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净土宗祖师 七祖杭州昭庆省常大师
省常大师(公元959~1020年),字造微,俗姓颜,钱塘人。七岁出家,十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中(公元990~994年),大师在
净宗祖师时间:2025-08-08
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彻悟大师遗集卷上
法语示众一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
净土论著时间:2025-07-21
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新昌石城寺重建智者大师衣钵塔记
智者大师,久证法身。十地等妙,均莫能测。乘宿愿力,示生斯世。降灵之夕,神光烛天。眉分八采,目耀重瞳。由蕴非常之德,故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓,
净土论著时间:2025-07-20
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与融明大师书
融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死
净土论著时间:2025-07-13
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达真堪布:度化众生,智慧比神通重要
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:“有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着
佛学问答类编时间:2025-07-10
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莲池大师发愿文
稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土
净土圣贤录时间:2025-07-10
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大安法师:净土宗六祖杭州永明延寿大师佛学思想
永明大师集大乘佛法于一身,继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想,主张祖佛同诠、禅教一体,折衷法相、三论、华严、天台,以禅融合贯通之。大师持律精严,欣求往生,以《
大安法师时间:2025-07-03
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大安法师:净土宗十一祖杭州梵天省庵大师生平事迹
省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出
大安法师时间:2025-07-03
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大安法师:让皇帝感动的永明大师
【及至永明大师,以古佛身,乘愿出世。方显垂言教,著书传扬。又恐学者路头不清,利害混乱,遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗,作歧途之导师。使学者于八十字中,顿
大安法师时间:2025-07-01
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如意收藏四看艺术性和市场
收藏如意四看艺术性和市场。如意贵在雕琢, 通常制作的美观精巧的如意, 大多工巧至极, 吉祥至极, 颇受收藏家的青睐, 而且价格昂贵, 但雕工一般, 图案缺乏新意, 造型为大路货
佛珠材质时间:2025-06-27
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宣化上人:不要一天到晚想神通想开悟,那是修道的绊脚石
宣化上人语录——摘录一零一条(一)修道就是要【倒过来——什么意思呢?】既是【好事给他人,坏事予自己。】舍弃小我,完成大我。(二)修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,
宣化上人时间:2025-06-16
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大安法师:《净土宗教程》截流大师生平与思想
1.生平截流大师(公元1628—1682年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山进卧室,随
大安法师时间:2025-06-14
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大安法师:《净土宗教程》蕅益大师生平与思想
1.生平蕅益大师(公元1599—1655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也)。俗
大安法师时间:2025-06-14
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慧广法师:遇到不顺心的事是否就是“逆缘”?怎么才能改变?
问:师父慈悲,我经常会在工作和生活中遇到一些不顺心的事,自己烦恼,这是否就是逆缘啊,怎么才能改变呢,请师父慈悲开示。慧广法师:人生不满百,常怀千岁忧。若能真精进
汉传人物时间:2025-06-01
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金刚经及六祖慧能大师开示善法
金刚经及六祖慧能大师开示善法 善法:佛教指修善果之法。《金刚般若波罗蜜经》:“内除贪爱,外行布施,内外相应,获福德无量,见人作恶,不见其过,自性不生分别,是名离
为人处世时间:2025-05-31
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拒绝利用神通传教的佛陀
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫“坚固”的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:“世尊!那烂陀是一个
佛教知识时间:2025-05-30
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释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何
释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何。所谓“神通”,是很多佛教故事里说到的一种“超能力”,大
佛教寓言故事时间:2025-05-23
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难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇
难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇大智度论卷二:尔时,下座比丘持衣钵还僧。是时中间,阿难思惟诸法,求尽残漏;其夜坐禅经行,殷勤求道。是阿难智慧多,定力少,
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02
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印祖故事:丛报发表大师论,居士寻找常惭僧(27)
1912年10月,中国最早的佛教刊物《佛学丛报》创刊出版了,这是一本综合性月刊,主办人是狄楚青,编辑是濮一乘,上海有正书局出版。月刊内容包括学理、论说、图像、传记、文
佛教知识时间:2025-04-30
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智者大师的故事
智者大师,智顗(538—597) ,南朝陈、隋时代的一位高僧,世称智者大师,是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈,字德安,荆州华容(今湖北潜江西南)人。智顗的父亲曾是梁朝的重臣。
佛教知识时间:2025-04-30
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真圆法师答:如意手真言怎么念?如意手印怎么结?
