2024-04-19 

现在的人都喜欢吃补药,为了求得身体的健康,种种进补的方式,如:有的人吃蛇胆,有的人吃狗肉,有的人吃猴脑,有的人吃熊掌,有的人吃鱼翅。另外如当归、冬虫夏草、燕窝、洋参等,就更不用说了。
补药进补,真的有效吗?其实,身体也不一定要靠药补,身体的健康要靠运动、作息正常、心情愉快、工作有时以及良好的生活习惯、少烦少恼等,这些都是最好的强身之道,也不一定非要迷信药补不可。
补药,当然我们也不否定它的功能,但是各人的身体适合不适合,这是很重要的;不当的进补,反受其害。因此,我们用补药来强身之外,最重要的更需要“养心”,才能增加健康。
所谓“养心”,平时我们心里住了贪瞋愚痴、瞋恨嫉妒等盗贼魔鬼,扰乱我们的精神,致使身心不能平衡,因此并非补药就可以为我们带来健康。最好的补药,诸如自信、利人、存好心、乐观开朗,乃至石头禅师的“心药方”,都是最好的补药。
中国人对于补药有一个观念:“有病治病,没病强身。”很多母亲从小就给孩子进补,补,补,补,最后把小孩给养得过胖,还得减肥,甚至造成四肢发达、头脑简单。所以,爱心过度,就如补药吃过头,也会有反效果。
补药,就如我们的衣服坏了,钉个补钉,这也有巧妙,如果补的颜色不同、厚薄不同就不好看。马路有洞也要补,补的厚度也要和原来的配合;与原来的不配合,太高、太低、太多、太少、不足或过分,都有弊病。所以,补要适当才好。
现在的人,有的人在食物进补之外,有用好的空气、宁静的环境、青山绿水、花草树木来助长身体的健康。真实说来,人的身体也确实需要靠大自然的陶冶;进补,如果只靠补药,补的还是有限。
兵源不足、资本不足,就要补充;心灵不足,当然更要补充。俗语说:“吃苦像吃补,能苦做佛祖。”能够如此进补,方为有益也!


各位手上有一张讲义,请看第一句话:如果没有一位熟悉古道的向导,将无法进行高山之旅。佛在《阿含经》中经常提到古仙人道八正道,是三世诸佛的成佛之道,说明修行一定要找
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日期:二○○五年十月二十日地点:台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨:法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾,大家好:今天法鼓山为了庆祝落成开
汉传人物时间:2026-01-06

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星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、和尚一个人在房间会不会吃肉?一个来访
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学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,
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怎样发心报恩?──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来,与各位说几句话,就是要劝各位发心。发心的根本,就是佛法中救度众生的大悲心,和求成正觉的菩
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答向鉴莹问(二则)问一:修净土一句弥陀诚可了,可否兼作利生事业?答一:净土法门为难信易行之法,只要信愿真切,不管行多行少,皆可往生。发心弘法利生,济世度人,愿力
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──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经,先说经题,次说经文。经题即般若波罗密多心经八字,先分说,次贯通说。分为四:一、般若,二、波罗密多,三、心,四、经。一、般
汉传人物时间:2025-12-30

能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪
汉传人物时间:2025-12-30

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品,乃为简略题。若具足言之,则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第
汉传人物时间:2025-12-30

──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一
汉传人物时间:2025-12-30

阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后,便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印,本是寄吾阅览的,但吾阅到的时候,已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说
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评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论,是很有心理学上哲学之价值的;但未能穷原竟委,轻轻将偏于唯心一边的罪名,加之佛法,亦有误会。依进化的现实,乃现实的进化,言现实
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人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时,本人多半因为远在山中,不能参加,听说本会过去对于人性问题的讨论,颇为详尽。本人以为所说的人,照常识说
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西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日,本院陈定谟教授,曾提出梁漱溟、张东荪二君,所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中,以
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新旧问题的根本解决现今中国的学者,于文化思潮上,发生了一个新旧问题,纷纷争辩不已!然考其所由争辩之故,因以先有了两方面不同的知见:一方面、则以凡较新者必较好,较
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袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞,在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂,以佛教之道理相谈叙,是非常欣幸的!趁此良好的机会,且
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佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进,不论国内任何事故发生,上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的,不消说只有著名的几个团体,这几个团体也好像专为对付需要而
汉传人物时间:2025-12-29

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起,托事现行,教不虚张,因机施设。以欧、美偏霸之动,遂孔、释中和之探;启西方之哲人,慕东化乎儒佛。又闻火烧
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世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的,要不出东西洋两大系:西洋文明系可以基督教代表之;东洋文明系可以佛教代表之。然东洋
汉传人物时间:2025-12-28

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云,青天白日,不二门开,凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识,龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世,护法安僧仗将军!佛殿授如意色见声求行
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今人无论上中下根,皆须以力敦伦常,主敬存诚,深信因果,广行众善,一心念佛求生西方为事。因果一法乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教
汉传人物时间:2025-12-26

问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者
汉传人物时间:2025-12-25

问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹
汉传人物时间:2025-12-25

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土
汉传人物时间:2025-12-25

莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就
汉传人物时间:2025-12-25

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期
临济宗时间:2025-12-11

生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是亘古今而不变,历万劫而常新。但是一般人却忽略了内
禅宗思想时间:2025-12-09

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧
居士人物时间:2025-12-07

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法
居士人物时间:2025-12-05

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中,天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖,以东魏北齐之际的慧文为二祖,慧思为三祖,而将天台宗
居士人物时间:2025-12-04

昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报 第二期提要净土法门,一直是中国佛教的重要门派,其思想及修持长期影响着中国佛教的走势
居士人物时间:2025-11-27

一、出家前的生活二、大师的出家因缘三、禅定初门四、云游参学五、初证色空六、融员诸法七、彻悟心性八、报父母恩九、开悟前后的三次梦十、东海牢山的因缘十一、神通见母十
居士人物时间:2025-11-23

素食健康:秋季养生吃什么?补肾养心五状元!当秋天成了舞台,那么美食也就成了这个舞台上的重要角色。这个秋天流行吃什么?下面的秋季美味,除了味道美的无法形容之外,最
早吃素时间:2025-10-30

要戒掉十大耗伤阳气的恶习,太重要了!养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气,更可怕是直至伤及根
早吃素时间:2025-10-21

十一祖杭州梵天省庵大师省庵大师(公元1686~1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家。大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏
净土大德故事时间:2025-10-20
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