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如本法师答:世界上风行所谓复制人的说法,以佛教的看法如何?
如本法师答:科学再如何进步,纵然所复制而成的人,也绝对无法与被复制之对象百分之百的圆满成功,在某些基因上、因素上、条件上、关系上是可以复制而成,换句话说,在四大躯体上
汉传人物时间:2025-05-09
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大寂尼师:皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」
皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」:就是1、人道的修行方法。2、天道的修行方法。3、声闻行者了脱生死的修行方法。4、缘觉行者了脱生死的修行方法5、菩
汉传人物时间:2025-05-01
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纺织女听佛说法,顿悟后往生为天人
世间大部分的人是盲目的,只有少数的人明白正法;一如只有少数的鸟脱离罗网,少数的人往生善趣。有一天,佛陀在阿拉维讲授生命的无常。佛陀说:“请正念现前地观死:生命是
佛教知识时间:2025-04-29
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无言胜有言
禅门公案里有很多趣谈。一位无语禅师,因为不善言辞,平常虽然老成持重、富有盛名,但从未说过法,一切问题都由侍者代为回答。一日,侍者外出办事,一位想皈依三宝的信徒希望对佛
禅宗公案时间:2025-03-03
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无嘴说法
有一学僧道念,出家数十年,到处参访,皆未能开悟,一日,请示石楼禅师道:未识自己的本性,乞禅师方便指示。石楼:石楼无嘴巴。道念:学僧至诚,洗耳恭听。石楼:你听了什么?道念:学
禅宗公案时间:2025-03-03
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圣严法师:佛教相信“难逃劫数”这一说法吗?
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
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宣化上人:如来观众生的根基,来给众生说法
宣化上人慈悲开示:“诸善男子!如来见诸众生,乐于小法,德薄垢重者,为是人说:我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来,久远若斯;但以方便教化众生,令入佛道,
宣化上人时间:2025-01-24
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第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身话说我们中国的宗教,向来分为儒道释三大支派,三教之中,除了儒教道教是中国本部所创始,释教却是由西域传入的,因为他拿觉世渡人为
观世音菩萨传时间:2024-11-29
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宣化上人:为什么佛说法要放光
佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
宣化上人时间:2024-10-28
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范古农答:灵山在何处。是否世尊说法之地。
问:灵山在何处。是否世尊说法之地。范古农答:灵山具称灵鹫山。梵语耆阇崛山。在古印度摩竭提国旧都。东北十四五里。(此旧都名上茅宫城。在今巴哈尔城西南六十里。)是世尊说
居士人物时间:2024-10-07
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那先比丘说法:用智慧回答不信佛的人
有一位聪明的那先比丘,从他的智慧流露事迹中,可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过
佛教知识时间:2024-10-03
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陈坚:论惠忠国师的“无情说法”
无情说法是南阳惠忠国师提出来的一个禅宗命题,其意思是草木瓦石等无情之物也能说法。乍一看,这个命题也像禅宗的其他许多命题(如不立文字)一样,表面上给人以一种悖逆感
居士人物时间:2024-09-29
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王志远:佛门瑞相 无言说法
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)
居士人物时间:2024-09-14
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佛无言,茶入心
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮,细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。皆
禅茶文化时间:2024-08-18
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佛说法度二王出家缘
佛说法度二王出家缘佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生
佛典故事时间:2024-07-23
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佛学书籍:佛学入门须知:皈依后从「五乘佛法」到释迦牟尼佛所说法的「整体面」
皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」:就是1、人道的修行方法。2、天道的修行方法。3、声闻行者了脱生死的修行方法。4、缘觉行者了脱生死的修行方法5、
佛学入门须知时间:2024-03-22
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虚云法师开示录-说法利人,要以身作则
闰三月二十六日开示佛法教典所说,凡讲行持,离不了信、解、行、证四字。经云:“信为道源功德母。”信者,信心也。《华严经》上菩萨位次,由初信到十信,信个什么呢?信如
佛经论著时间:2024-01-08
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无言之教
无言之教有一个学僧,请示夹山善会禅师道:从古以来,历代祖师都立下言教训示后人,禅师为什么却无言教?善会:三年不吃饭,目前无饥人。学僧:既是无饥人,我为什么没有开
活得快乐时间:2024-01-07
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为什么有“好人不长命,祸害遗千年”的说法?
