对因果要有一定的信解，这是佛教徒最起码的条件。倘若对因果没有信心，哪怕修再甚深的法，也不会有什么成效。大家首先应明白，果报是众生的业所感召的。而业又有善、有恶，有定业、有不定业，有今生受的、有来世受的
现世不报来世报，果报迟早都会到！东北佛教因果有现世现报，有来世再报，有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂，认为必须要现世现报。今天造业了，明天没什么事，就觉得造业没有果报。今天行善了，今晚没有什么变
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有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人这是业力，是过去世中偷盗、欺骗他人的果报。若是想解决这个问题，就去
广东人何某章，个性顽固不化，行为缺乏慈悲，他只信赚钱、信赌钱。他没有什么大的本事，也不认字，只晓得杀鸡、杀鸭及在烤炉上烤鸡、烤鸭，所以他在三藩市都板街和华盛顿街间开设“某生烧鸡鸭店”。开这种熟食店的生
在中国的历史上，有很多皇帝或王公大臣们信奉佛教，其中梁武帝（464－549年）就是其中的佼佼者，虔信佛教，还曾多次舍身出家，并拜高僧志公和尚为国师，志公和尚(宝志禅师)是位高僧，有五眼六通，对前因后果一一明了
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有一次，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。”阿难点点头，拿着空桶子，往
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达真堪布：造业以后，为什么果报会增长呢？问：造业以后，为什么果报会增长呢？答：若是你造恶业，犯错误了，应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误，但是犯了错误就要忏悔，就要改过。但若是你不去忏悔，不去改过，它
今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言
堂哥死了，一辈子杀甲鱼无数，最后还是死在甲鱼身上。我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三
作者佛学生czycxm湖北高僧昌明法师，归元寺的前住持，八十多岁都不倒单，声音异常洪亮，天天清晨四点在归元寺大声念佛，喊醒全寺僧人参加早课。以前湖北当阳玉泉寺请他去开光，世界细雨，开光完毕，老法师喊了一声：
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我的堕胎果报及学佛感应（-）堕胎果报以前也看过好多同修有关堕胎的文章，看这些文章的时候，我也会想起自己的所做，后悔不已。尤其是昨晚看了丁嘉丽老师的《整容和堕胎的现世果报》录像以及一些有关婴儿在流产过程
众生所造之恶业，有些来世受苦，有些今生受报应，即便是经过千百万劫，所造之善恶业也不会消失。上海有个王某，平时很喜欢吃龟肉，但他的吃法与别人不同。一般人杀龟时，一刀将龟首砍掉，龟在短暂痛苦挣扎中死去，这