真圆法师答:如意手真言即如意轮观音真言。密法有规矩,不懂规矩妄持真言,是为违越三昧耶戒。凡诸佛子皆应明白,密法修持必须先受三昧耶戒,然后经阿奢黎许可方得入曼陀罗接受
汉传人物时间:2025-04-28
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五台山高僧邓隐峰禅师倒立而去神通奇异
五台山隐峰禅师(图片来源:资料图片)五台山隐峰禅师,马祖道一禅师之法嗣,建州(今福建建瓯)邵武人,俗姓邓,人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧,父母管不了他,于是听任他出家。
佛教知识时间:2025-04-26
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宣化上人:鼓励佛弟子显神通
宣化上人关于“神通”问题的开示何为神通?所谓“妙用难测为神,自在无碍为通”。不可测不可碍的人运自在之力,千变万化,不可思议的境界。神通从何处来的?简而言之,小乘人
宣化上人时间:2025-04-22
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时间:1970-01-01
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面对生活中种种不如意,如何排遣痛苦的心情?
面对生活中种种不如意,如何排遣痛苦的心情?生活中的痛苦是很正常的,因为我们追求了幸福,必然有个痛苦在等着我们。我们有时候往往只需要幸福不需要痛苦。以这种心理,所
佛教寓言故事时间:2025-04-14
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遇事不能如愿,便去随缘
遇事不能如愿,便去随缘末法时代,每个人的生活总是有自己的苦涩。得意,失意,有的人坦然,有的人抱怨,有的人祈求神灵,有的人选择放弃………得意,须尽欢。失意,心怀愤
悟性时光时间:2025-04-08
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净土宗七祖省常大师
大师法名省常。字造微,俗姓颜,是浙江钱塘人。大师7岁出家,17岁受具足戒,戒行严谨,精通《大乘起信论》,修行天台宗止观法门。宋朝淳化年间,大师住于杭州西湖昭庆寺,
净土法门时间:2025-04-02
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时间:1970-01-01
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惠能大师宝衣生根 密语度人 返观内心清晰得见(图文)
惠能一路饥餐渴饮,日夜兼程,眼看就到大庾岭了。他正想轻松地喘口气歇歇脚,猛地听到背后人声嘈杂,回头一看,顿时大惊失色。只见有数百人正呐喊着追来。离得太远,听不清喊的什
禅宗公案时间:2025-03-04
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“后善导”少康大师一生灵感奇事
少康大师(688 - 763)唐代高僧,中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境,有玉女授给她一朵青莲花说:“此青莲花表大吉祥,
佛教知识时间:2025-03-01
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煮云法师:宝藏菩萨化身的僧崖大师
僧崖禅师,俗姓牟氏,年少即异于常儿。他每游山泉,必先礼而后饮,有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故,他答非所问的道:是身可厌,我将来一定把它烧了。捕鱼放入水
汉传人物时间:2025-02-27
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宣化上人:诵持《大悲咒》可以得到哪些神通妙用
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即
宣化上人时间:2025-02-21
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马祖道一大师开示大珠慧海禅师
马祖道一大师开示大珠慧海禅师大珠慧海禅师,初次到江西见马祖道一大师的时候,马祖大师问他:“你从什么地方来?”大珠慧海禅师回答:“我从越州大云寺出发到这里来的。”
佛教寓言故事时间:2025-02-14
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慈航法师:慈航大师全集(一)相宗十讲 伍、八识规矩颂讲话
伍、八识规矩颂讲话《八识规矩颂》为玄奘大师所造。“圆”必依“规”,“方”必依“矩”,此造物的法则。玄奘大师欲在“八识”之下,分配“心所”的多寡,以及“性”、“量”、
汉传人物时间:2025-02-13
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慈航法师:慈航大师全集(一)相宗十讲 玖、因明入正理论讲话
玖、因明入正理论讲话大前提——凡主张断欲者,都是会灭种族,小前提——佛教是主张断欲,断 案——故佛教是会灭种族。这是对于“民族主义”相冲突。大前提——凡主张戒杀者,
汉传人物时间:2025-02-13
