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索达吉堪布：在藏地很多人（用圣大解脱经）做转经轮。

文殊花开 2023-07-17

现在正式讲经文。《圣大解脱经》，昨天前面跟大家介绍了，这部经是非常殊胜，我也劝一些有缘者，如果时间等各方面因缘具足，最好听这个传承，发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村落、不同的家庭，甚至不同的人面前传授，对这些人是有利的。我们自己遇到圣解脱法门是非常荣幸的，世间人经常说：“我参加了什么研讨会特别荣幸。”也许是吧，但是我们耳边能听到《圣大解脱经》的声音，眼睛能看到这么多佛菩萨的名号和忏悔方式，心里不断地思维和忆念（这样的法义），这功德真的是不可思议，这一点大家应该好好地记住，并且用欢喜心、难得的心、渴望的心来求法。这种求法的心态应该是非常有必要的，因为一切万法都是依靠因缘，故你发什么样的愿就得什么样的果，这一点是很重要的。

我昨天也讲了，《圣大解脱经》（不同的版本中）有些是非常珍贵的版本。像德国的巴伐利亚图书馆有此经藏文的，金子手写的版本，这是很珍贵的。这里面明确地说了是前译的印度班智达至纳莫扎（ཛི་ན་མི་ཏྲ།）和藏地的译师僧人益西得（ཡེ་ཤེས་བདེ།汉地称为智军），他们译出来的。我自己昨天晚上都在想，这个教理还是很重要的，因为依靠它，能遣除很多疑惑、历史的争论。而且德国的巴伐利亚图书馆始建于1558年，是国际性、权威性的，离现在有那么多年（历史）建造的一个特别好的图书馆，所以这里面的藏译本，很珍贵。同时，我们《大正藏》当中也有《圣大解脱经》，在85卷里面，册数是2871。这编号对学术界的很多人来说，是比较重视的，应该是2871册吧。我们也有必要翻一下这些经典。我刚才说的德国图书馆，可能你们有些不懂藏文，懂的话也是（可以上网浏览这个藏译本），（这个图书馆在）网络上是免费开放的。像敦煌的图书馆没有会员证不一定进得去，也有这种情况。

不管怎么样，现在这个网络时代，一方面非常好，因为以前非常难得的、隔着千山万水的，不同国家的文物馆、图书馆、大学的资料，可以从手机上看，从电脑上也可以看，非常方便；但另一方面，网络和手机的坏处就是，很多人的善根都（被它）毁坏了，年轻人整天玩手机，甚至老年人，很多都那个……前几年我们一些同学，毕业已有三十年了。毕业二十年的时候，我们聚过一次，还算可以，（大家）不算那么年老。毕业三十年的时候（2016年），（大家又）聚了一次，很多同学都是拿着手机，很远地这样看着，眼睛都不好了，只要有一点时间就一直这样看着。（可见手机让）老年人毁坏善根，打发时间，增长贪嗔痴。所以这个时代是最好的一个时代，也是最坏的一个时代。在这个时候，尤其作为修行人，尽量地把（时间）用在有意义的事情上面，尽量地关闭恶趣的门。这一点很重要，在这里稍微讲一下。

像《圣大解脱经》，在藏地很多人（用它）做转经轮。以前上师如意宝在有一次讲转经轮的功德时，说过最好是观音心咒的转经轮，《圣大解脱经》的转经轮，以前很多大德做过，法王并没有否认，但也没有讲功德如何大，这方面当时没有说。我们几个堪布回忆的时候，法王应该是非常认可的。因为以前上师的上师--玛尼上师，他也是特别劝大家做大转经轮，还有观音菩萨的转经轮。关于转经轮，我那天跟慈诚罗珠堪布聊天时，他说他家里也有一个像我这样比较大的转经轮，以前做得比较大，因为那个时候印刷（难），他们的纸张是有限（制）。他说那是他们家里最珍贵的东西，WENGE期间一直藏着。有一次，村里面的人看到了，他们家里觉得不安，（想）他会不会告诉上面，一直很担心，但是那个人还算可以，一直没有告上去。后来比较放松以后，一直到现在，我问：“那现在在哪里？”他不太确定地回答：“应该在我弟弟家里吧。”他有几个弟弟，（转经轮）应该在其中一个弟弟家里。
我们那个时候，藏地家里的传家宝就是转经轮、像佛。从个别的家庭，（人们）修行和生活方式中可见，《圣大解脱经》在藏地特别受重视。我昨天说了，在汉地，从敦煌文献的参本中也能发现，自六世纪一直到现在，（此经）不断被部分地方（所重视），但其程度，不像藏地这样上上下下那么普遍，这种情况是没有的。不管怎么样，对《圣大解脱经》，大多数的人也听得懂。如果听不懂，你们心里应该想，这一个小时尽量不打瞌睡、不玩手机，没法控制的分别念，想什么也都可以，我说（要求）不要想的话，你也管不住。可见这个分别念是很可怕的。这样的话，我相信每个人的耳边，传出经文的谛实语、金刚句，非常有意义。

【往期精彩内容】
索达吉堪布：这部经比密法还要深，还要广，还要有窍诀性。
此经功德巨大，比佛还难值遇！
索达吉堪布：他已经念了一万遍《圣大解脱经》，（我们也一起发愿吧）
索达吉堪布：我们一定要把《圣大解脱经》，去各个地方传讲和弘扬。

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

2024-02-05 18:02

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