达真堪布：心像风刮的沙，怎样让它自然停下问：上师在法语里说过，“当心不追随过去，不迎接未来，不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。”怎样领会这句话的含义呢？答:不分别就
在经藏里佛陀开示因与果是相互依存的，这个主题的解释是很重要的一课，称为十二因缘，十二种相互依存的生灭。十二因缘很详细的描述了轮回幻相延续的整个历程，一个大循环，一个生命周期是一个循环，一个片刻也是一个
达真堪布：怎样下决心吃素问：为了长养慈悲心，能够更好的清净自己，好好表法，接引众生，一直想发心吃素，但是因为业力深重，一直无法下决心，怎么办？上师答：想吃素，你就你多思维吃素的功德、吃肉的过失，慢慢就
达真堪布：怎样下决心吃素？问：为了长养慈悲心，能够更好的清净自己，好好表法，接引众生，一直想发心吃素，但是因为业力深重，一直无法下决心，怎么办？答：想吃素，你就你多思维吃素的功德、吃肉的过失，慢慢就好
达真堪布：心像风刮的沙，怎样让它自然停下？上师在法语里说过，“当心不追随过去，不迎接未来，不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。”怎样领会这句话的含义呢？答：不分别就行
1.要有好的原因 如果你只是怀着试试看的心态来做一个素食者，你可能不会坚持很长时间－－－并不是因为有多么难，而是因为任何生活方式上的转变或者习惯上的转变都需要一点动机。你需要首先想想你为什么要成为素食者
怎样做才算布施?什么是不住相布施?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，我们在日常生活中会这样说：“做好事，不难;难的是一辈子做好事。”还有比这更难的，就是做了一辈子好事，都没有留名，这“不留名”，就很有些
我对文字很喜欢，看到有字的东西，都会多看两眼，这是从小就养成的习惯。记得每到寒暑假，我会翻箱倒柜找书看。那时农村比较少书籍，家里有书的话，真叫“珍藏”。爷爷有厚厚的《封神演义》《说唐演义》《说岳全传》
【至心】若人能至心七日诵佛名得于清净眼能见无量佛【恭敬心】闻已生敬心彼是最健人亦是大智慧亦是人中最亦是健丈夫于世大名闻是故我今言弥勒当听我有大智慧人巧解方便者常勤不放逸恒近善知识得闻此经典后趣菩提道—
索达吉堪布：以怎样的心态闻法获得的功德更大？问：以怎样的心态闻法获得的功德更大?答：大家现在听课，不要像为了生计而上班那样勉强，应当像病入膏肓的患者，为了治疗自己疾病，正在享用无死甘露一般欢喜。若能如
香蕉为芭蕉科芭蕉属植物，又指其果实，热带地区广泛种植。香蕉味香、富含营养。香蕉属高热量水果，果肉中含去甲肾上腺素、5-羟色胺及二羟基苯乙胺甚多。香蕉味甘性寒，主要功用是清肠胃，治便秘，并有清热润肺、止烦
达真堪布：应该怎样看待2012的预言？对于2012年12月21日的预言，我们应该怎样看待？答：我们作为信佛的人，不要相信那些，相信佛讲的法就可以了。这个世界的灾难该来的时候就会来，不该来的时候就不会来，不要因此而
达真堪布：应该怎样分辨善恶业？问：修除障法忏悔的时候，对于往昔所造的业，不太确定哪些是需要忏悔的。平时处理事情也是，不知道怎样做是有罪的，怎样做是无罪的。应该怎样取舍呢?答：发露忏悔的时候，自己想得起
生、老、病、死是人生的四个过程，人身体有了病痛懂得要找医生治疗，但是只是希求身体上的健康是不够的，还要求思想上、心理上的健康，才能成为一个身心健全的人。怎样才能获得身心的健康呢？一、要有正当的欲望：欲
在现在的社会中，“大丈夫”已不再是男人的专利了。现在有所谓的女强人、女中丈夫，女人也可以做强人，也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢？有几点意见提供参考：一、负责任能担当：大丈夫要能够负责、担当，不
有人说：二十世纪最伟大的发明，就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了我们自己的生活愉悦，也为了大
怎样广结善缘星云大师有人说：二十世纪最伟大的发明就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了我们自己的
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？问：修行中，怎样才能做到“即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行”？索达吉堪布答：一是身体能忍耐形形色色的一切痛苦，无论是他人的诽谤、蔑视还
索达吉堪布：发菩提心时，怎样提高心力和能力？问：发菩提心时，怎样提高心力和能力？索达吉堪布答：愿大力大。龙猛菩萨说，真有菩提心的人，即使行为上没有在利他，也是真正的大乘行者。菩提心是大乘佛法的根本，我
达真堪布：家人产生幻听，怎样帮助他？问;近来家人产生幻听，身心倍受折磨。去医院不配合治疗，说自己没病，是有魔在折磨她。听别人说这是附体冤亲债主所致。所以想请教您，念佛诵经或念咒是否能超度了附体的冤亲债