索达吉堪布：何种心态对一个人的命运最为重要?问：常言道：心态决定命运。佛教认为何种心态对一个人的命运最为重要呢?索达吉堪布上师答：一个人的心态，会直接决定未来的命运。而如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
索达吉堪布：佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法？问：我经常听一些法师说：“佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法？”这个我一直不太明白，您能不能帮我开示一下？索达吉堪布答：这是《金
索达吉堪布：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗?索达吉堪布：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反
索达吉堪布：佛经中的“到彼岸”是什么意思？问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？索达吉堪布答：佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的
索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢『2011年11月18日晚上』问：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢？答：慈悲观的产生，不可能一蹴而就，而需要一个长期的过程。在这个过程中，不但要
索达吉堪布：佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦？问：佛菩萨依靠什么窍诀来消除自他的痛苦?索达吉堪布：真正的窍诀就是修“自他相换”，把自己的快乐施给他人，他人的痛苦由自己代受，这也是换位思考的一种更深层
索达吉堪布：佛菩萨为什么只度有缘的众生？问：佛菩萨为什么只度有缘的众生?不是所有众生都曾经有缘吗?索达吉堪布：菩萨能调伏一切有情，能摧伏有情的一切烦恼，但这是就有缘众生而言的，如果是无缘的众生，不要说菩
索达吉堪布：佛陀遍知一切，为什么不在灾难来前提醒所有人避开？问：佛陀遍知一切，为什么不在大灾大难之前提醒所有众生，避开危难?索达吉堪布答：这个问题很简单，现在国家也在提倡“以人为本”，那为什么不把监狱
索达吉堪布：佛陀遍知一切，为什么不在大灾大难之前提醒所有众生，避开危难？问：佛陀遍知一切，为什么不在大灾大难之前提醒所有众生，避开危难?索达吉堪布：这个问题很简单，现在国家也在提倡“以人为本”，那为什
索达吉堪布：佛经中为什么认为女身不如男身问：佛经中为什么认为女身不如男身?索达吉堪布答：佛经中的某些教言，只不过是针对女人嫉妒心强等特征而宣说的。有关远离女人的教言，是针对不能消除贪心的男人而言。同样
索达吉堪布：佛陀宣说了八万四千法门，如何选择适合自己的法门?问:佛陀宣说了八万四千法门，如何选择适合自己的法门?您能不能给与指点?答：八万四千法门确实浩如烟海，在美国有些大型书库中，仅仅藏传佛教的经论也多
索达吉堪布：做梦偷东西犯不犯盗戒问：做梦偷东西犯不犯盗戒？答：《根本律》云：“梦如无也。”意即梦境只是一种虚无。所以，按照别解脱戒的观点，做梦偷东西也好、邪淫也好，都没有罪过。而在菩萨戒和密乘戒中，梦
索达吉堪布：净土法门法师说2012会有大灾难是真的吗？问：最近我在网上看到一则消息，净空法师说：2012年地球会有大灾难，人类在三个月到半年当中见不到太阳，全球都没有电，所以人类也生存不了。但听说中国有部分地
索达吉堪布：假如修安忍，会不会沦为他人眼中的受气包？问：常言说“人善被人欺”，假如自己修安忍，会不会招人讥笑沦为他人眼中的“受气包”?索达吉堪布：修习忍辱，不应以别人的讥笑蔑视而舍弃，而应明了对生嗔境
索达吉堪布：修行人是如何做到独自修行的呢？问：没事时，自己如果独自呆上半天就觉得寂寞难耐，不得不出去找朋友玩。修行人是如何做到独自修行的呢?答：如果因为惧怕寂寞，而去寻找世间友人，或是到处游逛。其结果
索达吉堪布：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？问：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？索达吉堪布答：一是日常所需的资具受用既不能过于优越，亦不可过于低劣，凡事都要适度，当如是维持生活。二是明确自
索达吉堪布：作为佛教徒，是不是话越少越好？问：作为佛教徒，是不是话越少越好?答：无著菩萨曾说：“多言可生不善业，纵然未生虚度日，除非定利自他语，精进禁语极重要。”确实如此，话太多了很容易产生不善业，有
索达吉堪布：修行人应不应该追求财富？问：修行人应不应该追求财富?答：现在人一味地认为，经济条件越好，生活档次越高，从中得到的快乐肯定越大。其实这是一种错觉。到了那个时候，你的竞争、压力越来越可怕，迟早
索达吉堪布：修行人应如何对待痛苦问：修行人应如何对待痛苦?索达吉堪布答：许多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你的傲气十足;能让你对其他受苦众生心生悲悯;
索达吉堪布：全世界要想实现最大的和平、最好的和谐，应该从大乘佛教自他交换的精神入手索达吉堪布在南京大学博士论坛的精彩答问『2011年3月14日晚上』(一)问：我是辽宁北方一所普通高校的学生，学的是马克思主义原