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放生,唤醒了我们的佛性
我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个
放生心得时间:2025-07-03
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达照法师:生命的本性应该是具足一切的
本次法语学修重点△天台宗有一个很重要的理论叫做性具善恶,本来我们从修行的角度来说诸恶莫作,众善奉行,超越善恶你才能得解脱。△智者大师悟到的道理告诉我们说:善恶怎
汉传人物时间:2025-03-12
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月溪法师:月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?
北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始
汉传人物时间:2025-02-23
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大安法师:东林佛号——把我们的悲心唤醒
东林佛号把我们的悲心唤醒东林佛号念得一定要深沉一点,然后掌握它的节奏。一句佛号走四步,它有抑扬顿挫的关系,要唱得哀婉有致,这样容易摄心,可以把我们的悲心唤醒,感
汉传人物时间:2024-12-28
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证严法师:回归本性
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
汉传人物时间:2024-12-13
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胡晓光:天台佛学本性
天台佛学本性胡晓光中国佛教哲学发展到隋唐之际,可以说是全盛的顶峰时期。这时候,在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候,佛教典籍十分丰富,据记载,尽在
居士人物时间:2024-10-20
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千万不能唤醒前世记忆 唤醒前世的记忆是好是坏
传说喝了孟婆汤就能够把前世的记忆消除了,而如果没喝就会带着前世的记忆来到这世,而通常转世的时候都会让你把前世记忆给消除的,为什么说不能唤醒前世记忆,唤醒前世的记
风水知识时间:2024-07-07
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大安法师:念佛深;妙义,唤醒梦中人
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之
大安法师时间:2024-07-06
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用自私心将爱人唤醒
最近看了一齣电影,名为「太空潜航者」。故事内容主要是讲述,在未来世界的地球,会利用宇宙飞船玤将人类移送到另一个星球居住,为保移民到达目的地前的寿命不被消耗,所有
学佛受用时间:2024-01-31
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修行不在于能否静下心,而在于能否赤裸心的本性!
若我们的内心在修法过程中掺杂诸毒烦恼,修法就没有丝毫之利益。因此欲令自己的善根在修行过程中不被一切恶缘摧毁,三殊胜之清净正行尤为重要。修学禅定也同样如此。我们在
时间:2023-09-02
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达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?
达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?既然我们本性都是佛,为何还要修行?答:我们都是自性清净的佛,但不是断证圆满的佛,都没有成佛。我们本性是清净的,从这个角度来讲
佛学常识时间:2023-08-02
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钟茂森博士:回归本性本善 《十善业道经》学习心得(第八集
钟茂森博士:回归本性本善 《十善业道经》学习心得(第八集 回归本性本善 《十善业道经》学习心得 钟茂森博士主讲 (第八集) 2007/4/12 香港佛陀教育协会 档名:52-205-08
入门知识时间:2023-07-16
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佛教名词:佛教说的人的【本性】是指什么
本性(佛教解释)本性,即天性。固有的性质或个性。本性本是不分善恶的,遇善则善,遇恶则恶,善恶不可分割,相互制约;善则顺理,恶则违理,无记则可中和二者。孟子性善论
佛教名词时间:2023-07-08
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心与性——迷悟虽有差,本性则无异
禅者的人格:进退有据,高低有时(图片来源:资料图)有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:禅,是心的别名,而心是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此心易名
佛教故事时间:2023-07-07
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佛教名词:真如(佛教名词)
真如(佛教解释)真如即非真如,假名真如,真如无我,无我一切皆真如。真如者,非实非虚,非真非妄,非有非无,非是非非,非生非灭,非增非减,非垢非净,非大非小,非子非
佛教名词时间:2023-07-06
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素食—唤醒身体排毒能力
素食一段时间之后,身体变敏感,吃到不干净的食物跟调味料会有反应,甚至拉肚子,现在只能吃很干净的食物,难道是吃素降低了我们人体的免疫力吗?让我们一起来了解真相吧
素食养生时间:2023-06-19
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[佛经知识]本性不增不减、无可执着、本无所得,如何体悟?