大姑子最近负面情绪高到了顶点,哀怨的神色让她的整张脸都布满了褶皱。她的女儿,也就是我的侄女 33 岁因白血病想不开跳楼了。如花似玉的孩子啊,就这样狠心舍弃了亲人。大
学佛受用时间:2024-01-03
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佛教故事:禅宗公案:化人说法
唐朝,文宗皇帝生性嗜好蛤蜊,沿海民众总是不断地捕捉蛤蜊进贡朝廷。有一次御厨在烹调时,一打开蛤蜊的硬壳,见壳内一尊酷似观音菩萨的形象,梵相具足,非常庄严,文宗就以美锦宝
佛教故事:禅宗公案时间:2023-11-20
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观世音菩萨灵感事迹四、弘法 说法
说 法●唐时,僧人慧日,渡海到达天竺(今印度一带),礼拜如来圣迹。在健驮罗国(今巴基斯坦白沙瓦城)城东山上,虔祷观音,亲见菩萨现身,教诲他:“专念西方极乐世界阿
佛教知识时间:2023-09-15
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佛教故事:禅宗公案:无嘴说法
有一学僧道念,出家数十年,到处参访,皆未能开悟,一日,请示石楼禅师道:未识自己的本性,乞禅师方便指示。石楼:石楼无嘴巴。道念:学僧至诚,洗耳恭听。石楼:你听了什么?道念:学
佛教故事:禅宗公案时间:2023-08-27
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星云法师:无情说法
大地山河的森罗万象,可以把它分为两类:一是有情类;二是无情类。“有情”是指有生命的人、禽兽、动物等;“无情”是指山河大地和有生机的树木花草等。 有情说法,我们都
星云法师时间:2023-08-26
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珍珠母贝的无言血泪 伤害只为刹那光华
今年仲夏,我应邀去广西北海参加一次笔会,在这被称为“南珠的故乡”,我如梦方醒:“原来珍珠的形成竟伴随着母贝终生的血泪,是母贝的滴滴血泪凝成了那一颗颗珍珠的晶莹瑰
素食护生时间:2023-08-24
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十方诸佛为诸众生广说法时。皆先赞叹阿閦如来名号功德。
噶玛蒋央整理于2009年 复次舍利弗。东方去此众德世界度千佛刹。有世界名曰妙乐。其国有佛。号曰阿閦如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量
念佛功德时间:2023-08-22
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佛教故事:活得快乐:无言之教
无言之教有一个学僧,请示夹山善会禅师道:从古以来,历代祖师都立下言教训示后人,禅师为什么却无言教?善会:三年不吃饭,目前无饥人。学僧:既是无饥人,我为什么没有开
佛教故事:活得快乐时间:2023-08-20
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佛教故事:罗汉菜:老比丘逃避说法
老比丘逃避说法从前有一个女人,聪明智慧,深信三宝,常常请二比丘来家供养。后来有一老比丘来应供,这个老比丘并没有证果。这一天饭过,女主人至心请其说法,敷坐头前,闭目静坐
佛教故事:罗汉菜时间:2023-08-18
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星云大师:无言的身教
无言的身教四十年前,一个留着平头的初中生--林清志,来到宜兰雷音寺的学生会学习佛法。由于个性主动活跃,高中时,他当上学生会的会长,经常跟随我到乡下布教。服役后,
汉传人物时间:2023-08-10
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无言的大智
文/常 静惠能做了弘忍的接班人,神秀很不服气,一天,他对得意弟子志诚说:“你聪明足智,我派你到曹溪去听惠能讲法,看看他到底哪儿比我高明。不过你不要让惠能知道是我派
因果报应时间:2023-08-08
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燕窝——燕子的生命代价与无言血泪
导言被中国人传为神话补品的燕窝,背后竟然是美丽生灵惨遭毁灭的无言血泪,这些无辜的生命因为我们的口腹之欲,令还未出世的小燕摔得粉身碎骨,让心力交瘁的母燕悲伤丧命。
戒杀放生时间:2023-08-05
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佛教故事:十大弟子传:对比丘尼说法
对比丘尼说法因为阿难陀的俊貌多情,不但在俗的女众追求过他,甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有。阿难陀对女众的出家,尽心帮忙,加之他的人缘好,所有的女众,尤其比兵尼
佛教故事:十大弟子传时间:2023-07-30
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佛教故事:佛陀的圣弟子传:第二章 善说法的吉达长者
第二章 善说法的吉达长者在列举他的「第一弟子」时,佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出:本那.满答尼补答(Punna Mantaniputta,古译:富楼那.弥多罗尼子、富楼那满慈子
佛教故事:佛陀的圣弟子传时间:2023-07-29
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佛教故事:菩萨与罗汉的故事:10.无言菩萨
10.无言菩萨舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知妻子怀孕了,心里非常高兴,静静等待自己儿子的降临。孩子出生那天,从空中传来一阵洪亮的声音:「师子将军,您的孩
佛教故事:菩萨与罗汉的故事时间:2023-07-26
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佛教故事:高僧大德的故事:耆域 (行事通神变 说法如平常)
耆域 (行事通神变 说法如平常)听说从天竺来了一位神僧,可有本事呢。啊,是啊,不知什么时候能来这儿。不过,你知道吗?听说神僧穿戴可不怎么样,这是湖北襄阳,两个渔夫在
佛教故事:高僧大德的故事时间:2023-07-23
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时间:1970-01-01
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佛教故事:大德讲故事:第二十四则·母孕说法
第二十四则母孕说法昔有比丘,精进守法,少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典,凡听到比丘诵经声者,莫不欢喜。有一个小儿,年七岁,在城外放牛。他远远听见比丘诵经
佛教故事:大德讲故事时间:2023-07-15
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佛说法布施最为殊胜,难道我们就不要行财布施了吗?
