出自净土法门法师《地藏经讲义》【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。】业力很大，大到什么程度？下面举三桩事情。“须弥”这是大山，业力能够移山倒海，山大海深，敌不过业力。业力能障圣道，叫你这一生道业
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大安法师：净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要
居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师：“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神
大安法师：不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问
在佛法里头没有第二，都是第一，不论哪一个法都是第一。有一个人问我说，佛法有八万四千种法门，哪一种法门是第一的，最高最妙的?你猜我怎么答?我说佛法有八万四千种法门，就有八万四千个第一，哪一个也不是第二。为
大势至菩萨生生世世都是修念佛法门大势至菩萨，他手脚一动，这三千大千世界就震动了，不单地球震动，就是所有的六欲诸天(魔王的宫殿)都粉碎了，都震动了，所以这一位菩萨，他不能走路，手也不能随便那么动，不会像我
恭录自《净土大经解演义》第529集「甄辨尊卑，不失其节，是名礼」。礼是讲名分、讲尊卑、讲上下，礼讲节度，所以不失其节。譬如我们在日常生活当中，现在国家规定的礼节，最敬礼是三鞠躬，这就叫节，最敬礼。你要说
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还有一个，杀人。什麽地方杀人?堕胎是杀人。每天我们居住这个都市裡堕胎有多少?我听有人告诉我，全世界每一年堕胎超过五千万，两年就超过一亿;两年，一年的时候五千多万，两年就一个亿，这杀人。这些婴儿到这个世间
1世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽!2俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的?佛给我们讲：业力定的。3世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决
罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求寄居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，突然头晕跌倒在地上，从此以后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长，
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静坐如何入静法门静坐时，先将两眼垂帘，定个准则，然后将思虑放下。但就这样放下，恐怕也做不到，那么，就存心于听呼吸的声音，使气息出入，不能让耳朵听到。听是听其无声，一有了声，那说明气息粗浮，还未入细，必
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1我们现前社会，每个人的生活都离不开忧虑、离不开烦恼，日子过得很苦。2每个人都想离苦得乐，都希望自己的生活幸福美满，古今中外一切众生都在那里祈求，都有这个愿望，为什么事与愿违？这就说到善与恶——果报的根
摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》念念都跟佛相应，你就决定作佛。不要怀疑自己没有善根，没有佛种，那就错了，一切众生皆有佛种，所以自己要有信心。“净业三福”第三条里面，“发菩提心，深信因果”，这个我
「弥陀大恩大德，微妙难思」，我们的缘千万不能错过，这个错过是真错了。世间一切错过没有关係，鸡毛蒜皮的小事，这个决定不能错过。「带惑往生，一登彼土，便无煺转」，这些都是非常重要的开示，带业往生。说明什么
《占察善恶业报经》尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。无常想苦想。无我想不净想。成就现前。不能