犹如室有一电灯而关闭于内,则不见灯,然电灯亦复在室内,不多不少。就比如说,一间房子里面,它四方无缝,你又看不到,挂一盏电灯在里面打开灯,那么这一盏电灯本身就在室
佛陀住世时间:2022-05-24
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听经闻法 唤醒自心
前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。——《六祖坛经》佛法教学,我们要知道,闻思修。听闻了,我们听闻佛法,像读诵啊,还有听经啊,都是听闻佛法
直达彼岸时间:2021-11-29
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真心本性就在目前,它作用有住就是我,作用无住就是佛呀
你要觉悟,你觉悟才快乐,为什么?自在嘛,简单嘛!你不觉悟老麻烦了。你的烦恼都是因为你不觉悟、你着相生心带来的,麻烦。所以说你不觉悟啊,你一定要听话,每天闻思修
皈依三宝发菩提时间:2021-11-09
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安住清净本性,破除自我设限
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑贱,总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么?因为我们被很多
净界法师时间:2021-08-19
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坚持真如,妄想自然消失
成就三不 (不迷、不取、不动)成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它可不会放过我们的,因为过去我们跟它打成一片,太熟悉了,你对治它,它肯定要反弹的,真妄交攻,
净界法师时间:2021-06-05
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如何运用「一心真如」这个观法
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信论》的观法,它是以一心为宗,所以它叫一心真如,它的真
净界法师时间:2021-02-04
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「唯心净土」不是指妄心,而是指妙真如心
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理,其中某些人对这句话的理解上出现偏颇,他们认为既然是唯心净土,就不要去求心外的极乐世界了;既然是自性弥陀,就不要
大安法师时间:2020-12-29
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圣严法师:自见本性,无有差别
一、法无顿渐,人有利钝《六祖坛经》的第十六条说:‘善知识,法无顿渐,人有利钝。迷即渐契,悟人顿修。自识本心,自见本性,悟即元无差别,不悟即长劫轮回。’
汉传法师时间:2014-02-16
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达真堪布:既然本性都是佛,为何还要修行
问:既然我们本性都是佛,为何还要修行?达真堪布答:我们都是自性清净的佛,但不是断证圆满的佛,都没有成佛。我们本性是清净的,从这个角度来讲,我们都是佛。佛具有的功
藏传法师时间:2014-02-16
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传喜法师:放生也是在唤醒我们的佛性
我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课啊,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这
汉传法师时间:2014-02-17
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真如自性如如不动,为何强调断恶修善
问:末学有一个问题,请慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断,为什么我们修行却更强调断恶修善,强调行善顺乎自性,行恶违逆自性?而有些法门强调可以
汉传法师时间:2014-02-21
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佛陀身上也带有动物本性
即使佛陀身上也带有动物本性。唯一的不同处是:佛陀彻彻底底地知晓如何去照料这个动物本性。我们所有的人也可以学习做相同的事。我们不能也不该抹煞我们的动物本性,我们认
南传法师时间:2014-06-05
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众生的本性是佛
不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实,众生的本性是佛,但由于被无明客尘所蔽,暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子,镜子本体是光明的、清净的,但因为镜
藏传法师时间:2014-07-02
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放弃自我主导权,真如才会显现
我们每一个人的生命,都创造很多很多的业力,当然我们也曾经受了很多的果报,所以因果的相续,是每一个人都有的。现在这个业力的问题,已经没办法去解决了,因为这个业太多
汉传法师时间:2014-07-04
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如何看待通过催眠唤醒前世记忆
问:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请问作为佛弟子如何看待这个现象?大安法师答:催眠术在西方由
汉传法师时间:2014-07-19
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把真如本性的家建立起来
我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一件事情就是让自己的心安住,找到一个家,你不能没有家。
汉传法师时间:2014-11-03
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“普皆回向”就是回向本性
1“普皆回向”是回向实际,什么叫实际?实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性,一切都是从本性生的,最后也回归到本性。2本性也叫自性、真如、实际,它是一切法的理体。
佛学入门时间:2014-11-17
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小和尚卖石头,唤醒无数人
一天,一个小和尚跑过来,请教禅师:“师父,我人生最大的价值是什么呢?”禅师说:“你到后花园搬一块大石头,拿到菜市场上去卖,假如有人问价,你不要讲话,只伸出两个指
佛教故事时间:2015-02-21
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时间:1970-01-01
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念佛把恶业的种子给它激活了
当我们业障很重的时候,我们念这句名号,会感觉到忏悔惭愧心油然而生,就会消除我们的业障。比如大家常常讲,怎么我不念佛好像没有妄想杂念,一念佛就有很多妄念,而且还有
汉传法师时间:2015-09-12
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能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?