问:是否应该就专行法布施废其余二布施. (如一青年终日足不出户,在各大论坛上宣扬佛法.而不挣钱,不放生,不济贫)答:按自己的能力和机缘,尽力尽缘尽量..布施!才是不住法不
答疑解惑时间:2023-07-15
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佛教名词:堕胎_堕胎的果报_佛家对堕胎的说法
堕胎堕胎又称中断怀孕或人工流产,故意结束妊娠,取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。在中国,人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论,在一胎制的背景下很多人采取自愿堕
佛教名词时间:2023-07-12
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贝壳里的观音像 惟政禅师妙答唐文宗
药山惟政禅师对唐文宗的说法,极尽奇妙,此种灵慧均由禅心中得来。唐朝,文宗皇帝生性嗜好蛤蜊,沿海民众老是赓续地捕捉蛤蜊进贡朝廷。有一次御厨在烹调时,一打开蛤蜊的硬
佛教故事时间:2023-07-12
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佛教名词:佛教名词之说法_佛教中的说法是什么意思_佛教说法印如何结
说法是什么意思?说法的意思说法,在佛教中是指宣说佛法、讲授佛法,以化导利益众生。佛法是世间的光明,是人类的救星。有缘得闻佛法,应如《大集经》说:「闻法者,对说法
佛教名词时间:2023-07-09
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佛前供花有何说法与讲究?
佛前供花·有什么说法?佛前供花,是将鲜花用器皿供于佛前,此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨,而佛菩萨慈悲,总以种种方便启迪我们。花代表因,所谓“花开结
初识佛法时间:2023-07-09
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无言的感化—佛陀怎样面对恶口与辱骂
佛陀成道后第十年,也即佛陀四十五岁那年,佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里,佛陀遭到一伙流氓的恶骂,这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀,这位伟大的圣者,
佛教知识时间:2023-07-08
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佛学修行:觉火法师:受菩萨戒犯戒后,罪加一等的说法是真的吗?
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区五:受菩萨戒犯戒后,罪加一等的说法。故而对受戒,望而却步。觉火法师开示:这种说法不完全符合经典
在家修行时间:2023-06-20
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佛学入门须知:佛前供花有何说法与讲究?
寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众,佛前供桌上,通常也是鲜花环绕,佛菩萨展露慈容,宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花?佛前供花有什么说法?佛前供花
入门须知时间:2023-06-19
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南无羌佛说法【证道指南】
《证道指南》 本文选自南无羌佛著的《般若波罗密多心经讲义》 上述般若经文全予讲解。今说证道指南。为利生证道。如何实证般若而说。此指证道即指证般若。指南者指明方向的
佛陀住世时间:2022-09-03
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南无羌佛说法【世法哲言】之二十九
叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是一种很不好的现象,这是
佛陀住世时间:2022-09-03
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南无羌佛说法【世法哲言】之三十
久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家
佛陀住世时间:2022-09-03
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南无羌佛说法【世法哲言】之三十一
生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德才是也。人世之间,要证明自己的身份需要各种各样的证件,通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你
佛陀住世时间:2022-09-02
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南无羌佛说法【世法哲言】之三十二 智者与无才士言语之差
具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。喜欢夸夸其谈,一张口就有说不完、道不尽的废话,为了表白自己的才华,而费尽一切力量比手
佛陀住世时间:2022-09-02
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当代出了一位巨圣(一) 智慧圆满,百问百答,说法正确无偏
两千五百多年前,南无释迦牟尼佛住世娑婆,演说佛法的四十九年中,有问必答,百问百答,正确无偏。历史上也曾出现过智慧超凡,辩才无碍,五明具足的真圣。如东晋十六国时期
佛陀住世时间:2022-08-27