释智坤法师:如何正确使用占察轮(二)
释智坤法师:如何正确使用占察轮(二)如何正确使用占察轮(二) 作者:念佛得清凉(释智坤法师) 下面谈一下错误的占察方式! 就是这样:地藏菩萨摩诃萨,我现在有某某事情,您
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
释智坤法师:如何正确使用占察轮(二)如何正确使用占察轮(二) 作者:念佛得清凉(释智坤法师) 下面谈一下错误的占察方式! 就是这样:地藏菩萨摩诃萨,我现在有某某事情,您
释智坤法师:如何正确使用占察轮(一)如何正确使用占察轮(一) 作者:念佛得清凉(释智坤法师) 我们先看两段经文: 【仰手傍掷令使易转。因是义故,说名为轮。】 【如是称名
黄念祖:无量寿经(第36集)到四十三品以后是这部经的第三部分流通分。流通,这个意思很清楚,要流行,普遍的流行,叫流通。我们今天开始人也多一点,也就表示流通,更多的
释亲藏:二〇〇七年行脚乞食体会报告师父慈悲,大众师慈悲: 一年安居过后,又到八月十五了,行脚的时间又到了。每年行脚都由师父带队,今年也不例外。师父不顾自己身体,
郁迦罗越问菩萨行经一卷[第31部第20册一卷] 第0031部~郁迦罗越问菩萨行经一卷 西晋三藏法师竺法护 郁迦罗越问菩萨行经上士品第一 闻如是:一时,佛游舍卫国祇树之园给孤独
邵伟华:人的命运是自己造就的人的命运是人体科学研究的核心,但遗憾的是,人类还没有意识到研究命运的重要性,因此没有引起足够的重视。关于人的命运,古今中外有不同的说
郭晓飞评《掩饰》︱当我们谈论掩饰时我们在谈论什么《掩饰》,[美]吉野贤治著(中译本朱静姝译,清华大学出版社,2016年1月出版,228页,30.00元)1998年,日裔美国人吉野
郑筱筠:观音信仰原因考 郑筱筠:观音信仰原因考 作者简介:中国社科院世界宗教研究所 研究员中国社科院佛教研究中心 副秘书长全国青联社科联理事全国宗教学会理事世界宗教
都摄六根,净念相继,念佛的关键是摄心尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲,阿弥陀佛。弟子之前写过一篇报告「摄耳谛听」,表达得不够充分,今天这篇做为补充,题目是「都摄
那烂陀:十波罗蜜 善修波罗蜜,自利又利他, 解脱道上人,涅槃城中生。 ——那烂陀 出世善法有十,在巴利语中叫波罗蜜(parami)(1)。为了求证无上菩提,每一位菩萨都修习此
郑金昌老师:新世纪健康饮食(第二集)尊敬的诸位贵宾,诸位校长,诸位老师,诸位朋友,大家晚上好。民以食为天,大家晚上吃得好吗?知道怎么吃而且会吃得比较舒服一点,不
郑育能:如何获得命好又会读书的小宝宝 二 四、落实佛法生活化的一些辅助观念当一个初学者有好体验发生时,除了要更注意随缘行善、布施、戒杀、放生等之外,必须努力持戒来
郭耀华讲《金刚经》郭耀华讲《金刚经》 时间:2007年10月7日14:00 地点:北京海淀区肖家河西山庭院 参加者:北京大学宗教哲学研究会社员 主讲:郭耀华医师 台北医学大学牙
郑石岩:慈悲带来丰足自在 佛法 应缘一切智,以大悲为上首;修行布施,则能摄受一切智慧,疾无上菩提。——摘自《大般若经知津》 心理学 爱是满足人性需求的方法中最合理、
邵伟华:三世因果文解说三世因果文解说邵伟华一、因果报应的形式《三世因果文》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事
邵伟华:《三世因果经》解说我是佛门后代。我的爷爷早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我降生在江
郑金昌老师:新世纪健康饮食(第一集)尊敬的在座诸位贵宾,尊敬的在座诸位长辈,尊敬的在座诸位老师,诸位朋友,大家下午好。很高兴今天有难得的学习机会,来到我们UUM
邵伟华:破解命运之迷(2) (一)因果报应的形式因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲:「业有三报。一、现报,现世作善恶之业,现世受苦乐之报;二、生报,或前世作
郑育能:如何获得命好又会读书的小宝宝 一序近年来台湾教改的一变再变,以及e-世代资讯五花八门的迭起,使得国内的家长在疲于奔命之际,无不忧心忡忡。几乎人人担心下一代
那若空行化身察格隆仁波切及法嗣略传/噶陀仁珍千宝仁波切 资料来源:祖师察给弄传记及阿拉朗加口述 指导仁波切:噶陀仁珍千宝六世 2010年10月彙整于妙乘法苑 噶陀仁珍千宝编