读小学和初中时候曾喜欢钓鱼，那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河，周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼，一钓就是一天。有时候，自己早上5点钟骑自行车出去，下午3点回来，一天的收获虽然不是很多，
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随时随性随遇随缘随喜随时随性随遇随缘随喜 伏天，禅院的草地枯黄了一大片。 快撒点草种子吧！好难看呀。小和尚说。 等天凉了。师父挥挥手，随时。 中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。 秋风起，草籽边撒、边
达真堪布：注意力不集中，很容易走神，这是什么果报？问:今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中，经常一小会就走神了，请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情，或者有什么方法可以改变。答:1、这是缺乏定力
唐贞观年间，汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒，每日常醉。后任常库直岁，常常私自以公钱买酒喝，数年后身死。后来该寺僧众，买得一牛，膂力甚大。一次，家人驱牛群入寺，新买之牛在群牛后数十步，时众僧在寺门外，一僧忽有
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，并且口出蛆虫，脓血流溢，臭气熏天。有时口出火焰长达数十丈，有时眼、耳、鼻
达真堪布：挑拨金刚兄弟的团结有什么果报？问：在小组一起修法的时候中，有人挑拨金刚兄弟的团结将来有什么样的果报呢？答：果报很严重，这是属于相似破和合僧，罪过非常严重。破和合僧是无间罪，是下无间地狱的因，
问：听您说‘吃自己供给佛的水果，是触犯了支分盗戒。’请问如何忏悔呢?后来把钱补上行不行?答：我在五戒中已经讲过，供佛的食物最好是以菩提心布施出去给其它众生，这样符合上供下施的意趣。但若普通的佛子，以恭敬
有一位六十五岁的老和尚，讲述自己年轻未出家时一次打猎的经历：一九七八年，我在四川松潘县以种植草药和打猎为生。有一天，我们一行三人背着猎枪带着猎狗，来到一片树林里，看到树上有一群金丝猴，我们便急不及待地
一天，佛陀在祇洹精舍为天人、国王及大臣广说妙法。当其时，舍卫国中有一位修行外道的长者，财富之多难以计数。他的儿子年届二十，新婚未满七日，彼此相敬如宾，恩爱非常。这一天，妻子想到后花园赏景，于是夫妻俩便
病前许愿要捐款，现在反悔有何果报！问：我曾在病苦最深重的时期向佛菩萨发愿捐一大笔款项做善事，之后我的身体逐渐恢复健康。可现在我心里有些反悔，不想捐这么多钱，只想拿出少部分的捐款，请问我会不会遭受什么不
病时发愿捐款，恢复健康后反悔，有什么不好果报？问：我曾在病苦最深重的时期向佛菩萨发愿捐一大笔款项做善事，之后我的身体逐渐恢复健康。可现在我心里有些反悔，不想捐这么多钱，只想拿出少部分的捐款，请问我会不
学佛从这里开始四无量心：慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四梵住。四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦；愿诸众生脱离贪嗔之心住平等舍。慈悲喜舍何为
当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相肃静，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都异常吉祥圆满，是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼，并为他取名为“
达真堪布：怎样才能消除嗔恨心所导致的果报？问：怎样才能消除嗔恨心所导致的果报？答：在有些机缘下，比如恶念特别强烈，心特别不清净，或者对境比较殊胜的情况下，果报成熟得特别快，就会导致现世现报，即一世当中
神通难敌业力果报目犍连是佛陀大弟子之一，又是神通第一，以何因缘被外道以乱石压死？请师父慈悲说出前因后果！正因为目犍连尊者是佛陀的大弟子，又是神通（梵语rddhi）第一的圣僧，所以有两大启示，一者因果自作自
索达吉堪布：自己种的善根别人就无法享受果报是吗？问：佛经说“自作自受”，自己种的善根别人就无法享受果报是吗?答：“自作自受”是不错，自己修福，自己受乐，但这也并不妨碍你去领受他人赐予的安乐。比如，农民
过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做奴隶为生，要干最苦最累的活，还受虐待。在舍
七种施因缘第七十六佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗
作者：滕建波七种施因缘第七十六佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二和颜悦色施。于父母