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佛法的慈悲,在于平和、友好、理解和尊重
佛法的慈悲,在于平和、友好、理解和尊重,一个人在人海里走过,少一些独上西楼的矫情,醒一醒命运不济的懵懂,天下谁能独欢,天下谁能独悲,沟沟坎坎、风风雨雨,我们彼此
佛理禅机时间:2025-12-18
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《圣严法师108自在语》第三集 1 慈悲行善
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
圣严法师108自在语时间:2025-12-17
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方伦居士:初级佛学教本 第三课 释迦牟尼佛(二)
第三课 释迦牟尼佛(二)释尊始成正觉,为四十一位法身大士,说大方广佛华严经,宣示圆顿 (1) 大法说梵网经,制大乘菩萨戒,譬如扶桑日出,先照高山,小根小智之流,不能获益。于是世
居士人物时间:2025-12-10
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方伦居士:初级佛学教本 第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身,在释尊大法中,弹呵小乘渐教勉其进趣大乘,所以对于小乘法,每有讥评。此种作风,在表面上看起来,似乎是与出家声闻,
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:中级佛学教本 第十课 八关斋戒
第十课 八关斋戒八关斋戒,亦名八斋戒或八戒,关者禁也,谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过,使之不犯也。斋者斋法,谓不过中食 (1),正午 (2) 以后,不再食也。此八斋戒,通于出家在家,如
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:初级佛学教本 第十七 四圣谛
第十七 四圣谛诸佛说,总不离四圣谛的范围。谛是真理义,四圣谛亦称四真谛,或四谛法,释尊成道后,首先在鹿野苑 (1),为五比丘 (2) 说此法,嗣后对于当机者 (3),又复重说
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:中级佛学教本 第一、二、三课 综合指要
第一、二、三课 综合指要1.有人以为:淫欲是身体上构造如是,也可以说为需要,也是人及一切动物的来源,若断淫则人畜皆灭绝,禁之似不合理,我今就此问题,分作六点,解答于下:(一)
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第七、八、九课 综合指要
第七、八、九课综合指要1.诸法皆一生之所含容,亦一性之所生起,法相虽多,总不出性量,行者若能悟证自性,则于诸法,无不通达。圆解者:圆通的见解,于真俗二谛,理无留滞,行布处无
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第十六课 法相宗 (三)
第十六课 法相宗 (三)六、种子与现行前七识所作的善恶业,其气分感入第八识中,留下与本业同样的习气,将来能发生自类果者名为种子;亦如植物中,种下那一种的核,将来一定会生出
居士人物时间:2025-12-09
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方伦居士:高级佛学教本 第廿二课 读经录要 (三)
第廿二课 读经录要 (三)大般涅槃经二十九、菩萨守戒,虽不与女人和合,然而见女人时,相与言语戏笑,或虽不嘲笑,而闻女人璎珞环钏种种诸声,心生爱者。或虽不嘲笑,然见他人男女
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:初级佛学教本 第二课 释迦牟尼佛(一)
第二课 释迦牟尼佛 (一)开创佛教的教主,是本师释迦牟尼佛 (1),于周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日,诞生于印度毗罗卫国,为净饭王的太子,命名为悉达。当圣母摩耶夫人,怀孕将满
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:初级佛学教本 第十二课 六波罗蜜 (二)
第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜,华言精进度,所以度懈怠。纯一无杂名为精,鼓勇直前名为进。修法所以无成者,其原因多系:始勤终懈,或中间断断续续,一暴十寒,以致无
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第十二课 三论宗 (一)
第十二课 三谕宗 (一)一、此宗源流佛灭后七百年间,龙树菩萨造中观论,简称中论,及十二门论,这都是依据佛说般若经,阐扬中道的空义者。他的弟子提婆菩萨,又造百论,广破外道小
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:中级佛学教本 第二十五课 读经录要(一)
第二十五课 读经录要(一)大宝积经 (1)一、佛告迦叶菩萨:求无上正觉时,有所得者,则为著想。若著想者,于佛法外,起有为想,于有为外,起无为想,即于佛法,而生想著,及起解执 (2)
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第廿五课 真言宗 (三)
第廿五课 真言宗 (三)八、六大缘起地水火风空识六者,体性广大,周遍法界,名为六大。自有情的身心,乃至无情的山河器物,凡坚硬者,皆属地大,流湿者,皆属水大,光热属火,动转属风
居士人物时间:2025-12-08
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方伦居士:高级佛学教本 第廿九课 禅宗 (三)
第廿九课 禅宗 (三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放
居士人物时间:2025-12-07
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洪修平:为什么说中国佛学的特质在禅?
禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神
居士人物时间:2025-11-26
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洪修平/陈红兵:中国佛学精神的中土文化之根
中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地,这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后,源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与
居士人物时间:2025-11-25
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素食长养慈悲
素食长养慈悲 素食对我们人类来说,无论是维持身体健康,或者避免因果业报,都有莫大的利益。再由个人扩大到社会国家,能令社会安靖、世界和平,可见素食的利益不可胜计。
早吃素时间:2025-11-23
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素食,健康饮食长慈悲
素食,健康饮食长慈悲素食乃佛教戒杀生、长养慈悲的一种饮食方式,近年来欧美先进国家也蔚成一股风潮,认为吃素是一种追求健康的生活方式。 科学医药技术日益发达的今日,
早吃素时间:2025-11-22
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洪启嵩:智慧年·慈悲年
智慧年慈悲年2006.02.04洪启嵩居士讲于台北 邵家康整理生命一年一年很快地过去了,但是大家是否观照到生命无常的转动呢?能圆满觉悟,可以说是生命最幸福的事了。我们希望具足
居士人物时间:2025-11-17
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唐思鹏:佛学理论生活化
有一部分初修行的人认为,习禅一定是在深山古洞中,两腿一盘,双目紧闭,不吃人间烟火,不问世间世事,与生活分离,与大众隔绝,是为修禅。殊不知真正的禅修是不离见闻觉知
居士人物时间:2025-11-15
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宣化上人:佛菩萨是慈悲的,护法都是有很大的脾气
没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,
宣化上人时间:2025-11-12
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杨维中:中国佛学 一、佛教创立(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题
(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公
居士人物时间:2025-10-27
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刘先和:佛学的“无我观”——于我离我
佛学的“无我观”——于我离我佛学从本质上揭示了世界包括生命在内的一切奥秘,指出一切有为法皆是因缘而生,因缘而灭。世间一切既是因缘和合而有,那一切物质与现象本身都没
居士人物时间:2025-10-22
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妙泽:佛学的真面目·5:所谓的“佛教”
5:所谓的佛教佛教中的教,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为本师,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多
居士人物时间:2025-10-20
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楼宇烈:大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情
大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情摘要:大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神,智和慧
居士人物时间:2025-10-09
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印光大师:今欲昌明因果之事理及其实行之方法,必先从事于家庭教育
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。盖不特佛教之所尚,亦世法之所不废也。其在儒书,早垂明训。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃
因果报应时间:2025-09-27
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道证法师:用功,是时刻的正念提起,时刻保持慈悲心,保持觉醒的心
道证法师:用功,是时刻的正念提起,时刻保持慈悲心,保持觉醒的心我们初学的人,要有一个原则——没有事不要去攀缘找事情,让心散乱,但是别人若是有事情需要我们,我们就
佛学问答类编时间:2025-09-04
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仁德上人:收起你的自以为是,用慈悲心去落实佛法的真理
我们听闻了很多的佛法真理,自己也认为正确有理,就是自己不想如理如法的落实做到;听闻学习一些空道理,拿来装饰自己,用一些大道理传给别人听,增加自己的贡高我慢心,不
汉传人物时间:2025-09-01
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容通法师:面对灾难,保持冷静和理智,充满慈悲和宽容
诸位同学同修们,值此元宵佳节来临之际,在这里我衷心地祝愿大家元宵节快乐,合家平安!今年春节,对于全国人民来说,都是不平凡的日子。举国上下为了共同防控疫情,齐心戮
汉传人物时间:2025-09-01
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仁禅法师:学佛多年烦恼越重,说明你学佛学错了!
