别人打坐的姿势模样，自己也去随学，根本不知道打坐中怎样调息调心，怎样思维法义，怎样转变心的系统方法。依师教言、依师窍诀，按照