近几个月来,寺院放了不少的鸟,也许感恩于大众的慈悲、佛法的温暖,几乎所有的鸟儿都不愿远走高飞,大多在寺院安营扎寨了。树林中,屋檐下,草萍上,乃至人前人后,处处有鸟儿飞来

汉传人物时间：2025-08-12

良心公输般是中国有名的工程师,也是工匠的祖师。他的一双巧手,可以制造出防卫敌人攻城的云梯,更能制造出日常生活所需要的种种用具,他拥有精湛的工巧明。公输般巧夺天工的技

汉传人物时间：2025-08-12

佛法经常讲自利利他。我们念佛的人也经常会遇到这样的问题。一方面会念佛求往生西方,另一方面要做功德利益众生。那么净土法门对自利利他,自度度人怎么来看待呢?尤其是学大

汉传人物时间：2025-08-12

临终交代事项给我们的眷属亲友们：我在命终后，将重新去受生。我不想堕到鬼道，也不想投胎当畜生，更怕去地狱受苦。我想跟着阿弥陀佛，到最清净最庄严的西方极乐世界。我的

临终关怀时间：2025-08-12

玉耶经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫

阿含部时间：2025-08-12

〈净土法门唯信为本〉我们讲信愿行,实质净土法门的根本核心就是信心。有了信心自然就有愿生心,自然就有念佛之行。所以信心是统摄信愿行的。那么信心不具足,跟后面的愿心行

汉传人物时间：2025-08-12

居士供养三宝要护持真正修行的地方 宣化上人开示什么叫破坏僧团呢？那个居士供养三宝，切记千万不要生出一种贪心来。这个贪心的居士，你护持你一个师父，我护持我一个师父

宣化上人时间：2025-08-12

唯识学的开悟(上)上一讲对于小乘有关开悟的内容作了概略的介绍,我们从中可以看出,无论就其思想或者就其果位而言,都是不能使人满意的。因此,小乘趋向于大乘,是佛教思想向前

唯识学的开悟时间：2025-08-12

佛说妙色王因缘经大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已。为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围繞。诸

本缘部时间：2025-08-12

为什么我们人要信佛呢？因为佛就是我们，我们本来就是佛来着；不过现在我们迷了，就不能证到佛的果位上。为什么说我们本来就是佛呢？佛说过：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛

宣化上人时间：2025-08-12

临终切要○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。一、病重时1、劝慰病者

临终备览时间：2025-08-12

佛说睒子经姚秦三藏法师释圣坚译闻如是。一时佛在毗罗勒国。与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计一时来会。佛告诸比丘。皆处定意听。我前世初得菩萨

本缘部时间：2025-08-12

发菩萨心的人，是帮助他人，不是帮助自己；是利益他人，不是利益自己。所以我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道，行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助

宣化上人时间：2025-08-12

第五章 好德（第四福）一、好德的重要性‘好德’是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为‘好德’能赢来长

五福临门时间：2025-08-12

楞严咒解释楞严咒是泄天地间的秘密，我们讲楞严咒，鬼神皆在那战战兢兢，魔王宫殿皆震动，所以在魔王来讲，讲楞严咒就像地震一样，把他们吓得那样子。讲楞严咒就如地震一样

宣化上人时间：2025-08-12

第六章 善终（第五福）一、善终很难五福的最后一福是考终命。‘考终命’就是善终，或一般人所说的‘好死’。善终很难，假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子，你可许

五福临门时间：2025-08-12

宣化上人开示我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有

宣化上人时间：2025-08-12

第七章 如何利益亡者荐亡有何作用俗云：「人死不能复生。」系就一期果报之色身而言。其神识并未死亡，而随业力、念力及习气，转换为另一生命形态，此即吾人所谓「轮回」。

临终备览时间：2025-08-12

讲经及评论——不讲人情面子不论什么人，如果欢喜听好听的话他就完了，不会有进步，也不能再学了，菩提芽也干了。◎一九八七年三月三十日开示在这儿讲经说法，都是抽签上来

宣化上人时间：2025-08-12

门诊常有病人问：“我得了糖尿病还能活多久？”《人生百岁不是梦》记载有的糖尿病人活到100岁，美国1300万糖尿病人中有30%活到80岁以上，这些实例都说明糖尿病人只要健康生

素食资讯时间：2025-08-12