修行人到底是什么样子呢?很难讲。修行人也有各种相貌，各种度众生的方式。我也谈几点。第一，修行人一定要朴素。出家人的衣服叫做坏色衣，或者粪扫衣，就是要求修行人要朴素。你要达到朴素，首先生活上一定要简单。
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星云法师古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善;性相近，习相远。”儒家所谓“近朱者赤，近墨者黑”、“学而
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76.修行的果实雨季安居即将结束之际，憍萨罗和摩揭陀展开战争和消息突然传来。阿阇世毗提醯子王亲自带领的军队，已经越过了恒河，进入了憍萨罗的施法区伽尸。他与属下将军的统领的部队，阵容非常强大，包括了大象、
在唯心净土的思想理念之中，对于众生的根性的定义是用千差万别来形容的，门徒在唯心净土宗派教义影响之下的修行过程中，他们的发心其实也是各不相同的。当然，若以佛教最传统的大乘的菩萨精神来衡量佛教各大宗派的门
难陀为了女人修行贪欲占据不知修心的人，一如雨水滴进屋顶损坏的房子。贪欲无法占据善于修心的人，一如雨水无法滴进屋顶完好的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净饭王不断派人来请他回国，
小乘阿含部第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译正文内容：如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。施者无量。有一贫人。唯有一烂坏手巾。意欲
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念，常常与寺庙禅师进行谈话，但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说，他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通，而非为这些小事。但是果农这样的修行方法却一直都
讲《地藏经》的因缘不论古今，每一位法师讲经的时候，在没有讲经文之前都要玄谈一下，所谓玄谈叫做“谈玄说妙”，但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候，看他是哪一教，如果他是学五教的，一定会用五教仪来判
各位同修，我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏，这些修行的目的就是为了升华我们的心灵，来净化我们的精神状态，来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改良自己的本身。修行不是为了求神通修行不是为了求得神通，修
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护持学佛网1.真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，你就成佛，为
我们经常说：除了学佛修行，世间的一切都要放下。有些人会有疑惑：那是不是就不能生活，不能工作了?不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作，这本身就是学佛修行，最终能解脱，能圆满。我们为什么要生活?
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