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宣化上人：这位菩萨保证我们可以成佛，他负完全责任

宣化上人 2024-08-05

地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德

地狱不空，誓不成佛;

众生度尽，方证菩提。

宣化上人慈悲开示：

“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。”

“但于佛法中”：所有的众生，但于佛法的里边，“所为善事”：他所做的善事。

“一毛一渧”：一毛是善事中最轻的，一渧是善事中最小的。

“一沙一尘”：一粒沙是善事中最微的，就像一粒沙那么多的善事。像一根毫毛那么多的善事，或者像一滴水这么多的善事，或者一尘——像一粒微尘这么多的善事，这都是最少、最轻、最微、最小的，轻微少小。你看一根毫毛有多重?是最轻的。一池，一滴水这是最少的。一粒沙，这是最微细的。一尘，是最小的。在《楞严经》上我讲过，邻虚尘，这是我们所看见的一粒微尘再分成七份，就变成邻虚尘，这是最小最小的——这个众生所做的善事就是这么多。

“或毫发许”：或者有一根毫毛。这毫毛并不是这个一毛了;这一毛好像一根头发，这叫一毛。毫就是汗毛，汗毛在身上是最细了的。发呢?或者是这个头发，这也是最轻最少的。

“我渐度脱”：所有的众生，即使只做这么少的善事，这么轻微的善事，他种这种善根，我将来都要一点一点地想办法，度他离苦得乐。

“使获大利”：令他得到大的利益。什么叫大利?是不是发了一个大财，得到大的利益?发财那不是大利。那么是不是当官了?那也不是利。是叫你成佛去!你看这个利大不大?谁叫你成佛的——地藏王菩萨。

地藏王菩萨以他这种大神力、大智慧，用种种不可思议的妙法，令你想要不接受也不可能了。所谓“欲罢不能”，想要停止，说“我不学佛法了”，但是没有法子停止，妙就在这个地方!谁能令你这个样子?就是我们这一位大善知识——大愿地藏王菩萨，他就有这种的妙用，这就叫大利。

“唯愿世尊”：地藏王菩萨说我唯独愿意世尊，“不以后世恶业众生为虑”：说佛您不要忧虑了，不要为后世造业的众生来担心、来忧虑。为什么他这样说您不要忧虑呢?他的意思就是：我来负责任，这个责任交给我，佛您不要管了。因为这一切众生，若是不成佛，我也不成佛。“地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方证菩提”，所以我请世尊不要担心，不要忧虑，就由我地藏来负担这个责任。

“如是三白佛言”：说了一遍、二遍、三遍，这是表示你这个事情重要，郑重其事。好像现在宪法三读通过——读一遍，你反不反对?读二遍，你们赞成吗?没有人出声，就读三遍通过。那么这是不是也通过呢?不是的，这是地藏菩萨表示郑重其事，所以要三白佛言，说三次。单说一次或者表示他不尽责任，说二遍还不够诚恳，所以对佛说了三遍——“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑”，请你老人家不要以将来后世那些个造罪业的众生为虑，他们都有我地藏负完全责任，我一定要把恶业的众生度成佛。

讲到这个地方，你说我们是不是要高兴?!我们造了这么多的罪业，都还有成佛的机会，为什么呢?前几天不是跟你们讲，我要买保险给某人，现在有人为我们买保险。谁为我们买的保险呢?地藏王菩萨。他预先就保证我们这些造恶业的众生都可以成佛，这就等于为我们买保险一样。

所以我们现在听到《地藏经》的人，都不要担心，都不要不欢喜了，我们都有机会成佛的。为什么呢?是地藏王菩萨给我们担保，他在以前就保证我们这些恶业众生，可以成佛的，他负完全责任。如果我们不成佛，地藏王菩萨他也不证菩提，所以我们应该欢喜!

因为我们今天讲到这段经文上，我很高兴，所以就作了一首英文歌，要你们唱。这首歌叫“我很幸运遇到善知识”，善知识是谁呢?就是地藏王菩萨。

因为我们遇到地藏王菩萨，预先给我们作保证人，保证我们可以成佛的。为什么知道呢?就读这——三白佛言：“唯愿世尊不以后世恶业众生为虑”——我们就知道地藏王菩萨对我们这种天高地厚的恩德，这种恩太深了、太高了!所谓“仰之弥高，钻之弥坚”。

地藏王菩萨这种境界，是不可思议的!

恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释

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