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听经闻法一定要避免三种过失

素食大全菜谱 2022-05-14
听经前我们要先发菩提心，菩提心发好之后，还要防止三种过失：

第一，耳不注如覆器之过

这个茶杯如果把它口朝下扣在桌子上，这里面还能倒进水吗？听法亦如是。不能贡高我慢，轻慢法师：这个法师哪里来的？年纪轻轻的能讲什么？耳识散乱不注意听，却在找法师的缺点。
这叫覆器之过。这样的话，法师讲的话不单对你没有利益，甚至还会成为你堕落的因，如理如法地听法才会有功德，这叫远离覆器之过。

第二，意不持如漏器之过

虽然茶杯口是向上的，但杯底有漏，听多少法都不记住，不思维，更不知道要调伏自己的心才是修行。这样听法是听多少漏多少，这叫漏器之过。

第三，杂烦恼如毒器之过

这个杯子里面如果有脏东西在，水倒进去能喝吗？听经时掺杂贪嗔痴等杂念，如同向有毒的容器中注入甘露，甘露亦成毒。过去我们出家人有个规矩：出家三年不准听经闻法，不准念佛参禅。
为什么出家了还不准听经闻法？就是先要把自己变成一个法器才能盛住法。所以过去刚出家的沙弥，先要行堂、打扫厕所、护持常住、为上座比丘服务。
举一个例子来说，你刚扫过地，师父走过来说：“扫得不干净。”没有分辩的，再扫。扫了第二遍之后，师父还说：“扫得不干净，继续再扫。”这时候你如果说：“我地扫得非常干净了，你就叫太没有悟性了。”师父三番五次地叫你扫地是有密意的，扫地、扫地、扫心地，去除你我相，你却执着在相上心里还不服气。过去丛林里说：叫你鞋子倒穿，你就倒穿，这叫服从安排，无我相才叫出家相。
有了出家相才可以听法，这时候如来的密意自然在心里就能够领会。如果心里有染污，听法也会成过咎。
印光大师说：“三宝门中以恭敬心来得福，这个恭敬心能够灭罪，让我们这个法器得以干净。”有人或许还想：一天辛苦了，休息还来不及，还听什么？这叫没有听法的意乐，听法没有意乐也没有发心，反而不好。
2024-02-05 18:03
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