因果不空指的是因缘果报,不会凭空消失。在唯识思想中,种子起现行,现行熏种子的观念,就是有因有果,果又成为新因的因果相续理论。种子起现行,就像是自然界的种子发芽一样,因缘条件够了,它就会发芽、成长、生枝散叶、开花结果。
可是在成长过程中,会有一些环境因素的支配,让它在开花结果,最后结籽繁衍时,产生了跟原本种子不一样的性质,这些环境因素称之为受熏。熏,就是离于本性,因外缘而改变其自性的用语。就像衣服没味道的,但您拿香花去熏,它就有味道了,但这不是衣服本质的味道。
在植物成长的过程中,如果环境条件不佳,植物会自己微调下一代的基因,例如环境的水份不足,渐渐地它会进化成保持水份能力强的植物,在进化论里面,它其实跟种熏概念很相像。现在要说的重点就是受环境熏习的新种子,就不再是原来的种子了。对应佛教里面的思想就是:我们一直在承受过去因结下的现在果,也同时在现在因中,不停的创造未来果,而这是相续不断的。
在唯识里也给出了另一个概念,要让果消失有两种做法:第一,种子现行,也就是让它自然结果,果也有寿命,会有结束的时候,就自然消失了;第二,强力对治,就是不让它结果。一个种子,不给它足够的阳光、空气、水份等环境条件,它一直无法萌芽,时间长了最后这颗种子也会死掉一样。
第一种子现行后,果成熟,那么种子也就灭了,如果果没有其他的因缘条件加入,那么果消失后就一切都恢复没有种子之前的形态。但如果有其它条件加入的话,就会在果生灭的同时,产生新的不同种子,等待因缘和合之际再起一次现行,如此的循环这就是种熏的部分。
文章转自微信公众号:明海法师
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六十三、不信因果及不孝不义的下场云鹤 着今年五月间南部有一位读者打电话给笔者,她说看了笔者所写的四本因果书之后,认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发
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准提咒的功德感应是非常多的,我们平时学习修行一定要认真恭敬,我们多多的念诵准提咒是可以帮助我们增加功德福报的,所以我们要对准提咒充满信心。下面我们就来看一看准提
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1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生受到果报。2、古时候,破坏人家的家庭的事情少,破
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《茶之六度》明海大和尚遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行
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弟子问:有这样一句话,外在世界都是内在世界的呈现。如果我们看到别人的问题,就是自己内心的事。比如,我看到他人很吝啬,是不是我自己也有吝啬的成分?师父答:是啊!当
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各位师父,各位居士,大家好!今天是正月十五叫元宵节,在传统又叫上元节,今天也是个团圆的日子,我们现在听到外面的鞭炮,也可以想像世俗的人,各家各户围坐在一起,所以我们今天
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方海权:因果福报摘自《人生改造命运要义》之十 世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去生中所
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香隆立嘉措仁波切:帝王与因果在卷帙浩繁的历史领袖名册中,不难发现高居庙堂之上者,原是受万人膜拜敬畏者。其实即便是英名永垂或万古传颂的英雄豪杰,私下他们也有凡夫俗
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(一)唐朝武德年间,有一位隰州大宁人,名叫贺悦永兴,因为邻居的牛破坏了自家的庄稼,就用绳子将牛的舌头勒断。后来,永兴生了三个儿子,都是哑巴。(《法苑珠林》、《太
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观因果现世报实例:1、我在制药厂工作,1996年,药厂因停业,只有门岗一位老大爷看厂,附近厂的一名职工,在厂内一空房里与他的一个情人私通过夜。由于晚上喝酒回来较晚,
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纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他著的《阅微草堂笔记》中记下了许多关于新疆的事情,其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪,由于居无定所,经常食物不足,所以遇禽
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净土法门时间:2025-03-07