众生跟佛是没有差别的,众生的当体,或者我们的一念自心,当下就是实相理体。我们如果起分别念,觉得众生跟佛完全是有差别的,这就麻烦了。你把众生理解成实有的,对佛也有
汉传人物时间:2025-08-31
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乘宗法师:慈悲的爱
慈悲的爱想着你怎么不让我快乐,是爱;想着我要怎么让你更快乐,是慈悲。没有智慧的爱,只会让彼此更辛苦;慈悲的爱,却能让彼此更自在。能够对每个人都生起慈悲的爱总是单
汉传人物时间:2025-08-29
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乘宗法师:坚守慈悲
坚守慈悲现在的社会,大部分是功利主义挂帅的。如果我们身边的环境、风气都是这样的时候,你有没有勇气成为一个慈悲的人?有的时候很难啊!也许不要太慈悲,薪水就可以翻两
汉传人物时间:2025-08-29
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乘宗法师:启动慈悲
启动慈悲什么是业障呢?就是身体、语言、心念的活动,和负面的烦恼相应,而障碍住自己无法认识智慧,就是所谓的业障。在和境界互动的时候,心念总是在负面的状态中卡住,而
汉传人物时间:2025-08-29
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宣化上人:学佛法贵在实行
学佛法贵在实行依法修行,脚踏实地去做,才有受用。我们天天在一起研究佛法,虽然每个人各有心得,可是如果不去实行,那也是没有用的。应当研究之后,依法修行,脚踏实地去
宣化上人时间:2025-08-29
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乘宗法师:慈悲心与菩提心
慈悲心与菩提心很多人学习佛法之后会以为:做很多善事就是菩萨了!以为捐钱护持、当义工、每天念念经,就是菩萨了,其实不是的。慈悲心和菩提心是不一样的,如果你有菩提心
汉传人物时间:2025-08-28
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印良法师:快乐的佛学文化
快乐的佛学文化佛陀是现世的老师,佛学文化和儒学、道学文化一样是启迪人类心灵的文化教育。佛学文化教育有比较明显的几个特点:一、佛学文化是智慧的教育,以出世的精神做
汉传人物时间:2025-08-27
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新青年孙雨泽与佛结缘,苦心钻研佛学知识令人唏嘘
除了他在泰国城市thaprachan有唯一一家由中国人开的佛牌实体店,他还是泰国佛牌鉴定机构的成员。并且在今年回到中国成立了唯一一家以泰国佛教文化为主题的公司,成为泰佛文
佛像知识时间:2025-07-27
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敬告向未研究佛学诸君看读方法
此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七
净土论著时间:2025-07-20
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佛学知识分子与有修为的法师有什么区别?
一位师兄提问:佛学知识分子和有修为的法师有什么区别?佛学知识分子,是[知识分],与之对应的是[非知识分子]。有修为的法师,是[出家人],与之对应的是[在家人]。所以只要
佛像文化时间:2025-07-11
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大愿法师:修行学佛要将凡夫的感情升华为慈悲
修行学佛,要能够将凡夫的情与见转过来。凡夫的感情他的相是有条件的,不会无缘无故产生的。诸佛菩萨的大慈悲是无条件的,没有占有欲,非常清净的,并且永恒不变的,没有亲
汉传人物时间:2025-07-10
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净宗朝暮课本
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 节选法藏白言:唯愿世尊,大慈听察。我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动
净宗早晚课时间:2025-07-08
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大安法师:如何对孩子进行佛学教育
问:弟子是学前班老师,如何对孩子进行佛学教育,而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输?大安法师答:作为学前班的老师,出于慈悲,应对班上的孩子先进行道
大安法师时间:2025-07-05
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大安法师:如何生起真实无伪的慈悲心
问:请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心?大安法师答:慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,实乃不易。我等凡夫未能证
大安法师时间:2025-07-04
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大安法师:净土宗六祖杭州永明延寿大师佛学思想
永明大师集大乘佛法于一身,继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想,主张祖佛同诠、禅教一体,折衷法相、三论、华严、天台,以禅融合贯通之。大师持律精严,欣求往生,以《
大安法师时间:2025-07-03
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界诠法师:佛学基础 第一章 佛法僧三宝 第一节 何谓佛
第一章 佛法僧三宝第一节 何谓佛所谓佛者,梵语佛陀之简称。(梵语,指印度之语言)译言觉者,或智者。即真正圆满觉悟宇宙人生之真相,亦即了悟诸法之事理的一切智人。因众生由无
汉传人物时间:2025-06-18
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修对动物的慈悲心 吃素就是当下的放生
大家慈悲,那些要被杀掉的鱼,我们不但买回来放生,还附带了很多食物、甘露要布施给它们,并且也要向它忏悔。愿大家不断的这样修对动物的慈悲心,哪一天可以提早不要吃肉了
放生心得时间:2025-06-17
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最慈悲的食物
最慈悲的食物慈悲,本应该是人类亘古不变的主题。但是,许多象我一样心如顽石的佛教徒,在面对如山的慈悲教言时,却仍然毫不动容。为了满足自己的口腹之欲,仍不惜以其他生
放生起源时间:2025-06-15
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明奘法师:佛教的生命态度是智慧慈悲
2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
汉传人物时间:2025-06-13