问:能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?索达吉堪布:真正的快乐来自内心,人要想离苦得乐,就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此,一旦你试着不再
藏传法师时间:2015-11-07
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蔡礼旭:见人一善而忘其百非,良心给唤醒
我们上节课谈到厚道的人,以至于我们要不断提升自己的厚道,那在处世当中,看人就要看后半段,都是相信人家可以愈来愈好。不只相信,假如有缘,要助他一臂之力,不要对人有
大德居士时间:2015-11-12
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放下执著本性自现
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是“佛之知见”呢?就是“觉性”;就是“如来智慧德相”;就是“摩诃
汉传法师时间:2015-12-24
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真如的心必须要离开三件事情
当我们能够在因地于妄念当中,“离言说相,离名字相,离心缘相”,达到离三种相时,它的果报,它的果地功德就是“毕竟平等,无有变异,不可破坏,唯是一心,故名真如”。这
汉传法师时间:2016-02-03
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内观自问,唤醒内在的灵性
1.当我在批评别人指责别人时我深层的了知对方就是[我];其实[我]是在指责批评[我]自己。重复的告诉自己;她(他)就是[我]。不断重复的告诉自己,对方就是[我],并且再三
佛学入门时间:2016-02-17
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回归本性,戒除邪淫
我自小喜欢耍小心眼,小聪明,坑蒙拐骗,贪欲和淫心很大,在小学时就幻想与女同学在一起,淫心很重,在进入初中时家里买了DVD,有三级片,我偷偷看了几次,被家里人撞见后,我不知悔
佛学入门时间:2016-03-17
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【唤醒迷梦】藏密素食观
唤醒迷梦——藏密素食观至于密宗戒条中对五肉的规定,也仅适用于那些心相续中等净无二之见解早已稳固、并已不再贪著肉食之人行持,这一点在荣索班智达的《誓言论述》中有详
佛学入门时间:2016-04-05
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遭遇了「鬼压床」? 这几种方法能有效唤醒自己!
“鬼压床”是处于半睡半醒的状况,出现各种各样的幻觉,甚至能听见周围的声音,但无论自己再怎样用力,都使不上力,想睁开眼或翻身起床,却一动也不能动。拼命挣扎一段时间
佛学入门时间:2016-05-10
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好孩子不是得第一名,而是被唤醒了内心的种子
我小时候读书差,考试都考红字,就是考不到60分。有一年考试,我好不容易超过60分,很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭,他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪,考这么烂还
大德居士时间:2016-09-18
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怎样念佛更有效?只需要唤醒“他”
有一句俗语叫“小和尚念经……”,下一句是什么?如果你们念佛是有口无心,都把你们剃度了,你们就是小和尚。所以念佛是用心去念的,是用心去跟佛的心相应的。从另一个层面
汉传法师时间:2016-10-02
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见了本性,一切放下就成道
所谓清净休息,就包括般若实性、明心见性,是见本体那个本性,见了本性,大休大息,一切放下就成道。所谓成道、空,这是法尔自然如此;其实,法尔就是自然,自然就是法尔。
大德居士时间:2016-11-15
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安住清净本性,破除自我设限
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑贱,总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么?因为我们被很多
其他文章时间:2016-12-21
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本性禅师:不辩与不诤
举一反三,凡事皆应淡然百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称“百丈立清规”。其中,丛林规则的二十条,常为现代人引
汉传法师时间:2017-01-09
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所有的修行只是唤醒你的真如 让你醒过来!
所有的修行只是唤醒你的真如,让你醒过来!(资料图)我们来看看,真如缘起是怎么说的。这种思考模式你建立起来以后,你就跟十方诸佛同一个鼻孔出气啦,因为佛陀也是这样思考
汉传法师时间:2017-01-17