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 七、几个小问题
七、几个小问题今天我要随意讲的几个问题:(1)宣传佛教与国家有没有关系?(2)佛教徒对于国民有没有利益?(3)要国家还要佛教否?(4)要国家不要佛教可以吗?希望在座诸君,以学者的
汉传人物时间:2025-02-13
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 二、迷信的辩论
二、迷信的辩论在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽的甲君
汉传人物时间:2025-02-13
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慈航法师:慈航大师全集(一)相宗十讲 叁、唯识三十颂讲话
叁、唯识三十颂讲话《唯识三十论》之本颂系世亲菩萨最后所作,惜自未释论。迨后由陈那菩萨等先后作释,共有十家,而以护法菩萨的正义,玄奘法师为之传译。后由窥基法师所请,遂
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二六、怎样叫做清净
二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四三、作人希望
四三、作人希望世间作人,倦眠晨作,饥餐渴饮,类皆已易数十寒暑;或望购爱国奖券作富翁,或望造时世之豪杰,诸如此类无不知之熟矣,岂尚有其他作人之希望应讨论欤?虽然,人富不易
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 八、人和畜究竟在什么界线上分别
八、人和畜究竟在什么界线上分别人和畜究竟在什么界线上分别呢?如果说人是有衣,有食,有住,有行,有工作,有生殖,有团结,有智巧;这样简单答覆的话,那么,畜生虽然没有衣,但是它
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 七、人类的道德究竟有没有标准
七、人类的道德究竟有没有标准人类的道德,究竟有没有标准?已成为现代一般人的疑问。例如以酒敬客,也算是宾主间道义上应有的事,算不得是一件违反道德的行为;但是,一遇到饮醉
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 四四、成佛希望
四四、成佛希望四大希望——第一,作人希望,第二,脱苦希望,第三,得乐希望,业已次第讲过;今天继续来讲第四《成佛希望》。在讲《成佛希望》以前,应当讨论如何叫做佛?觉悟世间
汉传人物时间:2025-02-12
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 五、佛教与宗教
五、佛教与宗教有一班人以为佛教是宗教,还有一班人又以为佛教是哲学,又有一班人还说佛教是合乎科学。佛教究竟是不是哲学和科学,现在暂时撇开不说;至于佛教是不是宗教,倒要
汉传人物时间:2025-02-11
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二七、佛教与佛学
二七、佛教与佛学佛教、佛学、佛化、佛法,从普通的一般眼光来看,似乎没有什么分别,但是过细思索一下,它每一个名词,都有它的用意与解释的,否则为什么不用一个就够了呢?诸君
汉传人物时间:2025-02-11
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 三、责任与光阴
三、责任与光阴一个人看他肯做事不肯做事,那是看他肯负责任和不肯负责任来判断。假定不肯负责任的话,连自己家庭中的事业,他也是不愿意去做,何况与他不关痛痒的事情呢?果能
汉传人物时间:2025-02-11
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慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇、辩论术的结构
一一、辩论术的结构今天在座诸位多半是知识份子,所以我今天讲的题目是辩论术的结构,作一种学理的研究,不是对普通人讲的。佛经上所谓三藏是《经藏》、《律藏》、《论藏》。
汉传人物时间:2025-02-11
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宗密大师:大方广圆觉修多罗了义经略疏·序
大方广圆觉修多罗了义经略疏唐终南山草堂寺沙门宗密述大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者
汉传人物时间:2025-02-08
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智者大师:净界法师:智者大师把凡夫众生分成两类
壬二、略明因人灭恶生善功德因人指的是菩萨,菩萨受持楞严咒有什么好处呢?灭恶生善。假设我们今天不受持楞严咒又有什么过失?癸一、明不持之失【汝等有学未尽轮回,发心至
汉传人物时间:2025-02-05
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智者大师:观心论(并序)(亦名煎乳论)
观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造
汉传人物时间:2025-02-05