佛家作种种佛事，各种曲调的唱念、名目颇多的咒语、程序（过程）多而长的拜忏、阵容豪华的水陆法会，等等，都被理解为“很专业”的法会。是不是一定如此才算“如理如法”呢？印光大师却极力主张，“做佛事，唯念佛功
印光大师有这样的开示：“无论行住坐卧，常念佛号，或声成默，皆须听己念佛之声。傥能如是，则业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。士农工商之职业，不但了无妨碍，且能启发心灵，精于本业。以心不散乱，作事有
火莲净土法门以信、愿、行三法为宗，在行方面，印光大师推崇《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》“都摄六根，净念相继”的念佛方法，称圆通章是念佛最妙开示。圆通章的念佛方法又称为摄心念佛。而为了对治末世念佛人的
印光大师：普劝念观世音菩萨的开示观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号“正法明佛”。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经·观世音
历史者，古今治乱贤愚之陈迹也。感应者，古今得失吉凶之征验也。历史多矣，孰能一一遍读。故特撮取感应事迹之显著者，统而纪之，以贡同伦，用作格致，诚正，修齐，治平之鉴。庶可心与道合，心与佛合，天下太平，人民
原文：须知感应云者，即因果之谓也。修如是因，得如是果。如种瓜得瓜，种豆得豆。若欲免恶果，必须修善因。倘或造恶因，断难得善果。余常谓因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。若无因果，则善无以劝